Ван Фу -сі као - Ван Фу - школа кунг-фу та самооборони в Гамбурзі
(подумайте про щось глибоко)
У цьому розділі ви знайдете цікаві статті про Тан Ланг Цюань, традиції, самооборону тощо.
"Конфуцій сказав:
Навчання без мислення призводить до поверховості, як і мислення без навчання призводить до порожнечі.
Заняття справжніми єдиноборствами вимагає не тільки фізичної підготовки, але й інтелектуальної активності. Ви можете оволодіти нею лише тоді, коли зрозумієте її справжній зміст ".
Директор міського архіву Циндао
(Передмова до "Si kao Tang Lang" Ю Біна та Тіма Отта)
Бойові мистецтва та традиції
Чому мозаїка належить китайському мечу
Нещодавно у мене була коротка дискусія про призначення мозаїки (поммелів) на китайському мечі. Справа в тому, що багато практикуючих Гун-фу не носять його на мечах, коли практикують або виступають. Моя, правда, хитка відповідь була: «Ніякої традиції!» Мій колега відповів: «Ти завжди зі своєю традицією. Практикуватися щодня і ставати краще, це традиція ".
Я багато думав над цим реченням. Поліпшення завдяки практиці, безумовно, є хорошою метою, але де зміст, глибший сенс бойових мистецтв?
Конфуціанська приказка говорить:
Навчання без роздумів безкоштовне;
Думати без навчання небезпечно.
Тож слід поглянути на китайський меч повністю.
Тессел не тільки виступає противагою для врівноваження меча для свого користувача, але також призначений для відволікання супротивника від леза за допомогою кольору та руху. Тож це має практичне значення, яке може бути не очевидним на перший погляд.
Так само і з бойовими мистецтвами. На перший погляд, ви бачите лише техніку та фізичну підготовку.
Їх глибший сенс полягає у підтримці та зміцненні здоров’я з метою пізнання себе, подолання власних страхів та навчання того, як «не хочу битися».
Шифу Тім Отте
Школа Ван Фу Кунг-Фу
Від майстра до гросмейстера
Знову і знову читається, що майстри раптом називають себе гросмейстерами, і їх раптом до них звертаються учні. Це може бути сьогодні, наприклад, у деяких японських єдиноборствах, але це не стосується китайських бойових мистецтв.
В основному ієрархічна система в Гун Фу - це сімейне дерево.
Якщо ви стали членом школи Гун Фу, вас називали «ménshàn» (хтось, хто стоїть у дверях) або «kèrén» (відвідувач людини). Якщо ви зарекомендували себе як працьовитий студент, з цього моменту вас називали "rùmén dìzǐ", що означає "син у майстерні дверей".
Давніх, відданих студентів називали "rù shì dìzǐ" (заходити в задню кімнату майстерності сина). Лише тоді шиф побачив послідовника у своєму “túdì” (послідовник/студент).
Для багатьох сучасних шкіл в Китаї та західних країнах сьогодні це порівняно так:
Приєднавшись до школи Гун Фу, ви стаєте студентом-початківцем. Завдяки досвіду та системі ременів, зрештою, стає вдосконаленим, чорним поясом або рівнем викладача. У деяких традиційних школах учнів, які виявили тверду відданість своїй школі, називають "túdì" (наступник/учень).
В обох випадках шиф (господар) студента завжди залишається його господарем. Шийе (великий магістр) - це ім’я господаря власного господаря, подібне до батька та діда в сімейній структурі. Гросмейстер тут не інший титул, а, скоріше, описує сімейні стосунки.
"Зберіть їх усіх"
або
Бізнес з цвіллю Гун Фу
Висловлюючись словами мого старшого брата Гун Фу Ю Біна:
“На турнірі ви запускаєте форму. Якщо ти хороший, ти перемагаєш. Ніхто не запитує вас, скільки форм ви вивчили чи знаєте ".
Для аспекту самозахисту це означає: якщо ви хочете ефективно захищатись, вам слід узагальнити і освоїти свій стиль та його принципи.
Знати сотню технік - знати.
Знаючи техніку, можна це робити.
Чорні ремені
Кілька днів тому потенційний клієнт знову поставив моє улюблене запитання після пробного тренінгу: "Скільки часу потрібно, поки у мене з’явиться чорний пояс?"
Моя улюблена відповідь знову була на кінчику язика: "Поки вам потрібно піти до найближчого спорядника бойових мистецтв, щоб придбати чорний шматок тканини, яким можна обмотати живіт!"
Бути “чорним поясом” у будь-яких бойових мистецтвах чи бойових мистецтвах обіцяє безпеку у свідомості більшості людей сьогодні чи певною мірою “непереможність” - належати до кола працьовитих вибраних, які це зробили. Щось, що відрізняє нас від натовпу.
Чорний пояс став чимось на зразок «статусного символу» бойових мистецтв.
Як діти та молодь, ми всі шанобливо кивали головами, коли однокласник прошепотів нам на шкільному подвір’ї, що у того хлопця чорний пояс з карате чи дзюдо. Це було синонімом слова: "Тільки не базікай з ним!".
Раніше в Гун Фу та інших бойових мистецтвах не існувало відділу поясів. Там був господар та його учні. Імена деяких учнів говорили щось про їхній час у школі Гун Фу та довіру їхнього господаря до них. Пояс використовувався для утримання штанів на місці під час тренувань і ставав темнішим і темнішим від бруду та зносу. Якщо студент був старанним, він став добрим і заслужив повагу свого господаря та інших учнів.
