Рамадан у Німеччині Це Берлін, а не Мекка! політика
Актуальні новини в Süddeutsche Zeitung
Панель приладів
економіка
Мюнхен
Культура
суспільство
Знання
Сирійський біженець у Німеччині: це Берлін, а не Мекка!
Відкрити малюнок на новій сторінці
Федеральний президент Йоахім Гаук також взяв участь у цьому святкуванні перепосту в Берліні в середині червня.
В даний час тисячі мусульман переживають свій перший Рамадан у Німеччині. Тому німцям не потрібно боятися - і, звичайно, не припиняти пити пиво протягом дня.
Ях'я Алаус
Тисячі мусульман, які прибули до Німеччини, зараз переживають свій перший Рамадан в абсолютно нових умовах. В арабських країнах Святий місяць супроводжується державними гуляннями. Сюди входить оформлення вулиць та кварталів, спільна молитва та особливі страви. Нічого з цього в цій країні не знайдеш.
Святкування місяця посту подібні до Адвенту в західних країнах. Всі постійно зайняті підготовкою до великого фестивалю, поспішають і несуть великі покупки для коханих - щоб увечері перервати піст, іфтар. Але час Рамадану в мусульманських містах Аравії трохи вимогливіший і виснажливіший. Люди не лише утримуються від їжі, сексу, пиття та куріння в громадських місцях від сходу до заходу сонця, вони також повинні проявляти трохи більше емпатії та лагідності в міжособистісних стосунках, бути добрими, допомагати бідним, дарувати, забувати погані почуття.
Навіть сучасні жінки - мабуть, трохи розважливі. Багато сімей тиснуть особливо на молодих жінок-членів. Вони повинні одягатися менш сексуально з поваги до релігійних настроїв тих, хто поститься; очікується, що спідниці стануть довшими, а топи більш закритими та ширшими. Оскільки люди, що поститься, не мають права відчувати будь-які сексуальні почуття чи бажання - якщо вони їх розвивають, це вважається порушенням посту!
працював у Сирії політичним кореспондентом великої щоденної газети. Через критичну звітність, 42-річний хлопець перебував у в’язниці з 2002 по 2004 рік, у нього було вилучено посвідчення та заборонено працювати. Після звільнення він зайшов на підпільний веб-сайт, який режим закрив через вісім років. Під час арабської весни він писав під псевдонімом опозиційної газети. Коли в Сирії стало занадто небезпечно, він разом із дружиною та двома дочками втік до Німеччини. Сім'я живе в Берліні з літа 2015 року. У SZ Яхья Алаус регулярно пише про "Моє життя в Німеччині".
Невиправдані страхи
Деякі німці бояться тривалості пісних днів, які в цій частині світу можуть становити добрі двадцять годин. Чи не означає це автоматично, що мусульмани повинні стати агресивними? В ідеалі: Ні. Тому що фізичне зречення супроводжується багатьма моральними практиками та ідеями. Якщо піст виснажує довгі дні, кажуть, що Божа нагорода більша. Годувати двадцять годин краще, ніж десять. Ті, хто постить у дуже жарких районах, отримують від Бога більше, ніж ті, хто постить у приємних зимових умовах. Не забувайте: в середовищі, де більшість постить, піст не такий цінний, як там, де ви єдині (з Аллахом у серці) відчуваєте голод і спрагу.
Віруючі в західних містах не мають тих самих пісних часів, як їхні одновірці та сестри в ісламському світі, де людина орієнтується за календарем у Мецці. Вони отримують свої швидкі часи від найближчої ісламської громади. Але це не впливає на поведінку людей, що поститься, про що так багато дискутують у німецьких ЗМІ.
На мою думку, німцям не потрібно боятися, що чоловіки, що поститься, перетворяться на сексуальних злочинців, розбещувачів або машини для їжі та куріння сигарет після 20 годин посту щодня. Сама думка про те, що це може статися, є, з точки зору посту, не лише образою їхньої особи, але й образою ідеї посту, який є принципово важливим принципом мусульманської віри.
Однак я здивований і вражений, коли прочитав, що деякі мусульманські сім'ї вимагають особливого ставлення до своїх дітей у школі. Що, отже, молодь не може брати участь у фізичному вихованні чи екскурсіях. Або ще гірше, як це часто буває тут у Берліні на заняттях з переважно мусульманськими студентами: що вчителі в неправильно зрозумілому послушному послуху навіть не планують спортивних фестивалів та екскурсій у Рамадані.
Багато сирійців слабкі до теорій змови - і знайшли підозрілий лист у своїй поштовій скриньці: прохання про донорство органів.
