Тихий Ци Гун за Чжи Чанг Лі;功 功 Фан Хуан Гун
Звіт про досвід
Біографічний контекст моєї практики
Тихий Ци Гун закладений у практиці, яка почалася приблизно в 1994 році, коли я повернувся до Гамбурга із Сантьяго де Чилі. Двоє хороших друзів зі шкільних часів практикували в цей час стиль тай-чи-чуань-чень за словами Чень Сяован. Вони роками практикувались у парку з Яном Сільберсторфом, який тоді став студентом Чень Сяованга, перш ніж він відкрив власну школу. Тож я почав практикувати цей тайський стиль в Чень Тай Я Чуан з Яном Сільберсторфом.
Незадовго до того, як я закінчив першу довгу форму, я перестав працювати з Яном Сільберсторфом приблизно через два з половиною роки. Перш за все, мене турбувало те, що бойовий аспект був таким на перший план. Коли я поранився руками, бо мій партнер хотів виграти спаринг чистою силою, а не Ци, я сприйняв це як можливість припинити подальший шлях бою.
Я вже інтенсивно займався Лао Цзе і Дао під час навчання мистецтву, головним чином ця філософія зацікавила мене в Тай-чи-Чуань. З Яном Сільберсторфом ми деякий час практикували Тай-Ці-Цун в якості розминки, пізніше спеціальної Ці Гун з родини Чен, що називається Шовковий шовк, в якому практикується розмотування ци з нижнього даньтяня, як шовкова нитка: якщо рух занадто повільний, нитка не може розкрутитися, якщо рух занадто швидкий, він розривається нитка.
Мені сподобалася ця концентрація на найнеобхіднішому, без незліченних варіацій 13 основних рухів Тай Чі Чуань. На той момент я тренувався приблизно 1,5 години на день. Для того, щоб просунутися вперед, я міг би стати вчителем, як Ян Сільберсторф, і заробляти гроші, інвестуючи час.
Саме з Яном Сільберсторфом я вперше зіткнувся з Ци Гун, що годує грудьми, а саме з Чжан Чжуан, стоячим стовпом. Тоді Ян Сільберсторфф заявив, що Чень Сяованг включив цю вправу до традиційних навчань Чен. Одна з небагатьох вправ, яка походить від іншої сімейної традиції. Я став шанувальником цієї вправи, тоді я міг простояти близько години під час тренування.
Тому день, коли Чжи Чанг Лі продемонстрував цю вправу та представив деякі додаткові аспекти, був для мене особливою родзинкою цього тренінгу. Налаштування на вправу Чжань Чжуан дещо відрізняється від традиції Чень Сяован, але в принципі воно однакове, завдяки чому Чжи Чанг Лі робить більший акцент на розслабленні під час практики, ніж Ян Сільберсторфф, де вирівнювання тіла було виправлено дуже формально.
Вирівнювання хребта за допомогою магічної мотузкової техніки Чжи Чанг Лі, де хтось уявляє собі дерево вдалині, яке пов’язане еластичною мотузкою, яка залежить від спереду або ззаду, щоб з ним вирівнятися, дуже сподобалось мені і наблизив мене до областей мого хребта.
Теоретично я знайшов дуже хороші пояснення виконання Чжан Чжуан, якого також називають стоячи як дерево, у книгах Брюса Франціса. Так само, як Чжи Чанг Лі, Брюс Франціс поділяє, що в Чжань Чжуан понад 200 позицій. Внаслідок чого пози викликають різні рухи Ци і впливають на Ці в тілі, яке дуже тонко сплетене, але грубіше, ніж дія через точки голковколювання голкою. Стюарт Олсон перекладає з таємних навчальних документів сім’ї Ян у книзі “Підтримання ци”, що форма Тай-Чжуань - це серія форм Чжань-Чжуан, які в ідеалі виконуються плавними рухами та плавними переходами або чергуваннями. З цього твердження можна чітко зробити висновок, що кожна окрема форма тайцзичуань також може практикуватися як Чжан Чжуан.
Оскільки Чжи Чанг Лі показав нам Чжан Чжуан, я знову почав практикувати Чжан Чжуан, але лише до тих пір, поки не напружуся, що може зайняти від 10 до 30 хвилин залежно від мого стану Ци Гун.