Поділ на кольори пояса, як ми знаємо, це більше сучасний винахід з Японії. Після того, як єдиноборства стали мистецтвами для самовдосконалення або бойовими мистецтвами з правилами, для спортивного порівняння потрібно було створити класифікацію. Кольори від жовтого до чорного стають темнішими та темнішими залежно від зміни кольору через тривалість зносу.
На нашу думку, чорний пояс означає високий рівень його власника у бойових мистецтвах чи бойових мистецтвах.
На жаль, деякі неправильні школи та компанії визнали це і фальсифікують результати, що так багато носіїв чорних поясів забезпечили невтомною старанністю, потом та власною кров’ю.
Відомий виробник предметів бойових мистецтв у 90-х розробив систему самооборони, в якій «виготовлявся ремінець» для кожного семінару вихідних днів. Учасники попереднього тренінгу навіть змогли пройти кілька упряж за один уїк-енд. Це означає за 4-6 вихідних до чорного поясу!
У нашій Тан Ланг Цюань та в багатьох інших системах навчання, щоб стати чорним поясом, займає близько 8-10 років при старанному тренуванні.
Будучи чорним поясом, не обов’язково потрібно щось говорити про рівень його власника в умовах самооборони або бою сьогодні.
Тому увага студента повинна бути зосереджена не на чорному поясі як на цілі, а на рівні та змісті навчання.
Інший приклад:
На чемпіонаті світу в Сінгапурі я чув, як учаснику іншої школи Гонг-Фу в Німеччині вручили другий чи третій чорний пояс. Через його молодий вік я запитав, чому я ніколи не бачив, як він бився на національних та міжнародних турнірах, хоча я, мабуть, працював суддею на багатьох турнірах з тих пір, як він почав тренуватися.
Його дивовижна відповідь як чорного поясу в школі бойових мистецтв була: "Бій - це не моя річ!"
У цьому випадку потрібно поставити питання, як хтось у бойовому мистецтві може отримати більший обхват, хоча він і не наважується битися.
Таолу (Гун Фу), Ката (Карате) або Помсе (Тхеквондо) - це низка технік відповідного стилю. У бойових мистецтвах їх застосовували для відпрацювання та поглиблення техніки без партнера по тренуванням.
Тож вони складають лише незначну частину бойових мистецтв. Для того, щоб по-справжньому оволодіти ними обороною, вони повинні пройти практику 100 разів згідно з узгодженою заявкою партнера і пробувати у вільному бою з самих різних ситуацій.
Чорні ремені хорошої школи традиційних бойових мистецтв - це завжди Таолус, їх застосування та вільна боротьба.
Зброя в китайських бойових мистецтвах
Китайська зброя загалом
Як правило, зброя в Гунфу завжди була інтегрована у вже існуючу беззбройну систему. Тобто На додаток до типу використовуваної зброї, її використання було адаптовано до принципів та роботи системи. Ось чому існують системи, в яких використовується лише декілька "придатних" видів зброї або все більше спеціалізуються на декількох видах зброї.
На додаток до поділу на довгу, коротку та гнучку зброю, наприклад, ту, яка використовується на турнірах, існує подальший поділ на військову зброю, повсякденні знаряддя та "чужу" зброю, що надає інформацію про походження та зустріч різної зброї.
Крім того, іноді використовується категорія "секретна зброя", така як дартс, цвяхи для стимулюючих очок тощо.
Військова зброя
Найпоширенішою «справжньою» армійською зброєю були списи та шаблі. На додаток до виготовлення, навчити основних технік використання цієї зброї було порівняно просто. Іншим видом військової зброї є шаблеві шаблі (алебарди).
Мечі були дозволені вищими військовими і були досить рідкісними, оскільки виготовлення одного меча означало значні зусилля. Хоча ця традиційна китайська зброя неодноразово пристосовувалася до стратегій ведення війни через незначні зміни в різні епохи, вони формували більшість військової зброї поряд з арбалетами та луками до кінця ХІХ ст.
Незважаючи на те, що чорний порошок був відомий дуже рано в Китаї, використання традиційної зброї лише стало менш важливим для китайської війни на початку ХХ століття через посилений контакт із західною вогнепальною зброєю.
Завдяки цьому "пізньому розвитку технології озброєння" в Китаї, знання про те, як користуватися цією зброєю, на відміну від західної культури, все ще знані і досі є важливим елементом китайських бойових мистецтв та культури.
Повсякденні знаряддя праці: селянська та мисливська зброя
На додаток до прийомів захисту простими повсякденними предметами, такими як дерев'яна лавка, віяла або палиця, на війні або, наприклад, для захисту від японських піратів використовувались також інструменти та мисливська зброя. При вербуванні селянських армій очевидно, що вони залучали до бою свої власні знаряддя, якими їх навчили використовувати в роботі. Деякі з цих "селянських озброєнь" були модифіковані для використання на війні або прийняті майже без змін у якості бойової зброї.
Прикладами цієї зброї є, наприклад, серп, тонфа (нижня частина коси), чакку (верхня частина цепа), цеп, тигрова виделка, лопата і граблі.
"Іноземна" зброя в Гун-фу
Іноді в деяких стилях Гун-Фу є зброя, яка не походить з китайської культури. Наприклад, Кай Філіппіак подає інформацію про їх шлях у китайські бойові мистецтва у своїй книзі "Китайське бойове мистецтво - дзеркало та елемент традиційної китайської культури:
«Японська зброя була відома в Китаї ще в епоху Сун. У період Мін різні імператори отримували подарунки від японської данини у вигляді зброї. ... Японську зброю високо цінували в Китаї через її чудову якість ".
Виходячи з думки, що якісна зброя значно покращить оборонні можливості, поводження з такими подарунками та так званою награбованою зброєю, безумовно, також навчалося.