Що мене закінчило у Мальмкрогу, новому фільмі Крісті Пую
Неділя, 20 вересня 2020 р., 20:00. Останнє оновлення в неділю, 20 вересня 2020 р., 20:01
У школі ми дізнаємось, що один - автор, інший - його робота. Я бачив новий фільм Крісті Пую, "Мальмкрог", найважливішого румунського режисера останніх десятиліть, потім переглянув кілька інтерв'ю і сказав би, давайте забудемо, про що я дізнався в школі. Чоловік хоче бути консерватором і скаржиться, що суспільство йому не дозволяє. Залиш його.
"Мальмкрог" - фільм, заснований на тексті російського мислителя Володимира Соловйова "Три діалоги про війну, прогрес і кінець історії", написаний незадовго до смерті в 1900 р. Соловйов був сумішшю пророка, мислителя-утопіста. всі християнські церкви), поет. Це було в моді в Румунії після Революції 1989 року.
Я дізнався, що Пую готував фільм за цим текстом, спочатку він називався "Особняк", а потім Мальмкрог. Я почав читати Соловйова і після перших 50 сторінок у мене виникло сильне відчуття, що я вкусив прострочений мадлен.
Горщик 90-х
Всі макети, фанатизми, вірші румунських 90-х нагромадились у мене на очах. Звеличення міжвоєнного та довоєнного часу, як епох аристократичної та буржуазної елегантності, даравер, який нас п’янить
екрани та книги по сьогоднішній день, меморіалізм та філософія, релігія та йога, тунелі з Румунією з Даками, Майкл Джексон, Чоран та Солженіцин, цей неперетравлюваний горщик був тим, що називають високим духовним життям дев'яностих.
Наша інтелектуальна історія дев’яностих, саме тому, що я її побачив і спожив у повноті її безглуздості, не дозволяє серйозно сприймати Соловйова, віщуна, пророка, коханого молодими людьми, пробудженими від комунізму на площі Університету.
Пробудження в умовах комунізму принесло нам додатковий культурний конфуз, який зараз неможливо спожити, неможливо для мене, будь ласка. В іншому випадку як в корпоративному середовищі, так і в так званому напівнавченому середовищі старі та нові художні звички переживають сум'яття. Замість йоги та Соловйова він бореться з фітнесом за допомогою самодопомоги, Тед-Талків та інших гомеопатичних засобів для мозку.
Коли, наприкінці читання Соловйова, ми дійшли до сцени з Антихристом, який попросив нас стати вегетаріанцями і почав пропагувати рівність, ми кинули книгу росіянина в кут, де він все ще лежить.
Я почав дивитись на Мальмкрог Пую в надії на шалений жарт про еліти, які зазвичай сприймають себе серйозно, коли світ під їхніми ногами змінюється. Але Крісті Пую спробував щось інше, він намагався зробити Соловйова "поточним". На цьому все закінчилося.
Будь-який діалог блокується, коли слуги більше не відповідають на дзвінок
У книзі Соловйова не було слуг, у фільмі Пуйу слуги ревали, завжди забезпечуючи сцену для діалогів господарів. У якийсь момент філософська розмова закінчується, лунають деякі кадри, головні герої падають на землю, після чого діалоги безтурботно відновлюються. Вона грає це дуже приємно. Звідси теж такі, як я, сприймали надію, що Пую поставив слуг на сцену з якимось доброякісним наміром.
Але я б подумав, що у нас прямо протилежність "Паразиту" (Бонг Джун Хо, Оскар на 2019 рік), схоже, слуги, на думку директора, руйнують хорошу дискусію, а не переривають несправедливий соціальний порядок. Пуйу - розумний художник, він знає, щоб не втручатися занадто чітко, ідеологічно в процес фільму.
Але якби я знав як, я б монтував уривки з унікальних висловів після фільму серед чудових довгих кадрів у Мальмкрогу. Пуйу настільки ж прямий/елементарний у кіноінтерв'ю, як і неоднозначний у фільмі. Я знаю, що це не зроблено, але я б доклав інтерв'ю для фільму, це було б прекрасне фото нашого художнього "аполітичного".
У Соловйові нижчих класів немає. Пую ставить їх на сцену. І він одягає персонажа, помираючого полковника, всілякого аватара Толстого, єдиного шляхтича, що розмовляє зі слугами. Чому? Тому що Солович в той час сперечався з дедалі прогресивнішим Толстим у своїй критиці аристократів та обороні народу.
Вступ у фільм про слуг, які врешті-решт повстають, для глядачів вигідний. Зрештою, наша нудьга зробила революцію. Батлер Іштван міг увійти і розстріляти не лише фанатиків, а й операторів, візажистів, фірму громадського харчування, директора, помічників, усе, що він міг знайти. Катарсис був би повним для нас, бідних споживачів серій.
Драма інтелектуала з 90-х
Пую повторює на високому художньому рівні драму певного типу інтелектуалу з бродінь 90-х, повну йоги, релігії, російського екзистенціалізму, ортодоксальності, ну, і всі антикомуністичні реквізити.
Визначити "актуальність" фільму не важко, наш художник сьогодні відчуває пригнічення "лівизмом" західного мейнстріму, тиранією політичної коректності, що все перетворюється на ключ нового типу Інтернету: ми позбавлені свободи слова, якщо захищаємо право представники меншин. Це історія покоління, ви будете постійно бачити її повторення. Курка - досить слухняна частинка цього "духу часу".
Даремна антикомуністична молодь, навчання за кордоном, православне порятунок, повторне відкриття сутностей, страх перед правом глобалізації (але також ідеальна інтеграція в глобалістичну кінематографічну систему), глибоко вирішений майстерно художній провінціалізм.
Я більше шанувальник "Сієраневади", "Аврори", "Товарів і грошей", і в той же час я щасливий, що твори виходять з-під рук художника після оприлюднення. Я також бажаю, щоб фільм "Мальмкрог" втік від свого режисера зі своїми інтерв'ю.
Що ми дізнаємося з інтерв’ю Крісті Пую про фільм
Я зібрав кілька висловлювань і відразу прокоментував цитати:
Крісті Пую, про негативні енергії, що зустрічаються в трансільванському селі, де відбувалися зйомки:
"Ніколи в моєму житті не траплялося стільки чорних (...) нематеріальних чорних речей, які призвели до фізичної шкоди, високого кров'яного тиску, нездужання, судом, плачу, крику. Один із акторів розповів мені, що це заступник, зі сльозами на очах ».
Ймовірно, він мав рацію, сказавши "пекло - це інше" - "Пекло - це інші" - Жан Поль Сартр.
Хороша новина для атеїстів полягає в тому, що вони також не допомагають священикові, Пую зізнається: «Я покликав священика, двоє прийшли освятити місце. Наступного дня, після роботи. Згорілі прожектори, імпульси напруги. Дим, дим ”дим
Практично несправедливо, що жодного знімального фільму не було зроблено, і глядачеві потрібно лише побачити драматизованого Соловйова.
"Без Бога людина - це лише двонога", - говорить нам Пую по слідах Достоєвського.
Так. Я б додав: а з Богом це просто двонога. З кожним фільмом Пую відкриває правду: ми сумні ссавці.
"30 років недостатньо, щоб подолати комунізм", - говорить нам також вдумливий режисер.
Правильно, можливо, лише 3000 років можуть щось вирішити. Це від "дивись, за що я борюся за владу", коли вся влада від місцевих органів влади до парламенту та корпорацій кожен повторює це хором. Це правда, через Генчею чи Балту Альба ви чуєте ще одне зітхання після Чаушеску. Але ти потрапляєш у Мега, і ти долаєш це.