У Тирані обмежений Рамадан згадує "травму" комуністичної тиранії
Порушивши піст без друзів, Осман та його родина далеко від мечеті виконують молитви Рамадан. Як і в темні часи комуністичної тиранії, коли сповідування своєї релігії означало ризик смерті, албанські вірні ховаються в своїх будинках.
80% статті залишається прочитати.
Хрест,
Розвивайте свою різницю
Включено в передплату:
- Всі статті необмежені в Інтернеті та додатках
- Щоденна газета в цифровій версії
- Доступ до архівів та тематичних файлів
- Наші поточні та тематичні бюлетені
Пробна пропозиція від
Як і більша частина планети, пандемія нового коронавірусу є синонімом ув'язнення, яке також застосовується під час місяця посту та молитви більшості мусульманської релігії в невеликій країні на Балканах.
Але досвід "неминуче пробуджує спогади та травми з минулого" для Османа Ходжі (81), який живе в Тирані в скромній квартирі зі своєю дружиною Мініре (74) та сім'єю їхнього сина Агрона (43).
У 60-х роках його змусив режим працювати на кам'яному кар'єрі, ціну за дезертирство свого брата, який втік з Албанії, залишивши за собою сім'ю "поза законом".
"Це нагадує нам про комуністичну диктатуру, коли нам доводилося молитися за стінами наших будинків, боячись потрапити до в'язниці або бути засудженим до смертної кари", - сказав старий із чорним вовняним беретом на голові. "Нам довелося триматися подалі від мечеті і молитися вдома".
Енвер Ходжа, пізній тиран, з яким Осман має широко розповсюджене прізвище в Албанії, прийняв марксистське припис, що "релігія є опіумом народу". У 1967 р. Він проголосив Албанію першою "атеїстичною країною" у світі, а в 1976 р. Атеїзм був закріплений в Конституції.
Були зруйновані сотні православних та католицьких мечетей та церков. Десятки мусульманських священиків та монахів були засуджені до примусових робіт, ще десятки померли у в'язниці, деякі пройшли перед розстрілом.
Церкви та мечеті змогли відкрити свої двері лише в листопаді 1990 року, напередодні падіння комунізму.
Але Ходжа ніколи не втрачав своєї віри, сповідуючи таємно іслам.
З кінця диктатури сім'я запросила близько 20 людей, щоб поділитися іфтаром - швидкою їжею.
Сьогодні неможливо. "Це мій найбільший смуток, я хотів би, щоб цей стіл був великим, а мій будинок сповнився друзями та родичами", - шкодує Мініре, готуючи їжу в п'ятницю ввечері зі своєю невісткою Резарта.
"Постити, коли ти вдома вдома, важче, тому що ти думаєш лише про їжу", - посміхається вона перед горою апетитних тарілок.
Після іфтара патріарх Осман проводить молитви у вітальні у супроводі сина та двох онуків у віці 11 та 13 років.
Албанія, яка нині є демократією, як і інші, вжила обмежувальних заходів щодо свобод особи для боротьби з пандемією, внаслідок якої в країні загинуло близько 30 людей.
Мініре бореться із стримуванням, але визнає, що це на благо всіх. «За комуністичних часів вас могли засудити до смертної кари. Сьогодні, якщо ти не дотримуєшся правил, ти також можеш ризикувати своїм життям ».
- "Любов і повага"-
Ситуацію полегшують неіснуючі раніше засоби спілкування.
Перш ніж сісти вечеряти, Мірджем пропонує свої побажання за допомогою відеозв'язку з чотирма своїми дітьми, які живуть в Італії.
«Завдяки технологіям та соціальним мережам ми практично як ніколи ближчі до своїх друзів, - каже Агрон.
І страх перед коронавірусом не зробив нічого для підриву традиційної релігійної толерантності в Албанії, де більше половини з 2,8 мільйонів людей заявляють, що вони мусульмани, порівняно з приблизно 30% католиків та православних.
Іслам там часто дуже ліберальний, як суфійське братство Бакташі, послідовники якого вживають алкоголь.
Мечеті та церкви стикаються один з одним на сільських площах. Жителі примножують випадки святкування, тому що вони святкують свята один одного.
"Єдине, що не потрапило в ув'язнення - це любов і повага один до одного", - говорить Беатрік Рухі, викладач у відставці з Тирани.