Коли я перестав займатися тай-чи-чуань, я більш інтенсивно практикував Чжан-чжуан і тай-ці-ці гонг, поки приблизно в 2000 році я не дізнався ще одного ци-гонга від свого знайомого в рамках курсу підвищення кваліфікації, який був схожий на тай-чи-гон Ян Сільберсторф (18 вправ) був. Ми практикували це разом під час обідньої перерви. Між тим я практикував палець Ци Гун від Фое Цьоенг Брех близько 1 року після семінару з колібрі, який мені не сподобався через сувору буддистську дисципліну. Спеціальний варіант Чжань Чжуанга та рухи окремими пальцями був дуже багатим досвідом і підвищив мою обізнаність у цій області моїх кінцівок.
У 2001 році мені пощастило зареєструватися на семінар Фан Хуан Гун у Петри Хінтертюр. З тих пір я практикую Фан Хуан Гун майже щодня. Сьогодні я найулюбленіша справа - приєднатися до форми Чжань Чжуан, простоявши ненадовго після завершення фанату Хуан Гун і потоплення Ци. Тоді я стою до тих пір, поки можу інтуїтивно в нього зануритися.
Приблизно рік мені майже завжди доводиться відригувати Фаном Хуан Гун і Ци Гун Грудного вигодовування, або відрижкою внизу живота. Це завжди відбувається дуже спонтанно, а іноді може бути дуже голосно. Це явище зменшилось лише нещодавно.
Досвід моєї практики
Після семінару на вихідних я відразу після цього потренувався в нових вправах, щоб зберегти вправи в організмі і не забути їх. Я також зберігаю книгу, де я кладу свої нотатки в чистоту. Для мене найцікавішими уроками були, коли Чжи Чанг Лі пояснив контекст вправ. Також його зауваження щодо різних шкіл, персонажів, філософії та релігії. Якщо було згадано ім’я чи джерело, я міг провести подальші дослідження в Інтернеті вдома і отримати вичерпну картину.
Тому що я роблю Ци Гун, будь то тихий чи рухливий, щоб здобути знання, надати Дао форму, зрозуміти це цілісно. У Стародавній Америці, з якою я займався з юності, також існують традиції з цього приводу, але більша частина з них була втрачена, оскільки ці культури та цивілізації систематично руйнувались протягом століть домінуванням Заходу. Деякі цілющі танці та шаманізм досі зберігаються у деяких народів, а також спілкування з предками, землею та космосом. Наприклад, у незліченних статуях і гліфах майя є особливі мудри для рук, які сильно нагадують Індію. Мені також вдалося виявити маленькі керамічні фігури в музеї в Мексиці, де жінкам і чоловікам демонструють певні пози.
У Китаї все ще існує ця безперервна традиція, і тому сьогодні я можу встановити зв'язок через державу Ци Гун, і я сам існую в період духу, який завжди поєднував нас як людство.
Протягом цих 2 років я знайшов певні вправи, які я особливо практикую, більшість часу я отримую, щоб займатись більше години у вихідні. Протягом тижня, після запаху Ці Гун, який я робив увечері з вересня 2010 року, я слідую за коротким Ци Гун у ліжку. Здебільшого я взагалі не роблю жодної вправи, але занурююся в тишу, поки не підхоплю пропозицію, а потім, наприклад, проходжу невеликий цикл 4 рази, де я зазвичай перемикаюся з поверхнею 9 станцій, а потім на глибшу з 7 станцій. Перш ніж почати з аромату Ці Гун, Сян Гун, я вправляв тиху вправу ввечері сидячи. Протягом двох періодів я вправлявся вранці протягом шести місяців перед роботою “6 цілющих звуків”. Це був дуже приємний досвід.
Я міг помітити, що під час роботи у мене був набагато кращий настрій, і що багато речей мене більше не турбували так сильно, моя концентрація та ясність розуму також зростали. Окрім 6 цілющих звуків, сьогодні в моєму репертуарі є два вже згадані Маленькі Небесні Кола, вправа на хребетному стовпі, де спочатку імпульсуються органи, а потім зверху, хребці за хребцями. Мені також подобаються після вправи, які я іноді роблю перед вправами на хребті або ланцюгами, оскільки це легко. Іноді я відчуваю, що мій куприк і крижа наповнені енергією, і намагаюся розкритися, тому стаю більш проникною.
