Расизм; Банан - дуже ефективна ікона, на думку; історик Паскаль Б
Чому зображення банана регулярно приклеюється до зображення чорношкірого чоловіка чи жінки?
Паскаль Бланшар: Асоціація бананів з чорною, африканською або західноіндійською популяцією існувала завжди. З кінця 19 століття ми просто асоціювали товар, що походить з регіону з його мешканцями. Це були банани на зразок пальм, кокосових пальм ...
Асоціація Чорно-бананових була настільки ефективнішою, оскільки цей фрукт відразу було визнано походженням з екзотичної землі: всі знають, що у Франції банани не ростуть. Але його колір також зіграв важливу роль. Жовтий колір плодів, природно, контрастує з чорною шкіркою чоловіків і жінок, яку ми могли б представити поруч. Ця асоціація кольорів особливо надихнула рекламу, наприклад, бренд Banania.
Коли ця асоціація стала свідомо расистською?
Паскаль Бланшар: Спочатку це був лише економічний та комерційний вимір. Пізніше, з 1920-1930 років, втрутився расистський вимір. Показано, що чорношкірий фанат бананів і відразу асоціюється з мавпою. Почалося з мультфільмів, а потім расисти їх схопили. Ця расистська уява увійшла в колективне несвідоме, як і думка, що чорношкірий - це як мавпа, що він ближчий до природи, ніж до культури.
Вся ця уява базувалась на популярній культурі, створеній із вистав та фільмів, як, наприклад, Тарзан із Джонні Вайсмюллером, коли ми бачимо, як він навчає Гепарда як очищати банан.
Сьогодні футбольний фанат, який кидає бананів у чорношкірого гравця, поняття не має про цю історію. Все, що він хоче, - це відстоювати расову нерівність, що чорношкірий - це мавпа, тварина. І йому не потрібно пояснювати свій жест, хоч би надзвичайно жорстоким: його всі розуміють.
Дегуманізація негрів є частиною процесу?
Паскаль Бланшар: Усі расисти говорять про анімацію людини. Це зовсім не специфічно для нападів на чорношкірих. Сам капітан Дрейфус був вимальований у формі орангутана. Позичити людині риси мавпи - це змусити її піднятися на дерево. Це характерно для всіх форм расизму.
Отже, це роль банана? Поверніть Чорного до подібної форми?
Паскаль Бланшар: Це більше, ніж це. Це багатофункціональна і дуже ефективна піктограма. Його фалічна форма не пов’язана з передбачуваною нестримною сексуальністю чорношкірих. Ми могли побачити модні фотографії, на яких зображені чорні моделі та банани та гра на цьому упередженні. Але це гендерне зображення сьогодні також використовується в американських реп-кліпах, наприклад, з оральними на бананах. Ці репери в свою чергу передають міфи про чорношкірих, яких завтра доведеться деконструювати знову.