Шипшина Троянда »Емі Кармайкл; КНИГА - ЖИТТЯ
Це том листів під назвою «Шипшина троянда», написаний Емі Кармайкл, опублікований у 1933 р. (Який я також рекомендував у списку «Крапля життя в ізоляції»).
Емі Кармайкл жила між 1867-1951 рр. І протягом року була місіонеркою в Японії та на Цейлоні, а потім, з 1895 р., В Індії, де залишилася все своє життя. У 1901 році він прибув у Дохнавур, де в 1927 році заснував Товариство Дохнавур - Товариство Дохнавура, яке спочатку призначалося для порятунку, допомоги, виховання та навчання дітей-сиріт, особливо тих, що продаються для священної проституції в індійських храмах.
У 1931 році Емі Кармайкл зазнала нещасного випадку, через який вона залишилася інвалідом до кінця життя. Він разом із артритом, яким вона вже страждала, змусив її пережити важкий період фізичного болю та страждань, про що вона описує в листах, що складають том Трояндової троянди.
Ця книга народилася в той час, коли Емі була в печі страждань, і адресована всім тим, хто, так чи інакше, перебуває під "гострими зубами борони". Емі хотіла, щоб ця книга була трояндою, взятою безпосередньо з терни страждань, щоб втішити тих, хто її прочитає.
Першим пунктом призначення листів було стипендію Дохнавура - Ліга інвалідів, але тепер вони діляться з усіма хворими, які хочуть мати цю троянду з нашої шипшини.
Усі ці листи були написані, як стверджує один з них, коли шторм обрушився на мене, а не після того, як тиша вступила, - говорить Емі Кармайкл у вступному уривку. Якби я чекала, поки мій біль полегшиться, продовжує вона, дуже ймовірно, що, будучи менш втомленою, я б краще розповіла про пережитий досвід. Але в цьому випадку я б звертався не до свого читача, як від хворого до хворого, - як і полягає мета цієї книги, а саме бути трояндою, вирваною безпосередньо з шипшини, - а як здоровою людиною. хворому чоловікові.
Ця справжність свіжості почуттів відчувається у всіх листах, і вражає те, як Емі Кармайкл підходить до страждань і як вона вирішує на це реагувати. У першому листі вона досить туманно описує аварію: я впав у Місті радості. Це падіння призвело до перелому кістки та вивиху щиколотки; це також спричинило для мене інші рани, набагато важче зажити.
У другому листі Емі Кармайкл пропонує рішення, як позбутися розчарування та бажання, щоб з нами не траплялося поганого:
Я вважаю, що це важливо для очищення нашої духовної атмосфери: якщо ми дозволимо хмарному сліду, який ми називаємо бажанням (бажанням, щоб все було інакше), плисти над нашим небом, то блакитність неба буде прихована від очей. Але, якщо ми проженемо шматок хмари, ми піднімаємо очі і зустрічаємо любов Господа, який втішає нас своїми променями, і ми говоримо Йому про це випробування: "Дорогий Господи, так" (чи не все було включено в перший акт прийняття?), то за мить наше небо знову стане блакитним.
Я був вражений тим, як, в іншому листі, Емі Кармайкл, лежачи в стражданні, заохочує віруючих, які почуваються осторонь християнської роботи після того, як вони вже не в фізичній формі, розповідаючи що їх, як солдатів Господа, не можна поставити на мертві строки, що б з ними не сталося, тому що духовна війна може вестись незалежно від того, наскільки ми фізично нездатні.
Тож нехай це буде нам зрозуміло раз і назавжди, і таким чином знайдемо решту серця, каже вона. Ми ніколи не звільняємося від боїв - ні, навіть на один день. Ми ніколи не виходимо з бою. Нас можуть покликати служити у видимому полі, входячи постійно і в невидиму частину, як для відновлення наших сил, так і для боротьби з такою боротьбою, яку можна вести лише там. Або нас на деякий час можуть покликати повністю з видимого поля бою і забрати вглиб невидимого поля. Жахлива фраза "відкласти" не для нас, ми солдати Короля королів. Солдат ніколи не ставлять на мертві строки.
