Василь Гроссман, людина, через яку стався скандал - портал до книг та ідіом; es
- Дата публікації • 25 жовтня 2012 р
- Розрахунковий час читання • 7 хвилин
Василь Гросман. Бойовий письменник
- # гросман
- # життя
- # доля
- #anissimov
- # біографія
- # писатель
- # боротьба
- # поріг
- # Росія
- # шоу
Міріам Ассінімов простежує подорож російського письменника, близького до режиму, траєкторія якого була перевернута догори дном відкриттям Шоа.
З цих подій, які зробили його одним із перших свідків геноциду, спосіб, яким Гроссман усвідомив і поступово прийняв своє єврейство, у своєму житті та в своїй творчості, становить спільну нитку біографії Міріам. Анісімов, як вона, безсумнівно, що саме його існування. Справді, Гроссман не лише з «Пеклом Треблінки» «першим описав табір знищення або газові камери», але з «Життям і Долею» він певним чином подасть романтичний та автобіографічний аналог цьому документальному тексту, годуючи її історичну фреску - сучасний еквівалент війни та миру - долі своєї матері та власних бурхливих стосунків із режимом.
Він також був одним із авторів "Чорної книги": у 1941 році Сталін дав згоду на заснування антифашистського комітету, який вирішив у 1942 році приступити до написання цієї книги, щоб засудити злочини, скоєні німцями. Але в той самий час почалася антисемітська політика Сталіна, і "Чорна книга" була врешті знищена радянською владою і опублікована в США в 1946 р., Але не буде опублікована російською мовою лише через довгий час після падіння СРСР.
Водночас вигадана робота Гроссмана йде тим самим шляхом, але по-іншому. Під час задуму "Чорної книги", під час війни, він почав писати свій роман "За справедливу справу": мова не йшла про засудження сталіністської системи чи антисемітизму, саме тому її можна було опублікувати. Навпаки, у "Житті і долі" все відбувається так, ніби Гросман робив свої відкриття та свої невдачі з режимом самою темою свого роману, який, як видається, є продовженням попереднього. Характер Життя і долі Струм залучений до його роботи як фізика через його спосіб мислення та його єврейство; у випадку Гроссмана саме написання цього роману поставить під загрозу його славу і, зрештою, його здоров'я.
Опис поворотів, що передували публікації шедевра письменника, і який охоплював велику кількість років, забезпечує найнеймовірніший фрагмент біографії та вводить нас у таємниці режиму Ради у всьому, що може містити абсурдніше . Однак Гросман, відносно інших своїх однолітків, користувався відносно поблажливістю з боку уряду. Його книгу було "заарештовано" - вона буде опублікована після смерті Гроссмана в Лозанні в 1980 році після незаконного переправи на захід - але він залишився на волі, тоді як інших стратили значно менше. Так само про його попередній роман, який разом із «Життям і долею» утворює диптих, він нарешті був опублікований, «оскільки Гроссман, хоча і був євреєм, був російським письменником. Якби він писав на ідиш, його доля була б запечатаною " .
Міріам Анісімов демонструє протягом усього життя тонку різницю, завдяки якій Гроссман, хоча і був євреєм, і заявляв про свою єврейність, залишався офіційним письменником і довгий час добре оцінювався режимом: «Існувала чітка різниця між єврейськими письменниками, які писали російською мовою, та який писав ідишем. Це правда, що на той час навіть перші згадували своє єврейське походження; але вони були далекі від будь-якого єврейського почуття. Вони вважали свій зв’язок з російською культурою природним, принаймні зовні [...]. Ідиш-письменники, навпаки, здавались незнайомцями » .
Після кількох біографій таких особистостей, як Ромен Гері чи Прімо Леві, кожен з яких підтримував зв'язок з єврейством, сформованим у певному контексті, автор, завдяки кар'єрі Гроссмана, продовжує це відображення на зразковому прикладі завдяки потужності своєї роботи над цим питанням. ускладнюється відносинами радянської влади до останньої