РАННЕ ВИЗНАЧЕННЯ ХВОРОБІ І МІЛОСТЬ ДЛЯ ЗЦІЛЕННЯ - Зцілення мужністю - Антропософська медицина -
З антропософської (духовної) точки зору всі хвороби людини зумовлені кармічно, тобто вираженням внутрішньої потреби людського его в досконалості свого буття. Це не повинні бути попередні помилки, які є причиною цієї потреби; може також бути так, що его ставить перед собою завдання, з якими воно вчиться справлятися лише завдяки кармі хвороб та болю та позбавлення, пов'язаних з цим, долаючи їх біль і депривація поглинають силу волі, якої вона не мала б без добровільного самонакладеного опору. Але, звичайно, це ближче до духовного буття людини, ніж до його духовного буття, щоб об'єктивно судити про себе, бо ми знаємо про душу, що йде по землі, не в останню чергу через фрейдівський психоаналіз, що вона схильна придушувати негативне самопізнання, таке як звик висловлюватися Фрейдом. Дійсно, головний мотив реінкарнації полягає не в тому, щоб насолоджуватися певним досвідом знову і знову, а в тому, щоб компенсувати те, чого ще не вистачає, якщо об’єктивно дивитись на власний розвиток. Однак у той же час це також означає, що морально судити слід лише те, чого людина досягає на свободі, але все інше, що людина переживає під примусом, тобто в рабстві, не повинно судити морально. Тільки людина, яка прагне до свободи, є зрештою моральною людиною, можна також сказати: істинна, вільна, любляча людина, бо істина певною мірою є землею, свобода - повітрям і любов - центром духовної людини.
Якщо людина вчиняє вчинок у дитинстві чи юності, або як раб чи солдат, або в будь-якій іншій потребі, про яку він повинен був би пошкодувати як вільний дорослий завдяки своїм моральним уявленням, кармічний ефект був би меншим або рівним нулю порівняно з вчинком одного дорослі, вільні люди. Це стосується і дій тварин, які не мають жодної свободи щодо сили своїх інстинктів. "Карма", як кажуть індійські езотерики, може існувати лише для людей у сучасному розумінні, тобто лише для людей, які мають впевненість у собі не лише в тому сенсі, що вони впізнають власне тіло, як це експериментально визнано Ворони та сороки, на африканських слонах, а також на свинях. Але є тільки карма, коли людина усвідомлює свою душу.
У антропософського лікаря, який звертається до своїх пацієнтів, немає відчуття: "Ви самі винні за свій біль і свої хвороби, що ви робите такі дурниці зі своєю свободою!" Це відбувається навпаки: він відчуває глибоке співпереживання і глибоке співчуття, оскільки це езотерична істина антропософії, що люди також можуть "перехитрити" свою карму, а не лише свою душу, віддавшись практикам чорної магії, як ми пояснимо це в наступних розділах цього документа. Те, що існує така можливість "перехитрити" власну карму, я беру з більш ніж 80 лекцій про карму, які Рудолф Штайнер читав у 1924 році і які опубліковані як скорочення в 6 томах "Езотеричні міркування кармічних зв'язків" (GA 235-240) Був. Однак при цьому слід було б також достатньо обговорити, наскільки законність карми не суперечить вільній волі, а навпаки, є її найвищим виразом.
Том 15 повного видання Рудольфа Штайнера "Духовне керівництво людиною і людством", який був опублікований ще в 1911 році, дає можливість працювати над власною досконалістю через страждання від хвороб, які пропонує карма, як дар благодаті вищих істот, 1-ї ієрархії духовного світу.
Це повідомлення є фактичним стрижнем надії християнства на свободу для людей, яке полярно доповнюється антропософським посиланням на практики чорної магії, яке було опубліковане у згаданих 6 циклах лекцій "Езотеричні міркування кармічних зв'язків" (GA 235-240).
У цьому відношенні це доповнення до основної ідеї християнського послання про спасіння, оскільки "дари" насправді є лише дарами, якщо ви також можете вільно їх відкинути. І саме це неприйняття християнського послання про спасіння є справжньою метою всієї практики чорної магії.