На додаток до листів у «Трояндовій троянді» Емі Кармайкл також включала багато віршів чи пісень, які вона складала під час після аварії. Вражає те, що могла скласти ця скорботна жінка і яке заохочення можуть надати її композиції. У листі під назвою "Як ми складали пісні" вона пише: "Не піднесено думати, що якими б розчавленими та понівеченими ми не були, наш Господь постійно рухається в такт музиці, рухається до перемоги так само впевнено, як вічні небеса? Ми стежимо за Переможцем. Ми, полонені Господа, наполегливо тримаємося Його шляху до коронації. Тільки наші тіла пов’язані з нами. Наші душі вільні.
Тільки вільна душа могла скласти такі вірші:
Дім наших сердець, щоб ми не забули
Яку ціну ви заплатили за наше викуп?,
Наша благоговійна думка
Направити на Голгофу.
Ми, страждаючи, корчимось
Шукаючи нескінченного полегшення;
Але Ти, на своєму гіркому хресті,
Ви були прибиті від болю.
У нашу ніч світить завіса зірок,
Квіти пестять нас, як і радість від пісні.
У вас не було ні зірок, ні квітів, ні пісень,
Але у вас була тригодинна темна сторона.
Про тривалу хворобу та крилату смерть
Ми хотіли б бачити чітко, але якби ми могли бачити,
Яка ще була б віра?!
О, улюблений Боже, Твоя Голгофа
Завершіть усі наші запитання. Вино, або, вино,
Де блукають діти, знесилені,
Вони ще не знайшли власного будинку.
Ще одне, що мене вразило у ставленні Емі Кармайкл до своїх страждань, це те, що вона молилася, щоб їй було надано силу приховувати від очей будь-які ознаки болю, щоб ніхто з тих, хто увійшов до кімнати, не був би пригнічений. смуток. Таким чином вона змогла отримати впевненість, що через її страждання, від її шипшини троянда виросте для інших. З цими думками він написав такі вірші:
У вас цього немає, але у вас є Я,
Мені замало для тебе, дитино?
Я все знаю, знаю, що твоє серце чекає на тебе
Ця радість, яка йому ще не дарована.
І я знаю вашу алею, якими є ваші дні,
Коли йдете знайомими стежками, дорого,
Так само непомітно, як повітря,
Але ти, люблячий, тужиш, ти завжди поруч.
Я знаю все; але з твоєї троянди зацвіте
Троянда для інших. Якби це не було так,
Я б тобі сказав. Тож приходь і скажи мені:
Мій Господи, моя Любов, я задоволений Тобою.
Звичайно, це не означає, що Емі Кармайкл не боролася з цими речами і що їй було легко це робити або думати про них. Пригнічена ними, вона молилася, щоб Бог зробив те, що вона не могла. Однак вона завжди повертається до тієї самої ідеї, яку міс Марджорі Проктер передала їй у листі: серце Божої дитини має бути в такому стані, що для нього достатньо лише Бога.
І ця думка - це те, що повинно допомогти нам впоратися з будь-якими стражданнями і допомогти нам не мати обуреного, незадоволеного чи жалібного ставлення. Ще одна цитата Емі Кармайкл у листі Шипшини Роуз говорить:
Деяким здається, що вони мають спокій, коли все робиться відповідно до їх волі та почуттів. Але якщо це трапляється інакше, ніж вони хочуть, це швидко трясеться і засмучує. Часто потрібен сильний дух, бо це прокляте тіло так швидко скаржиться перед труднощами. Все життя Христа було хрестом і мучеництвом, але ти шукаєш відпочинку та радості для себе.!
Емі Кармайкл часто цитує у своїх листах містику Іуліану з Нориджа: Ви не будете переможені, це було прямо сказано як запевнення та розраду у всіх неприємностях, які можуть прийти. Він не сказав: Бурі на вас не буде, ти не перенесеш мук, не будеш засмучений, але: Не будеш здоланий. Бог хоче, щоб ми прислухалися до цих слів і твердо стояли у впевненості, у часи болю та добробуту. Бо Він любить нас і радіє нам, і тому Він хоче, щоб ми любили Його, раділи Йому і повністю Йому довіряли; тоді все буде добре.
Але найвище підбадьорення завжди приходить до нього, розмірковуючи про страждання Господа Ісуса Христа: Але Той, чиї слова були як холодна вода в моїй меншій пустелі, страждав у Своїм тілі найбільшою спрагою. Ми не можемо сказати про Нього: "Він не пройшов повз". Так, він пройшов, він не забув і ніколи не забуде, як був. У нас немає Первосвященика, почуття якого не зворушені нашими немочами. Зворушений у Його почуттях - чи можуть слова краще виразити цю реальність? «У всьому він був спокушений, навіть як ми», - ці слова проглядають незафіксовані страждання. Здатний допомогти тим, хто спокушається - дотримуватися цього напряму думок означає прокласти шлях через пустелю, де ми знайдемо глибокі джерела холодної води: Той, хто п’є з цієї води, ніколи не спрагує. Вони не спрагли, коли Він провів їх по пустинях.
