Тюремні святі, загублені між БОРом та Марксом Евеніментул Зілеєм
Автор: Adrian Pătruşcă/Дата публікації: 06.07.2018 00:06
20 червня 1992 р. Синод Румунської православної церкви постановив, що другу неділю після П’ятидесятниці слід присвятити румунським святим. Оскільки перша неділя присвячена Усім Святим, святкування Божого народу, народженого в цих краях, природно і прекрасно пов’язане. Як би дивно це не здавалося, перші канонізації румунських святих відбулися 28 лютого 1950 року в повному сталінізмі. Це для тих, хто, не цікавлячись відповіддю, постійно дивується, що робила Румунська православна церква за часів комунізму.
Тоді, хоча ми знаходились під більшовицьким черевиком, здатність і завзятість Юстиніана Марини (так несправедливо називаного "Червоним патріархом") зробили можливим канонізацію Калініча з Черніці, трансільванських митрополитів Іліє Іореста та Сави Бранчовічі, Іосифа з Партоша, Візаріона Сарая, Софроні де ла Чоаара та селянина Опреа Міклауша. До 1955 року вони все ще канонізовані, серед них благочестива Паращева або Димитрій Новий. Після революції, в 1992 році, Штефан чел Маре, Константин Бранковяну та його сини, Даніїл Сіхаструл, Теодора де ла Сіхла, серед інших, були канонізовані. Інші напрямки канонізації йдуть у 2003, 2005, 2008 роках ... Арсені Бока зараз готується ...
Щоразу, з дивним упертим станом, тих, кого народне благочестя починало називати «тюремними святими», обминали. З тих, хто або загинув у комуністичних тюрмах, або вижив, але не зрікся своєї віри в Христа, незважаючи на страшні випробування. Тисячі та тисячі свідчень, що містяться в архівах, журналах, книгах, документальних фільмах, говорять про величезне мучеництво, якому піддався румунський народ.
Комуністи намагалися знищити румунську еліту шляхом систематичної різанини, влаштованої холоднокровно. Мільйони загинули. Ще мільйони катували, фізично та психічно знищували. Але багато, неймовірно багато, чинили опір невидимим жахам (експеримент Пітешті був унікальним у світі). Подібно до подрібнювача, комуністи ув'язнили лікарів, інженерів, священиків, філософів, студентів, учнів, юристів, письменників, князів, робітників, бояр та селян. З іншого боку прийшли мертві, покалічені та святі. Більше десятиліття Румунія була "мученицькою смертю".
Переважна більшість святих у християнському календарі є мучениками під час християнського переслідування перших століть. Залишається незрозумілим, як з часів великих переслідувань християн на цих землях ніхто не був визнаний гідним бути канонізованим. Що є менш святим у тортурах в Айуді чи Герлі, ніж ті, що були за часів Нерона чи Діоклетіана?
Але жести запаморочливої величі, жертви за ближнього, зафіксовані тисячами в комуністичних тюрмах, не гідні стояти на стороні перших християнських століть?
Валеріу Гафенку видає єдину таблетку від стрептоміцину, яку він має і від якої залежало його життя, єврею Річарду Вурмбранду.
Мірча Вулканеску лежить на підлозі, на мокрій і холодній цементній підлозі, щоб служити матрацом для молодого тебециста, тим самим рятуючи йому життя. Вулканеску, навпаки, помре від легенів. Георгій Кальчіу-Думітреаса розриває зап'ястя, щоб відкрити йому вену, і дає співмешканцеві випити кров, сподіваючись, що це стане.
Сьогодні Гафенку, Вулканеску та Кальчіу все ще переслідуються, їхні імена заборонені в публічному просторі; натомість Вурмбранд був оголошений кілька років тому під час телевізійного конкурсу "Найвеличнішим румуном".
Російська православна церква, з усією спадщиною КГБ, усім своїм шануванням влади зі сталіністською ностальгією, канонізувала тисячі мучеників ГУЛАГу після падіння Радянського Союзу.
Більше того, в 2011 році деякі бузи сорому мали лопнути в Бухаресті, коли митрополит Кишинівський Володимир заявив, що має намір запропонувати Синоду Московського патріархату (до якого він належить!) Канонізацію Валеріу Гафенку (народився в Сангейреї), поблизу м. Бельці), якщо Румунський патріархат погодиться або не має наміру канонізувати його, як це повинно бути. Але наша церква мовчить. Нападаючи з усіх боків, вона боїться відкрити новий фронт. Можливо, найбільший. Сподіваючись, може настати більш сприятливий час, коли переслідування вщухне. Однак я боюся, що в Європі, яка знову почала відкривати статуї Маркса, переслідування лише починаються. Сподіваний спокій не настане.
Дуже важливе уточнення: НЕ Церква «робить» святими. Народна побожність вимагає канонізації Церкви. Сам патріарх Даниїл пояснив механізм: "Церква помічає святість там, де Бог хоче її показати". Але Церква має свою роль (і обов'язок) обговорювати справи, які віруючі (також повноправні члени Церкви) звертають на них увагу. Роками, незважаючи на зростаюче благочестя вірних, румунська церква робить вигляд, що не бачить картотеки "Святих в'язниць", яка сидить на столі, як колючка. Як дзеркало боягузтва.
Наші рекомендації
9 листопада доктор Муста розповів новину із темою та предикатом ...