Ях'я Алаус
Діти повинні звикнути до посту - ніхто від них не чекає
З мого досвіду, більшість сімей і так не сприймають зусилля своїх дітей до посту надто серйозно. Коли діти, які природно хочуть наслідувати великих, повертаються додому з голоду, зазвичай їм є що їсти. Батьки свідомо заважають маленьким постувати занадто рано - явно релігійно. Ми хочемо, щоб малі звикли до ідеї посту - ніхто не чекає від них цього.
Вчитель у вітальному класі, спеціально створеному для дітей біженців, повідомив, що велика кількість дітей намагалася поститись у перший день Рамадану. На другий день їх було лише п’ять. На третій день всі знову нормально їли і пили.
Пост повинен заважати собі мріяти про прекрасних жінок
У Сирії не було і не існує особливого режиму посту. Уряд скорочує робочий час під час Рамадану, як правило, лише на одну годину, але шкільні іспити та спортивні заходи ніколи не були і не будуть призупинені в Сирії. Рамадан та його практика були і будуть завжди розглядатися як особисте рішення, яке не повинно братися до уваги.
Звичайно, не постити - це не злочин. Це просто не прийнято в громадських місцях Ні постити. Багато, особливо молоді курці-мусульмани, звичайно, продовжують віддаватися своїм порокам протягом дня під час Великого посту - але, звичайно, приховано, не від очей тих, хто вважає, що вимоги до посту та некуріння суворо дотримуються. У великих приміщеннях Німеччини, де в основному розміщуються мусульмани, під час Великого посту в деяких прихованих куточках можна відчути запах сигаретного диму.
Якщо ви запитаєте людей, що поститься, чому вони це роблять, відповідь зазвичай така: "Тому що ми мусульмани, тому що це належить ісламу". Деякі також стверджують, що піст навчить їх терпінню і що збільшить співчуття до бідних та бездомних (але багато людей давно забули це почуття принципу посту).
І є інший шлях: А як щодо безлічі німців, що не поститься, які невтомно піклуються про потреби біженців? Скільки неоплачуваних добровольців, і лише сотні я бачив і переживав у своїх зобов'язаннях, щодня день у день несуть пожертви одягу та продуктів до берлінського LaGeSo та додому? І то без посту.
Не всі біженці хочуть інтегруватися до Німеччини. І не всі вони знаходять правильний шлях. Справжня інтеграція починається з руйнування забобонів - особливо в любові.
Від Ях'ї Алауса
Існує велике розуміння, але невдоволення також зростає
З приходом до Німеччини сотень тисяч нових мусульман тема Рамадану зараз зайняла дуже велике місце в публічних дебатах. ЗМІ рясніють повідомленнями про цю тисячолітню традицію. Завдяки великій терпимості німців, багато хто тепер розуміє, що стосується їхніх нових сусідів і як вони поклоняються Богу у своїй релігії. Існує також велике розуміння того, що нові сусіди або навіть колеги змінюють свою поведінку у священному місяці - з іншого боку, проте, образи людей, які відчувають загрозу від зростаючої присутності ісламської культури, також зростають. Для них Рамадан, звичайно, є живим доказом того, наскільки особливими та своєрідними є мусульмани.
Мусульмани не очікують, що німці змінять свій спосіб життя, щоб створити ідеальне середовище для Рамадану. Але всі раді, що відчувають велике співпереживання прихильних німців. У багатьох містах проводяться спільні швидкі події, які особливо добровільні німці влаштовують для нових співгромадян. Багато роботодавців намагаються бути уважними до звичок своїх нових колег, і для гарного Рамадана багато робиться в житлових будинках та помешканнях, які шукають притулку. Соціальні працівники та підприємства громадського харчування працюють довше, звикають до нічного прийому їжі, планують логістично, наймають більше персоналу або працюють понаднормово. З цією метою багато службовців у приміщеннях намагалися відкрити нові, більші молитовні кімнати.
Але з усією ввічливістю, за яку ми, новачки, більш ніж вдячні: Боже, німці не повинні припиняти їсти випічку у вуличних кафе вдень і пити пиво на загальних оглядах, навіть удень! І, звичайно, німецьким жінкам не соромтеся одягати свої красиві повітряні літні сукні.
Кожен, хто поститься, засмучений цим, я кажу: "Гей! Це Берлін, це Німеччина, а не Мекка!" Постники добре знають, що їм доводиться заважати собі мріяти про прекрасних жінок. Найкраще не дивитись на них, коли зустрінеш їх на вулиці. Також і особливо з думками з Богом: Відверніть погляд від краси країни перебування. Вони не винні, якщо вони дратують вас. Це Берлін, а не Мекка!
Спочатку зверніться до центру зайнятості, але не купуйте органічні продукти в супермаркеті. А потім ця пара закоханих! Що помічає сирійський біженець про свій новий будинок у Німеччині.