Сьогодні я прочитав пісню викуплених, дев'яту пісню, яку почув Іван після відчинених дверей на небі: «Великі та чудові твої справи, Господи Боже Вседержитель! Праведні та правдиві дороги твої, Царю святих »(Об'явлення 15: 3). Деякі з нас не можуть повністю зрозуміти навіть земну музику, поки вона не стане нам звичною. Можливо, наш різноманітний досвід - це засоби, за допомогою яких ми можемо вивчити небесну мелодію, на яку покладені ці слова, так що коли співаки грають на арфі Божій, ми ловимо нитку цієї пісні і слідуємо за її гармоніями, рухаючись - з впевненістю та радістю на знайомому ґрунті. Божі шляхи досконалі - ось суть слів. І якщо Його шляхи досконалі, нам не потрібні пояснення, пише Емі Кармайкл.
Отже, - говорить вона в іншому листі, - чи не будуть втішені ті, хто покликаний страждати? Їм дано зрозуміти, як ніколи раніше, що пережила Любов. Від болю і, значною мірою, коли він закінчується, коли тіло, душа і дух лежать у виснаженні, буде відчуття обіймів, охоплених любов’ю, яка перевершує будь-яку майстерність. І хоча ми нічого не можемо зробити, тіло, заковане в ланцюги, дух, якого не може зв’язати жоден зв’язок, може принести Йому свою любов.
Продовжуючи музичну метафору, Емі Кармайкл задається питанням: чи тече музика із струн нашої арфи? Музика молитви, похвали, розради? Струни вільні або, можливо, занадто довгі. Хвороба може спричинити обидві ситуації. Але у нас хороший тюнер.
Щоб співати Твої пісні Тобі,
О, Духу, роздуй свої думки крізь мене
Ви повинні пам’ятати, що ці вірші та уривки є частиною листів, написаних Емі Кармайкл на 17-му місяці хвороби. Вони, зібрані в книзі Троянда з шипшини, адресовані, як вона сама каже, тим, кого біль випробував і хто виявляє, наскільки міцний зв’язок між духом, душею та тілом. Аргументи, спостереження, розумні роздуми, добрі поради ніяк не впливають на цю заплутану реальність.
Як заключні думки з цього тому я ділюсь уривками з останніх двох листів. Ваше випробування замовчує всі наші запитання - це назва передостаннього листа, в якому Емі Кармайкл цитує вірш:
Тоді Господь відповів на крик цього світу:
А разом із цим і сила душі терпіти,
Підсилюватися напругою?
Прийняти милосердя, яке пов’язує два серця?
Ви хочете втратити всіх героїв, які піднімаються з вогняної вихору
Брови вибілені до неба?
Прийняти любов, яка платить ціну
Ви можете забрати Його зі свого життя, хто хоче піднятися до мене,
Тільки в одному місці ми можемо отримати не відповідь на наше запитання, а мир - це місце - Голгофа. Годинник біля ніг Хреста зміцнює душу, як ніщо інше. "О коханий Христе, Твоя Голгофа замовчує всі наші запитання". Любов, яка любить це, заслуговує довіри, говорить Емі Кармайкл, в кінці книги, написаної на ліжку страждань, Роза з шипшини.
До того, як прочитати цю книгу, я чув про Емі Кармайкл і бачив, як її часто цитують в книгах інших авторів, і мені було цікаво прочитати щось, повністю написане нею. На жаль, наразі цей том є єдиним перекладеним румунською мовою. Це том, який непросто прочитати, це, як ви вже бачили, суміш медитацій, віршів, цитат, зізнань мовою, часто віршованою чи метафоричною, але завжди натхненною Писанням, стражданнями Спасителя Ісуса Христа або життями інших людей. освятити. Мене вразило її ставлення до болю і страждань, її духовна зрілість та відданість іншим, навіть коли ми думали, що їй нічого не залишилось дати. Я щиро рекомендую вам відкрити для себе Емі Кармайкл у книзі «Троянда з шипшини», адже це справді приклад, вартий наслідування, дуже актуальний для того часу, в якому ми живемо.