Століття заліза - розмова
Ернст Юнгер і Карл Шмітт, Листування 1930-1983
Монументальне листування між Ернстом Юнгером і Карлом Шміттом триває з 1930-х до 1980-х років і простежує два німецькі маршрути, вимучені в нацистському жаху.
Монументальний твір, опублікований П’єром Гійомом де Ру, та огляд Крісіс з цим французьким перекладом вичерпного видання (шістсот п’ятдесят сторінок щільного тексту, понад тисячу приміток відчайдушної ерудиції у німецькому стилі) Листування обмінювались, і це понад півстоліття, між двома гігантами Німеччини 20 століття Ернстом Юнгером, великим письменником з окопів (1895-1998), і Карлом Шміттом (1888-1985), теоретиком великого космосу та рішень, а також, на жаль, " лідер юристів Третього Рейху ".
Перші листи від 1930 року від колишнього капітана ударних військ до " Пане професоре "До останнього, а іноді й гіршого обміну 1980-х років, читач стежить за розвитком складної, парадоксальної дружби, не позбавленої криз, що живиться величезною культурою цих двох очевидно вищих чоловіків.
Пете-сек медитативний і конституціоналістський читач
Це правда, що ці два енциклопедичні духи, " медитативний рейтер », Цитуючи Антуана Блондіна та конституціоналіста петека, протягом довгого періоду - п'ятдесят три роки - виявляється зовсім іншим, незважаючи на їх глибокі зв'язки, оскільки їхня загальна недовіра до руссо і будь-якої форми гуманітаризму (і романтизму в політиці) ), та сама схильність до Гоббса і Макіавеллі, та ж недовіра до технологій і правління мас, однакова відмова від цієї ненависті, типової після катастрофи 1914 р., до " ворог (вбачається не як супротивник гідний поваги, але подобається виключені з людства - о так актуальна тема).
Однак, якщо Юнгер завжди тримався на відстані від гітлерівського режиму, Карл Шмітт, як і Хайдеггер, брав його однопартійну картку. Більш серйозно, в 1934 році, після Нічі довгих ножів, він виправдав це кровопролиття рішучим звуком "Фюрер захищає право »- текст, якого ніколи не прощали і який приніс йому після 1945 року завзятий остракізм у Федеративній Німеччині.
Якщо обидва поділяють світську недовіру - католицьку чи протестантську - до євреїв, Юнгер ніколи не скочувався в антисемітизм, заходячи настільки, що привітав у Парижі 1942 р. Єврейського лікаря з жовтою зіркою (" Я завжди вітав Зірку »Він писав доктору Сі через півстоліття пізніше). Шмітт не виявляв тієї ж поміркованості, той, хто накопичував однозначні статті з єврейського питання. Звідси гіркота забороненого юриста після війни, коли він порівнював власне нескінченне внутрішнє заслання та (відносне) літературне відродження Юнгера, який також зазнав зловмисної критики.
Перевага Юнгера
Ця відповідність має незвичну щільність; це ілюструє стан культури, що відноситься до минулої епохи, я боюся, коли двоє друзів викликають у тексті грецьких або латинських авторів, Малларме та Ріварол по-французьки, Босх і Брейгель, Шопенгауер та маг Хаманн, яких Юнгер поставив дуже високо.
Між рядками, оскільки обидва знали спостереження і навіть явні погрози таємної поліції, ми читаємо натяки на " Великий трибунал інквізиції "(Єдина партія, яку бачив Юнгер, з 1934 р.), На війні" демонічний », До падіння зоології та духовного лиха свого часу.
З цього виникають два складні чоловіки, один - кавалер ордену «За заслуги», більш привабливий, інший - більш ніж неоднозначний (і, скажімо так, неприємний, незважаючи на його блискучий інтелект) Листування, який виявляється як пунктирний портрет століття заліза.
Ернст Юнгер і Карл Шмітт, Листування 1930-1983, П'єр-Гійом де Ру і Кризі, 654 сторінки.