Тиждень грудного коня; Жаба або як відмовляли наші предки взимку
Тиждень коня святої жаби або як зреклись наші предки взимку. Традиції в перший тиждень Великого посту
Підготовка до Великого посту починається вже з Білого тижня, коли християни влаштовують бенкет з молочних продуктів, яєць та риби, який закінчується недільною вечіркою минулого століття, а продовжується першим тижнем Великого посту, який в народі називають Кінським тижнем. Sân 'Toader, який, за традицією, включає практики очищення, пом'якшення надмірного ентузіазму попереднього періоду. Цього року перший тиждень Великого посту - 2-8 березня.
Перший день після відходу з століття називається Чистий понеділок (цього року 23 лютого). За народними традиціями в цей день один із членів родини, який прокинувся раніше, витрушував скатертину крихтами, що залишилися від напередодні свята, кажучи: але і вам поститись від літніх страв ». Цей ритуал проводився з метою захисту посівів від нападу птахів. Жінки також мили посуд лугом, який потім клали на горище будинку, щоб замінити посудом, який використовували під час посту.
Читайте також: Християнський календар: Коли православна та католицька Пасха припадає на наступні роки: 2020, 2021, 2022, 2023, 2024, 2025
У Православній Церкві першою суботою Великого посту є субота Святого Феодора, ім’я якого пов’язане із введенням благословення клітини в літургійну традицію Церкви, але яка в народній традиції знаменує перехід від холодної до теплої пори року. У народній традиції коні, які супроводжували святого Тоадера, охороняли Сонце, щоб уникнути його польоту на північ і тим самим врятувати людство від вічної ночі. Згідно з поширеною думкою, коні Сан Тоадера - це міфічні істоти з виглядом хлопців, хвости яких заховані в колючках, а копита - у палицях, які наводять порядок на початку Великого посту.
Теодорова субота також відзначається низкою народних ритуалів. Дівчата ходили до лісу до сходу сонця, в чистих місцях, де виймали коріння великої трави, а на їх місце клали сіль, борошно чи інші продукти. Вдома вони варили ці коріння і отриманим настоєм мили голови, вірячи, що їх волосся стане великим і красивим, і коли вони розчісували волосся, вони говорили: "Toadere, Sân 'Toader,/поки грива коней ». Хто не дійшов до лісу, міг умитись кип’ятінням пучка сіна з конячих ясел, щоб мати гарне та багате волосся і подобатися хлопцям.
Іноді, мивши косарки, дівчата клали тазик під ліжко, клали під подушку базилік і трохи волосся, в надії, що їм присниться їх ведмідь. З іншого боку, хлопці вирізали свої пасма і заховали їх у плетену дупло, щоб відростити волосся густим, як плетене. Також цього дня, коли їм виповнилося 14 років, дівчата прочесали собі дорогу посередині, знак того, що вони увійшли до категорії подружок нареченої, і хлопці можуть ввести їх до сільського хору. У Буковині в цей день прийнято стригти гриву телят і коней, а отримане волосся кладуть у мурашники, щоб «тварини в домоволодінні могли розмножуватися, як мурахи».
Читайте також: ВЕСЕЛИХ ВЕЛИКДЕНЬСЬКИХ ПОВІДОМЛЕНЬ • Тексти з ПОБАЖАННЯМИ, ВЕЛИКДЕНСЬКІ ПРИВІТАННЯ, красиві, смішні та кумедні СМС Свята Пасха • Великодні привітання для коханих, друзів, батьків, вчителів, бабусь і дідусів, колег, хлопця, босів. Великодні листівки
День святого Жаба, який має особливе значення в православному християнському культі, має, однак, набагато глибші корені, певні вірування існують і донині.
Завжди святкуваний у першу суботу Великого посту (Великденський піст), день Сантоадера має подвійне значення для християн. Дохристиянська пов’язана зі Святим, який їздить на коні з рогом на лобі, на дикому коні, який рік нічого не п’є і не їсть. У день Сантодера, проте, йому дозволяється пити і пастися не травою, а великим дівочим волоссям.
Напередодні цього дня люди із села порізали худобу між рогами та хвостами, добре її сплевши, щоб відростити своє гарне волосся, «щоб його можна було чистити взимку». Гриви були оброблені гривами та хвостами, а коні символічно відрізані, частина волосся з гриви, решта були красиво заплетені. Уздечку прикрашали пензлики з кольорової вовни, кращий колір був кращим.
Ритуал для завидного волосся
Якщо ви все ще сьогодні бачите на ринках старих жінок, які запрошують вас придбати "велику траву", ви повинні знати, що звичай пов'язаний з одним і тим же святом. У ритуалі красивого волосся використовували велику траву або людину.
Дівчата та жінки серед ночі йшли до стайні і виривали волосся з гриви кобил (або коней), які кидали в котел лугу, кажучи, як тоді, коли їх отримували з гриви коня: твій хвіст, а я тобі свій! », повторювався в обидві хвилини тричі. У той же котел з лугом кладуть велику траву, зібрану в п’ятницю Сантоадера, відому в народі як «п’ятниця Господня». Коли вони зібрали рослину, дівчата молились до коня, щоб той подарував їм гарне і здорове волосся.
Волосся мили в ніч з п’ятниці на суботу або на світанку дня Сантодера. Дівчата заплітали хвости при сході сонця під загрозою, що якщо вони не дотримуватимуться точно ритуалу, вони «заплетуть білу косицю», тобто їх ніколи не помітять.
Не витрачайте і не гуляйте вночі по дорогах
Тієї ж ночі були заборонені вечірки та прогулянки по вулицях, орієнтовані на небезпеку бути потоптаними конями Сантодера, особливо дівчатами та жінками, які не вшановували його. Більше того, це кінець зимового періоду сидіння, люди потребують більше відпочинку, тому що ніч стає коротшою, і робота в полі почнеться.
Існує також думка, що для Sântoader не добре класти яйця на яйця, не робити покалічених пташенят. День Сантодера розпочався з ритуалу куріння будинку та конюшні великою травою та пахощами, а потім підбадьорення коней, про яких піклувались хлопці. Ритуал фактично ознаменував вигнання Сантодера, святкування закінчувалося в деяких селах запаленими багаттями. Це був спосіб, яким сільський світ «зрікся зими», переходячи до весни.
Насправді цей тиждень - перший піст, в якому більше не влаштовуються музичні вечірки, не їдять «солодкої» їжі, але перш за все робляться добрі справи, люди миряться, одним словом - вірні готують мати можливість прийняти Святе Причастя і якомога чистіше зустріти свято Воскресіння Господнього.