Зараз перші посилання людей на кармічні закони свого его вже даються в найранішій молодості, фактично навіть до цього, наприклад, коли батьки дитини, яка ще перебуває в утробі матері, отримують повідомлення про те, що їхня дитина, мабуть, принесе в життя інвалідність . Тоді переривання вагітності часто практикується з ігноруванням карми, незалежно від справжньої волі дитини.
Те саме стосується примусу вакцинувати новонароджених дітей проти дитячих хвороб, вищий сенс яких, звичайно, стає помітним лише тоді, коли хтось стосується їх умов Ками. Але чи не додаєте ви нестерпної провини, якщо вашої вакцинації завдано шкоди вашій дитині? Чи не стосується це питання також батьків, яким думка про карму все ще здається абсолютно новою та чужою?
Ви можете бачити, що рішення батьків щодо або є настільки простим, як пропонується сьогодні загальноприйнятий вислів "стадовий імунітет", який порівнює масову вакцинацію наших дітей з наслідками масової вакцинації видів тварин, що використовуються в сільському господарстві проти щеплень, які використовуються сьогодні!
Я можу відповісти на ці питання совісті, лише описуючи власну поведінку, яка на той момент полягала в тому, що моїх чотирьох дітей не щепили. Але як щодо того, коли масова вакцинація наших дітей застосовується з обов’язковим щепленням?
Донедавна я намагався в цей момент коментувати безпосередньо цю тему. Але зараз я хотів би обмежитися тим фактом, що кожному лікареві, а також справі буде щиро боротися із зазначеними проблемами та трагедією. Перш за все, буде добре, якщо якомога більше людей намагатимуться розвивати над-особисті стосунки до любові та батьківської любові.
На бічній панелі ліворуч ви знайдете інформацію про всі хвороби, які особливо чітко діагностуються, лікуються та доглядаються в моїй практиці.
Профілактика захворювань у дитячому віці
Профілактичні огляди в дитячому віці є найкращою з можливих профілактик хвороб, оскільки вони проводяться в той час, коли майбутні небажані події вже впізнавані, але все ще повністю зворотні.
Як стислий приклад того, наскільки далекосяжними можуть бути наслідки профілактичного огляду для подальшого життя дитини, я хотів би обговорити ранні симптоми рахіту. Отже, ця хвороба відсутня в лівій колонці.
Навіть сьогодні в деяких підручниках рахіт все ще пояснюється як шлункова хвороба вітаміну D. Відповідно, більшість лікарів лікують це виключно зовнішнім запасом вітаміну D, хоча останні дослідження показали, що так званий вітамін D - це зовсім не вітамін, а гормон. Він виробляється більшістю тканин організму, але цього, мабуть, недостатньо у випадку рахіту.
У традиційній медицині, на жаль, невідомо, як власне виробництво організму може стимулюватися інакше, як під впливом сонячного світла. Як результат, ортодоксальні лікарі діагностують його виключно шляхом визначення рівня вітаміну D у сироватці крові, але не на основі численних ознак та симптомів. Тому рахіт можна "вилікувати", але не вилікувати, поставляючи зовнішній вітамін D.
За моїми спостереженнями, кожна друга людина проявляє симптоми рахіту, навіть у тропічних країнах, де сонячної радіації має бути достатньо для запобігання цій хворобі. Але я повинен залишати відкритим, чи завжди так було, бо я не маю жодних статистичних даних. У будь-якому випадку, спостережувана ситуація не покращилась суттєво за останні 10 років, хоча новітні дослідження дали прогрес, описаний вище.
Які симптоми та наслідки нелікованого рахіту для новонародженого та його подальшого життя?
З точки зору звичайної медицини, рахіт складається в основному, якщо не виключно, із затримки у формуванні скелета, за допомогою якої люди, зокрема, витримують важкість землі. Через статичні навантаження на кісткову систему деформації скелета виникають навіть у ранньому дитинстві, оскільки люди - це не "чистий аркуш", а істота, яка багато чого приносить із собою, перш ніж ми, батьки, можемо про них піклуватися.
