Річниця Хвиля протесту 2010 року глибоко змінила регіон
Це геополітичний землетрус, потрясіння якого глибоко вплинули на Близький Схід. Десять років тому хвиля арабської весни прокотилася вулицями великих міст кількох країн: Тунісу, Ємену, Єгипту, Лівії, Сирії. Після десятиліть під ярмом диктаторських режимів арабські народи хотіли відновити і контролювати хід свого існування. Ці стихійні та популярні демонстрації відхилили певність, дивуючи, в той же час, місцеві органи влади, регіональні органи влади та західні країни.
"Ми бачили сильні режими, але вони за своєю суттю були неміцними зсередини", - згадує історик Жан-П'єр Філіу. Від молодого торговця вулицями Мохамеда Буазізі, який підпалив себе 17 грудня 2010 року, до нових потрясінь демократичного прагнення 2019 року в Алжирі, Лівані або Судані, приливна хвиля цієї арабської весни продовжує наростати.
Результат загалом невтішний. Починаючи з самих цих народів, жертви "війни на виснаження" їх власними лідерами, звільнені чи ні. Потім відбувалися рідкісні реформи, навіть повернення до авторитарного порядку (Єгипет, Сирія), коли країна не повністю занурилася в хаос і нескінченні збройні конфлікти (Лівія, Ємен, Сирія).
"Ірхал" ("Геть"), гасло, натхненне Тунісом, задало темп на початку десятиліття. Але народний ентузіазм, швидко охоплений соціальною та економічною реальністю, висихає. Тероризм і джихадизм навіть процвітали на цих пустирях або в руїнах, як на іраксько-сирійській території з "монстром" Даеш або на Синаї.
Туніс, виняток
Хоча крихка, "жасминова революція" в Тунісі не згасла і залишається єдиною історією успіху Арабської весни. В інших місцях контрреволюції залишили килим попелу. І мучений краєвид, якого невловимий президент США Дональд Трамп не прагнув зрозуміти, ані заспокоїти. Нормалізація між Ізраїлем та кількома країнами Близького Сходу, представлена у примиренні шпоні 45-м президентом США, насправді є "бомбою", скинутою Дональдом Трампом до прибуття його наступника в палату Уайт. Отруєний подарунок для Джо Байдена, зовнішня політика якого могла б змінити ігрові умови в регіоні. Ще один переломний момент ?
Сирія: "Я хотів жити вільно, без утисків і страху"
“Якщо вони нас проженуть, одного разу ми повернемось і переможемо. Майже чотири роки тому до дня, під час втечі з руїн Східного Алеппо, Басем Аюбі виявив певний оптимізм, відтінок гніву. Потім цей фотограф описав нам по телефону місто в облозі, сцени хаосу, переповнені лікарні після страйків сирійського режиму та його російського союзника. Зі своєю дружиною Гебою та їхньою першою дитиною, "цей син Алеппо", як він описує себе, вирішили сховатися в Газіантепі, Туреччина, через кордон. Тут він через десять років повертається до початків "перерваної" сирійської революції.
"Відмова" від Заходу
«Коли почалася революція, моєю метою було створити прекрасне майбутнє, країну без тюрем і тиранії, країну, де я хотів би жити вільно, без утисків чи страху, але відповідь режиму Асада на пісні та демонстрації миру. було дано зброєю. "
У 2011 році, на відміну від частини своєї родини, яка обрала шлях виходу, Басем вирішив залишитися. Молодий сирієць, "бунтар", за переконанням приєднався до Вільної сирійської армії, яку на початку конфлікту підтримували Захід і держави Перської затоки. Тоді відпусти. Роздроблений і іноді звинувачуваний у маніпулюванні джихадистами. За його словами, частина невдачі цієї революції полягає у "сліпоті, навіть залишенні" західних держав через тяжке становище сирійського народу перед злочинами, особливо хімічними, їх "диктатора". Басем пояснює, що з самого початку революції і поки не покинув Алеппо, він ніколи не мав зброї. “Я вважаю, що свобода вираження поглядів сильніша за зброю. Його єдина зброя? Камера для документування, за його словами, "військових злочинів Асада".
Перед самим виїздом з Алеппо молодий сирієць одружився. Зараз із Гебою у них двоє дітей - Султан і Селін. Але кошмари його життя досі все ще переслідують його. “Обличчя моїх померлих друзів. Він покладає свою нинішню нестабільність на свої попередні травми. «Але коли я відчуваю відчай, я думаю про тих, хто живе в холоді в таборах в Сирії, або тих, хто ніколи не повернувся із в’язниць Башара, і мені пощастить. "
Через десять років у Газіантепі життя цього молодого батька, який претендує на жертву расизму, важке: мало можливостей для працевлаштування, немає професійного визнання, відчуття покинутості. На щастя, коледж відкрив свої двері для нього та його дружини. Басем сподівається колись повернутися в Алеппо. “Я увійду першим, хотіла б, щоб мої малята провели там своє дитинство, як я. "Коли? Той, хто знімав у грудні 2016 року, наприкінці облоги Алеппо, "До побачення Алеппо", документальний фільм, нагороджений фестивалями, одного разу побачить, як він робить "Ласкаво просимо до Алеппо". Для своїх дітей та для історії.
Запитання до - Через десять років після арабської весни "все ще кипить під свинцем"
Жан-П'єр Філіу Історик і арабіст *, професор університету в Науці По Париж
Вони призвели до лише одного демократичного переходу - в Тунісі; революція без переходу в Лівії; контрреволюційний путчіст в Єгипті; перерваний перехід в Ємені; та ліквідація громадянської війни в Сирії. Всі ці контрреволюції не однакові. У 2019 році у нас була нова хвиля, перехід розпочався в Судані, «хіраки» в Алжирі та Лівані. Країни, які не постраждали в 2011 році, далеко не вичерпали свою революційну динаміку.
Все пов’язано зі структурною кризою арабського авторитаризму, яка є наслідком невдалої адаптації до демографічного переходу. Є також нові покоління, краще підготовлені, більш критичні. Орендна плата (вуглеводні, наприклад), яка дозволила підтримувати ці режими, закінчилася: це крайній випадок Алжиру. Структурна криза арабських режимів тривала впродовж десяти років, незважаючи на надзвичайне насильство контрреволюції. Ми знаходимося в постреволюційному хаосі, з величезною кількістю даних: Сирія в руїнах, джихадизм на Синаї, спуск у пекло в Ємені. Диктатори скрізь є головними джерелами нестабільності та хаосу.
Це покоління пережило унікальний людський досвід, який дізнався, що індивідуальна та колективна свобода тісно пов’язані між собою та вимагає народного суверенітету. Вона більше ніколи не відпустить це, і навіть у країнах, де відчувається, що нічого не відбувається, все кипить під свинцевим покривом. Незважаючи на початкові успіхи, "Брати-мусульмани" або не змогли нав'язати свою модель в Єгипті, або довелося адаптуватися в Тунісі. Альтернатива, яка завжди висувається між режимом та ісламістами, більше не виникає: це очевидно в Алжирі ... У цих геополітичних конфліктах арабські народи завжди програють. Це ще один урок: вони розуміють, що інтернаціоналізація відбувається за їх рахунок. Немає іноземного втручання, яке могло б їх врятувати. Вони явно відчувають себе покинутими в міжнародній системі, де ідентифікуються режими та держави, наприклад, Сісі та Єгипет ...
* Остання книга: "Алжир, нова незалежність" (ед. Дю Сюй)