Правильне поводження з міфами про корону та медичними працівниками

Літня мати друга - незабаром після спалаху пандемії корони - зробила чергову вказівку. У ньому вона фактично заявила, що не хоче ніяких медичних заходів, що продовжують життя. Майже дев'яностолітня дама хотіла дотримуватися цього принципу - якщо захворювання не було короною: у цьому випадку, згідно з її виправленням, лікарі повинні зробити все, що в їх силах, щоб зберегти їх у живих.

правильне

Я багато думав над цією історією. Жінка не надала жодної пояснювальної допомоги для своєї поведінки, щоб уява мала волю. Де ми - чим старші, тим більше шансів - так чи інакше мусимо померти, хіба для нас насправді не має значення, від чого ми вмираємо? Можна довести цю думку до абсурду: якби жінка померла від раптової серцевої недостатності в квітні, у неї все було б «добре». Але якби вона померла "до або з" Короною того ж дня, щось би пішло не так з її точки зору.

Очевидно, це не так, ніби ми даємо пленер смерті, вільний вибір, а те, як це виводить нас із життя. Слід очікувати "нормальних" причин смерті. Не з Короною: Ніхто заздалегідь не казав нам, що колись ми можемо померти від цієї епідемії, як це зробили люди від чуми в середні віки. Це може бути причиною того, чому стара леді зараз закликає зробити виняток: ми не дозволяємо Корону як смертний вирок.

Великий американський економіст Френк Найт (1885-1972) може допомогти зрозуміти цю особливість. Він розрізнив ризик та невизначеність, два терміни, які ми любимо використовувати синонімічно в повсякденній мові. Найт, співзасновник Чиказької школи лібералізму, подав в Корнельському університеті дисертацію під назвою "Ризик, невизначеність і прибуток", яка зробить його всесвітньо відомим.

Політика проти терактів

Ключовий момент тут: Ризики можна розрахувати, оскільки виникненню певних подій може бути призначена ймовірність. Однак у випадку невизначеності ми не знаємо жодних ймовірностей. Ризики, як правило, виникають в азартних іграх, наприклад, але також у страхових випадках або там, де повторювані випадкові експерименти дозволяють оцінити ймовірності. Відразу після 11 вересня я запитав тодішнього керівника страхової компанії Allianz Хеннінга Шульте-Ноеля, чи зможе Allianz придбати поліси проти терактів у майбутньому.

Тверезий, яким мають бути страхові люди, він відповів, що це неможливо - поки що - оскільки бракує знань про частоту та масштаби таких терактів, що може зірвати будь-який розумний розрахунок ризику і перетворити його на довільну ставку. За словами Шульте-Ноеле, терор ставить перед людством "абсолютно новий вимір" жаху: на жаль, перетворити невизначеність у передбачуваний ризик можливо лише в тому випадку, якщо це повториться знову.

Невизначеність викликає страх, ризик уможливлює раціональну обережність: все, що застраховано, надійно захищене таким чином, що компенсується заподіяна шкода, що допомагає нам продовжувати життя, незважаючи на нещастя. Невизначеність, навпаки, призводить до ірраціональної поведінки.

Оскільки ми не знаємо ризику, ми помиляємось: після 11 вересня 2001 року багато людей відмовлялися сідати в літак, бо боялись теракту. Вони воліли долати великі відстані на машині. Зовсім невірно, як ми знаємо в ретроспективі: За дванадцять місяців після терактів на Світовий торговий центр близько 1600 американців, що перевищували середньорічну смертність, мали нещасні випадки на вулицях: часто також в небезпеці », - говорить дослідник ризиків Герд Гігеренцер. За останні майже двадцять років ми навчилися жити з терором. Ми сідаємо назад у літаки (до Корони) і готові заплатити ціну за свою безпеку: обшук тіла за охороною.

18 заражень на мільйон жителів

На щастя, це виглядає так, ніби ми зараз в процесі навчання розумного поводження з Короною - незважаючи на всі небезпечні ірраціоналізми в так званих демонстраціях Корони. Спочатку були жахливі телевізійні знімки з Бергамо, які викликали побоювання, що хвороба незабаром буде довільно перенесена. Після цього відбувся загальний застій громадянського, політичного та економічного життя майже у всьому світі, яким би високим чи низьким не був ризик зараження. З Френком Х. Найтом можна сказати: саме ситуація дифузної та страхітливої ​​невизначеності все ще мало знала про коронні ризики.

Тим часом ми всі пережили цивілізаційний шлях перетворення невизначеності на ризик. Наприклад, ми знаємо, що ризик зараження корелює з віком - згідно з правилом: чим старше, тим більше ризикує захворіти (що, як відомо, не означає, що молоді люди мають імунітет). Ми також знаємо, що ймовірність захворіти залежить не тільки від віку, а й від місця у світі, де ми живемо. У Південній Кореї ризик зараження значно нижчий, ніж у Великобританії, де він знову відносно безпечніший порівняно з коронарним ризиком у Сполучених Штатах.

Отримавши (з невизначеністю) дані цих знань про корону, економіст Тім Гарфорд ("Економіст під прикриттям") минулих вихідних здійснив спробу у "Financial Times" створити "Посібник з виживання" для часів Корони, що робить ризики кількісно вимірюваними. Це працює так: На сьогоднішній день у Великобританії щодня заражаються 44 людини на основі одного мільйона жителів. Це, в свою чергу, означає, що на сьогоднішній день ймовірність захворіти становить 44 на мільйон. У США цей ризик у десять разів вищий, ніж у Великобританії, тоді як у Німеччині він значно нижчий - від 18 до мільйона. Ризик смерті від Корони також значно нижчий у Німеччині, ніж у Великобританії.

Риторика страху деяких державних вірусологів

На підставі даних Федерального статистичного управління (станом на кінець травня) Інститут Іфо не зміг виявити жодної надмірної смертності в цій країні (ні серед населення в цілому, ні для більшості вікових груп). Набагато більше шансів, ніж смерть від Корони, полягає в тому, що загине в лижі чи мотоциклі. Проте люди схильні недооцінювати небезпеку звичної поведінки, надто боячись нового.

Такі міркування не служать для подолання епідемії. Навпаки: після того, як Корона навчила нас прощатися з ілюзією впевненості, зараз завдання полягає в перетворенні невизначеності в раціональні розрахунки ризику. Це запліднює проти шаленої ірраціональності теоретиків змови, а також проти риторики страху деяких державних вірусологів.