На першому році життя це в першу чергу вражає грудну клітку і потилицю. Це впливає на грудну клітку, що ребра біля основи діафрагми загинаються всередину, так що там створюється кільцеподібне поглиблення, яке веде до «рахітичної грудної клітини»
при цьому грудна клітка приймає не здорову форму вулика, а дзвіночок. На потилиці затримка формування кісток через важкість голови має такий ефект, що потилиця вирівнюється. Тут говорять про "краніотабеси", хоча череп не розм'якшується вдруге, але залишається в основному занадто м'яким (череп = череп, табес = розм'якшення).
Обидві деформації, "краніотабес" і "дзвіночка" часто не помічаються у повсякденній медичній практиці. Якщо вони залишаються низькими, вони, безумовно, функціонально нешкідливі. Але як ранні симптоми схильності до рахіту, для лікаря (і, сподіваємось, також для батьків!) Вони є одним з найважливіших попереджувальних сигналів про дуже серйозний ризик для подальшого розвитку дитини, а також для всього подальшого життя.
На другому році життя дитина випрямляється до вертикальної ходи, що в загальних рисах має два основних наслідки для нелікованої рахітичної дитини: по-перше, розвивається сколіоз (бокове викривлення) хребта та «рахітичні миски». За умови відповідної підготовки, сколіоз, зокрема, може не тільки призвести до проблем зі спиною протягом усього життя, але і набути таких масштабів, які можуть стати справжньою інвалідністю. Початковий сколіоз також часто не помічається лікарями, навіть ортопедами та фізіотерапевтами. На жаль, його також часто неправильно оголошують як вимірювану "різницю довжини ніг" і настільки ж неправильно виправляють за призначенням устілок.
Але ці неправильні судження про ситуацію важливіші, оскільки рахіт може мати далекосяжні зміни як у функціях органів, так і в психіці. Як найбільш ранній розлад інших органів, який вражає мене знову і знову, помітна первинна слабкість функцій жовчовивідних шляхів та підшлункової залози, а також тенденція до бронхіту, що може призвести до псевдокрупу і навіть астми. Я також часто стикаюся з тенденцією до тонзиліту у цих дітей, що часто призводить до операцій на мигдалинах після 18 років та загальної сприйнятливості до інфекцій. Останні, можливо, сприяли помилці раніше, коли видалення мигдаликів було шкідливим для імунної системи, хоча причинний ланцюг, ймовірно, зворотний: спочатку рахіт, потім затримка імунної компетентності мигдалин, потім їх хірургічне видалення в той час, коли при нормальному розвитку мигдалини відступили настільки далеко, що майже нічого з них не видно.
Виникненню нейродерміту сприяє також рахіт. Однак найсерйознішими є психологічні наслідки: рахіт також може вплинути на розвиток мозку, включаючи слабкість абстрактного мислення, і приблизно в той час, коли дорослішає, це призводить до типового симптому, що дорослі не можуть вирішити, якими вони хочуть бути. У терапії цього розладу лікування рахіту зарекомендувало себе навіть на цій пізній стадії
Чи не сприяє нелікований рахіт літнім остеопорозу та деменції літніх людей, я не вважаю це доведеним, але дуже ймовірно. У будь-якому випадку, усі ці ризики та порушення індивідуального життєвого шляху можна краще контролювати, якщо вчасно провести ретельний профілактичний огляд дитини, внаслідок чого схильність до рахіту є лише одним із прикладів корисного застосування цього методу.
ЯКІ МЕТОДИ ДЛЯ ЛІКУВАННЯ НАХИЛУ РАХІТУ ВЗБУДЖЕННЯМ САМОЗЦІЛЮЮЧИХ СИЛ?
НА ПЕРШІЙ РІДКІ Я ХОТЕЛИ БУТИ НАЗВАТИ СОЛІ КАЛЬЦІЮ, ЩО, ГОМЕПАТИЧНО РОЗРЕЖЕНІ, ДОСТУПНІ СКРІЗЬ ТАК ТАК ЗВАНІ СОЛІ SCHÜSSLER!
ПРОГУЛЮЙТЕ ! ВСТАНОВИТИСЯ! Ось чому це девіз моєї терапії!