Швидкий, як хоче Бог
Ісая 58: 1-9 (уривки) Ось у той день, коли ти постиш, ти займаєшся своїми справами і гнобиш усіх своїх робітників. Чи це, мабуть, піст, який мені сподобається, день, коли ти кидаєшся, коли людина вішає голову, як очерет, і лягає спати у мішковині та попелі? Але це піст, який мені подобається: звільніть тих, хто вас гнобить! Ламайте хліб для голодних, а тих, хто в біді, не маючи притулку, введіть до хати. Якщо ви бачите когось голим, одягайте його і не відступайте від своєї плоті та крові! Тоді ти подзвониш і Господь відповість тобі.
Імпульс для тексту проповіді до неділі Естоміхі: Ісая 58: 1-9.
Під час Великого посту в 1522 році частина громадян Цюріха зібралася в будинку друкаря Фрошауера. Найвидатнішим гостем був священик і проповідник Гросмюнстера, Хульдрих Цвінглі, швейцарський реформатор. З амвона Цюріхського Великого Собору Цвінглі закликав, щоб усі церковні звичаї та традиції були перевірені на відповідність свідченням Святого Письма.
У будинку Фрошауера Цвінглі взяв участь у демонстративній ковбасній вечері, під час якої публічно порушувались закони посту церкви. Цим Цвінглі протиставив євангельську свободу нав’язаному церковному посту: кожен християнин повинен сам вирішити, хоче він дотримуватися посту чи ні. Але там, де піст спостерігається лише з примусом, його слід відкинути.
Пророк, слова якого передані в останній частині Ісаї, також критикує пісну практику свого часу, яка стала порожньою. Він покладає палець на роззяву, що суперечить між літургійно правильними днями посту та поведінкою у повсякденному житті, на якому виконуються Божі заповіді.
Вищий клас, який повернувся з вавилонського полону, експлуатує робітників, які прагнуть відбудувати Єрусалим - навіть на Великий піст! Пророк різко критикує такі вчинки: «Бог не насолоджується тим, що ти кидаєшся в дні посту і вішаєш голови, щоб наблизитися до Бога такими ритуалами, - і втрачає з виду людей, які тобі доглядають і допомагають потрібно ".
Пост, як йому подобається Богові, є радше зреченням, яке чітко дає зрозуміти відсутність свободи: “Звільніть тих, кого гнобите!” Експлуатація та гноблення не мають місця в Божому народі ні тоді, ні сьогодні. Чи справді ми вже виконали всі свої домашні завдання з точки зору справедливих цін у світовій торгівлі та справедливої заробітної плати, наприклад для тих, хто працює у догляді?
Пост, як подобається Богу, - це зречення, серце і руки відкриті для нужденного сусіда, голодного, бездомного, оголеного.
У ранній Церкві сім тижнів Страстей переросли у Великий піст, який використовувався для зосередження уваги на Ісусових випробуваннях. Зловживання та юридичні спотворення змусили реформаторів відкинути піст як вираз неєвангельської праведності. Цвінглі влаштував великий вибух із цурківської ковбасної їжі. Піст майже повністю зник у протестантському світі.
У 1983 році стара християнська пісна традиція в протестантській церкві була відроджена по-сучасному завдяки кампанії "Сім тижнів без". Відтоді під час Страсті багато хто відмовився від своїх улюблених, але впертих звичок.
Цього року пісна кампанія «Сім тижнів без» має девіз: «Подумай сам! Сім тижнів без помилкових визначень ”. Замість того, щоб папугати загальні місця та упередження, важливо відкрити свободу, на яку нас звільнив Христос. Це відкриває нові простори для мислення і навіть більше: простору для слів та дій.
Проповідь Ісаї про Великий піст дає пропозиції щодо цього з її дуже особистим зверненням. Де я можу зустріти голодну людину, якій не вистачає їжі або чия душа прагне слова прихильності? «Зламай свій хліб голодним; не відступай від своєї плоті та крові! "
Єврейський релігійний філософ Мартін Бубер вражаюче висловив це у листі до швабського поета-пастора Альбрехта Гоеса в 1934 році: «Не слід стримуватися!» Там, де ми ділимося власним щастям і дозволяємо сусідові, що потребує, знайти наше серце, радісна близькість Бога стає відчутною.
Поламай свій хліб голодним.
Хто в бідності блукає,
завести у свій дім;
нести тягар інших.
Дякую тобі, Господи Ісусе Христе,
що ти досі у нас є
і що ти прийшов,
Щоб освіжити тіло і душу.
Амінь.
Мартін Йенцш. У: Євангельська пісня, номер 418,1 + 4
Наш сімейний журнал Luthers також займався темою посту в розділі "Бог і світ". Докладніше про піст.