Урок Василі Гроссмана з ясністю

Лютий 1962 р. Минуло майже вісімнадцять місяців, як Василь Гросман надіслав Вадиму Кожєвнікову, головного редактора огляду "Знамя", рукопис його роману "Життя і доля". Окрім Знамії, текст довірили також Новому Миру. Обидві копії фактично були вилучені радянською владою, як і копії рукопису "Життя і доля", а також записки, чернетки та навіть машинні стрічки. Написати, що письменник зберігав у своєму домі в Москві.

урок

Отже, у лютому 1962 року тут Василь Гросман, зневірившись коли-небудь відновити свій конфіскований роман, береться за перо, щоб захищати свою справу з Хрущовим, потужним першим секретарем ЦК. Понад рік, пише Гросман, він не перестає думати про це, думати про це. І він повинен визнати: «Я не знайшов у своїй книзі жодної брехні. Я написав там те, що, на мою думку, було правдою, і відтоді не передумав. Я записав результат своїх думок, свого переживання, своїх страждань. Це не політична книга (.), Я згадував людей з їхніми печалями, їхніми радощами, їх помилками; Я говорив про смерть, любов і співчуття. "

80% статті залишається прочитати.

Хрест,
Розвивайте свою різницю

Включено в передплату:

  • Всі статті необмежені в Інтернеті та додатках
  • Щоденна газета в цифровій версії
  • Доступ до архівів та тематичних файлів
  • Наші поточні та тематичні бюлетені

Пробна пропозиція від

Таким чином Василі Гроссман (1905-1964) проаналізував життя і долю, його велику працю і, разом, одну з найбільших книг російського ХХ століття - найбільшу, вважають деякі, оцінюючи епос письменника українського походження як вищий за праці Соля Єніцина. Ми ніколи не зупинимось коментувати, схвалювати чи оскаржувати ці ієрархії, які, зрештою, є абсолютно марними. Подібне судження, виголошене Жоржем Ніватом (1) у 1980 р. Під час перекладу роману у Франції, має набагато більший інтерес і вагу: Vie et destin - "перша з великих книг російського звільнення", писав він, додавши: «Це не документальна книга, це більше, ніж галюцинаційний крик або мстиве розслідування. Це великий класичний твір, впорядкований і світний, що захищає добро і свободу, піднятий проти сучасних фабрик зла і рабства. "

Лист Василя Гроссмана до Хрущова, який донині не публікувався французькою мовою, є одним із документів, запропонованих у вигляді додатків у дуже красивому томі «Творів Гроссмана» під редакцією Цветана Тодорова для «Bouquins Laffont» (2). Довідкове видання, яке об’єднує «Життя і долю» - у французькому перекладі, доповненому наявним дотепер - та десять нових (Tout Pass, La Madone Sixtine).

Загалом, лише тексти після 1953 р., Після того, що іноді називали "наверненням" Василія Гроссмана: протягом 1950-х років цей все ще частково загадковий момент, коли Гросман, письменник, вшанований режимом, інтелектуальний послух, дистанціювався від комуністів влади, перейти "від покори до повстання, від сліпоти до просвіченості" (Цветан Тодоров), вибрати стати частиною "великої російської літератури морального опору" (Жорж Ніват), щоб засудити в своїх працях тоталітарний характер Радянський режим. Метаморфоза, в значній мірі висвітлена сучасною і дуже переконливою передмовою Цветана Тодорова, що висвітлює єврейство Гроссмана, його душу глибоко ранить вбивство його матері фашистами та піднесення антисемітизму в СРСР п'ятдесятих років.

Vie et destin - це роман виняткового подиху, який живиться напруженою філософською медитацією, в цілому справжній і потужний шедевр гуманізму, співчуття та моральної шляхетності. Роман, який його автор хотів порівняти, з формальної точки зору, з «Війною і миром» Толстого. В її основі - доля сім’ї Чапочникових та безлічі персонажів, що обертаються навколо неї. В основі «Життя і долі» теж: Сталінград, трагічна битва, якій Гроссман був свідком війни, перед тим як через кілька місяців разом із Червоною армією взяти участь у відкритті таборів нацистської концентрації та знищення Східна Європа (3).

Те, що випливає із широкого оповідання, організованого Гроссманом, яке в 1960 році призвело до вилучення рукопису у його автора, - це роздуми про сучасну російську історію, про владу та підпорядкування, про терор і виключення. Роздум, який змушує письменника підкреслити тоталітарний характер радянського режиму і провести разючу паралель між нацизмом і радянським комунізмом, підкреслити їх спорідненість, саму їхню близнюковість, жахливу схожість.

Зіткнувшись з тоталітарними машинами, із відхиленням ідеї добра, якому вони віддаються, Василі Гроссман у "Житті і долі", як пізніше в Tout Pass, просить "маленької доброти", "приватної доброти людини в в той же час. 'до іншої людини, доброта без свідків, (.) без ідеології. Це можна було б назвати бездумною добротою. Доброта людей поза релігійним чи соціальним благом. Повідомлення не дійде до сучасників Гроссмана: лише майже через двадцять років після його смерті, в 1980 році, збережений рукопис Життя і Долі дійшов до Заходу, де книга була вперше опублікована (4). У Москві він з'явився в 1988 році.

(1) Академік, перекладач, видавець, Жорж Ніват, зокрема співавтор «Історії російської літератури» в «Editions Fayard», у семи томах.

(2) Vie et destin перекладено з російської Алексісом Береловічем та Енн Колдефі-Фокар. Інші тексти збірки перекладені Любою Юргенсон, Софі Бене, Бассою Рабіновічі, Корін Фурньє, Маріанною Гурґ та Жаклін Фалон.

(3) Гросман згодом керуватиме з Іллею Еренбургом розробкою Чорної книги (Actes Sud, 1995).

(4) Vie et destin було опубліковано французькою мовою Éditions L 'ge d'homme у 1980 р., Попередньо перед Ефімом Еткіндом.