У Бурунді "квазісектантський дрейф режиму президента П’єра Нкурунзізи"

Президент П'єр Нкурунзіза, послідовник євангельської церкви - Церкви Скелі, використовує релігію для зміцнення свого авторитету та законності.

бурунді

Президент Бурунді П'єр Нкурунзіза та його дружина Деніз Нкурунзіза 13 жовтня 2017 року./STR/AFP

Як ви пояснюєте релігійний хід бурундійського режиму ?

Тьєррі Віркулон: Це на перехресті особистості та колективу. Особливість - надзвичайна євангельська релігійність президентської пари. Президент Нкурунзіза та його дружина Деніз, яка є пастором Церкви Скелі, відкрили Бога під час випробувань громадянської війни (1993-2003 рр.), Якщо вірити автобіографії першої леді (Сила надії, маршрут перша леді Бурунді, 2013 р., видання L'Harmattan).

80% статті залишається прочитати.

Хрест,
Розвивайте свою різницю

Включено в передплату:

  • Всі статті необмежені в Інтернеті та додатках
  • Щоденна газета в цифровій версії
  • Доступ до архівів та тематичних файлів
  • Наші поточні та тематичні бюлетені

Пробна пропозиція від

У цій книзі дружина президента дуже добре розповідає, як випробування війни штовхають її до релігії та як її чоловік звертається до неї протягом свого життя в макісти. На додаток до того, що вона посилається на пророцтва про славне майбутнє та "божественний захист" перед небезпеками цього часу, у президентській парі встановлено розподіл праці: їй молитва, а йому дії, які "Додаткові".

У його автобіографії висвітлено фундаментальну роль релігійної віри в їх приватній та політичній траєкторії. Ця роль була посилена після війни: Деніз Нкурунзіза заснувала свою церкву, а її чоловік продовжує вести інтенсивну релігійну діяльність.

Що таке Церква Скелі ?

Тьєррі Віркулон: Церква Скелі є частиною загального руху поширення євангельських церков та пророчих рухів після громадянської війни. Ці церкви охоплюють усі соціальні класи Бурунді, включаючи еліту. Але Церква Скелі відзначилася тим, що швидко стала передпокоєм президентської влади. Усі члени уряду та ті, хто прагне стати його частиною. Це не "біс-уряд" (оскільки він уже існує, це невелика група лідерів правлячої партії), але це "біс-суд". Це сприймається багатьма членами інших євангельських церков.

Це сектантський дрейф ?

Тьєррі Віркулон: Можна говорити про квазісектантський дрейф режиму через президента. Зараз він та його дружина виглядають справжніми гуру, оскільки вони висловлюють своє бажання змінити бурундійське суспільство відповідно до свого "релігійного бачення". Вони переосмислюють історію Бурунді, починають кампанії моралізації бурундійського суспільства (наприклад, заборона наложництва), хрестові походи молитов і стають проповідниками, пропагуючи теократичний дискурс, де вони просто відводять собі роль обраних носіїв Божого слова.

Чому цей дрейф поширюється в Африці ?

Тьєррі Віркулон: Це результат кількох подій на континенті. По-перше, відсутність політичної ідеології режимів, яка заповнюється релігійною думкою євангельських церков. Вони відкрили двері у багатьох президентських палацах, і їхній вплив зростає. На відміну від колоніальних та постколоніальних часів, нові партнери африканських режимів (насамперед Китай) не є експортерами політичної ідеології. Вони не дають моделі думки, як марксизм-ленінізм.

Потім цей дрейф є результатом повернення до доколоніального минулого, міфологізованого в рамках антизахідного дискурсу, який приписує все теперішнє зло колонізації та системі цінностей колишніх колоніальних держав. Боротьба із Заходом дуже часто виражається в термінах "культурних потрясінь".

І нарешті, це явище можна пояснити глибоким безладом бідного суспільства, а в деяких країнах - травмованим війною. У Бурунді ніколи не висловлювались істини щодо масового насильства, в тому числі і в 1972 році. Винні люди ніколи не турбувалися про систему правосуддя, а колективна травма величезна.