Тест. Недорога філософія

Чому я не мій мозок Видання Маркуса Габріеля Жан-Клод Латтес, 382 сторінки, 20,90 євро
У похвальній критиці редукціонізму в неврології Маркус Габріель забуває про строгість.

недорога

Маркус Габріель, відомий своєю книгою "Чому світу не існує" і захисник реалістичної філософії, пропонує роздуми про претензії нейронауки на карту свідомості. Намір заслуговує на похвалу: натуралізація та есенціалізація людських афектів є ознакою жахливого сцієнтизму, що веде до найгіршого. Але демонстрація, м’яко кажучи, копітка. Визначаючи себе нео-екзистенціалістом, автор заперечує матеріалізм, забуваючи, що він існує у багатьох варіаціях. Він займає основні етапи філософії розуму, щоб показати перевагу його дисципліни для мислення та осмислення поняття свідомості. Маркус Габріель запозичує у Фіхте основні елементи визначення его. Від Фрейда Габріель зберігає ідею зіткнення двигунів з реальністю; нарешті, він фіксує у Лейбніца ідею "принципу достатньої причини", щоб відрізнити негнучкі причини (закони природи) від причин (які можна дати собі діяти).

У цьому великому вир посилань справа Спінози подана у декілька рядків: автор «Етики» був би циніком, розвиваючи ідею, що ми «були б занадто дурними, щоб бачити, що насправді ми не вільні». Вирок як фальшивий, так і поспішний! Ці шанси та філософія підтримує ідею вільної волі, завжди доступної для людей. Це полягає в ігноруванні соціальних та економічних детермінізмів, які за сучасного капіталістичного режиму зменшують можливості емансипації.

Протягом тривалого часу історія та соціологія в своїх критичних підходах показали наслідки панування в траєкторіях руху окремих людей або соціальних груп. Тому його ігнорування продає філософію вільної волі, яка дуже відповідає духу неоліберальних часів. Маркус Габріель не дуже суворий, коли говорить про соціальні науки. Хоча важливо критикувати шалений редукціонізм нейронауки, який розглядає свідомість як біологічний та фізико-хімічний процес, не впевнено, що вибраний шлях є найцікавішим. Відстоювана в книзі дешева філософія, схоже, підтримує дуже консервативний погляд на соціальний світ, який не враховує реальних можливостей кожного діяти.