Я практикую вправу в земній ванні деякий час, але помічаю напругу, тому я став трохи обережнішим під час занять і намагаюся робити це, коли мене глибоко захоплює. Пізніше, займаючись вдома, під час вправ на пупку з семінару в грудні 2010 року, мій пупок або тамтешня область коротко постукували самостійно, і іноді буває, ніби низ живота трохи пульсує.
У перші місяці тренувань я практикував лише дихання жаб. Я все ще практикую це час від часу, оскільки це дуже просто, і це полегшує мені заблукання. Мені цікаво спостерігати, наскільки це занурення або стан Цигун дозволяє явищам, які перебувають поза нашою свідомістю. Але не слід чекати від нього занадто багато або вірити, що цей стан може творити чудеса, що часто поширюється в езотеричній сцені.
Висновок
Як поточний висновок, я можу сказати сьогодні, що я багато чому навчився завдяки вченням і вправам Чжи Чанг Лі, що насамперед значно збагатило мою практику фанатів Хуан Гун. Сьогодні я відчуваю 8 рухомих вправ зсередини, і зі мною може трапитися так, що я спонтанно рухаюся інтуїтивно не так, як диктує форма руху.
Після семінару з Чжи Чанг Лі зі мною рідко трапляється, що ци з землі починає рухатися з моїх ніг і рухатися вгору по тілу. Іноді настільки бурхливо, що все моє тіло починає вібрувати. Якщо я піддаюся своєму тілу, воно рухається подібно до тремтіння Чжи Чанг Лі. Іноді я використовую для руху зростаючу енергію або вібрацію, як мінеральна вода з великою кількістю вуглецю, тобто я інтегрую її в процес і потім можу помітити як коливання енергії змінюються від однієї ноги до іншої, залежно від ваги, тобто повної ноги, приєднаної до землі. Одного разу мені довелося зупинити Фан Хуан Гун, бо вібрація була дуже сильною. Тож я простояв у Чжан Чжуані понад півгодини, з внутрішнім відчуттям того, як повільно стихає «бульбашка» прохолодної енергії, щоб закінчити мовчки.
Цікаво, що якщо я надто замислююся над цим, потік ци відразу зупиняється, а енергія обривається. Вальтер utутейнц, також давній практикуючий Фан Хуан Гун, сказав мені, що така енергія також може надходити з неба, але потім спадаюча і з іншою матеріальністю. Завдяки Чжи Чанг Лі я знову почав з Чжан Чжуан і іноді інтегрував одну з вищезазначених вправ беззвучного Ци Гун стоячи. Я можу розслабитися стоячи і шукати цього балансу, тому що я багато, багато сиджу під час своєї поточної штатної роботи за комп’ютером. Ось чому мені також подобаються 6 цілющих звуків, де звук створює вібрацію, яка пронизує все тіло.
Я дякую Чжи Чанг Лі, всім попереднім вчителям і всесвіту, і за цей подарунок Тихого Ци Гун. Чжи Чанг Лі, особливо завдяки своїй відданості та наполегливій передачі свого досвіду.
Додаток: 02.04.2017. Я знову почав з Тайцзицюань Чень приблизно 1 1/2 року. У студента Яна Сільберсторфа Ральфа Анлауфа в Гамбурзі. З тих пір я вчився і керував 19-й формою у Чень Сяованг. З віком я відчував потребу більше рухатись у просторі. Мені особливо подобається займатися на природі на природі. Моя повна програма в неділю вранці перед сніданком:
- Чжан Чжуан
- (у наступному методі, який я розробив, за допомогою якого руки дуже повільно піднімаються вгору за допомогою вібрацій та хвиль, у верхнє положення, перед середнім дантианом, щоб згодом посунути їх перед нижнім дантианом)
- Xiang Gong - аромат Qi Gong 1 і 2
- Тайцзицюань Чень 19 форма 2Х
- Вентилятор Хуан Гун 3 або 4 за вправу