Великі боги гаїтянського вуду
Марселін Еміль. Великі боги гаїтянського вуду . В: Journal de la Société des Américanistes. Випуск 36, 1947. с. 51-135.
ВЕЛИКІ БОГИ ГАЙТАНСЬКОГО ВОДУ
Еміль МАРСЕЛІН.
Вступ Альфреда Метро.
Таємнича та двозначна атмосфера, яка оточує к воду, має вишу. здорове розуміння релігійних та соціальних фактів у coin-paris під цим терміном. Навіть на Гаїті, де обряди Вуду легко можуть спостерігати всі, еліта поділяла загальний жах від практик, які на її погляд завдавали шкоди їхній репутації культури та міського середовища.
Цей страх перед простими фольклорними подіями не завжди був сприятливим для наукових досліджень та об'єктивного представлення цих явищ. Велика заслуга сенатора Прайса Марса за те, що він вигнав привида і навіть зробив його привабливим. Пізніше американські етнографи, такі як Герсковіц, Курлендер, Елсі Клів Парсонс, Лейбуйкн і Стімпсон, завершили картину, яку намалював Прайс Марс, і проаналізували структуру цієї цікавої релігійної системи. Заснування етнологічного бюро в Гаїті, творцем і аніматором якого був молодий учений і письменник Жак Румен, дало великий поштовх науковим дослідженням вуду. Сам Жак Румен, мадам Одетта Ріго, майор Максимільєн та інші написали чудові монографії про деякі культи вуду. Дослідницьку традицію, створену творцем Етнологічного бюро, продовжує сьогодні Лорімер Денис та його співробітники.
Ставлення недовіри та огиди, колись таке помітне, поступово поступається місцем симпатичній цікавості, але упередження щодо Воду все ще залишаються живучими. Тільки етнографія, пояснивши природу цієї релігії, зможе розвіяти бачення кошмарів, які вона надихає у багатьох чесних людей, на жаль, неінформованих про це. Бо що таке вуду? Ніщо інше, як проста популярна релігія, породжена синкретизмом між різними культами Західної Африки та віруваннями