Від Купадло до Крачня - повернення до слов’янського язичництва на чеському радіо «Прага»
Від Купадло до Крачня: повернення до слов’янського язичництва в Чехії
Поділіться в соціальних мережах
Вбудуйте звук на власний веб-сайт
Перун, Свантовіт, Ярило або Велес - імена старослов'янських богів відомі сьогодні лише деяким чехам. Самі стародавні слов'яни майже не залишали власних письмових свідчень. Крім того, християнські місіонери зробили все, щоб приховати сліди язичницької віри. Тим не менше, у фольклорі збереглося багато звичаїв. У Чехії та інших країнах вже деякий час намагаються відродити стару віру.
“Це не те, що прозелітизація князів означала, що народ також християнізувався. Тим паче, що люди насправді не могли вибрати віру, і часто їх змушували хрестити силою. Простий народ завжди залишав задні двері відкритими і звертався до своїх старих богів. Навіть якщо оригінальні імена з часом були втрачені, ці божества збереглися у християнських святих. Сьогодні ніхто в науці не заперечує, що ця подвійна віра існувала і існує. Наша нинішня релігійність завжди є синхронною і містить елементи як старих народних вірувань, так і християнства ".
Життя старих богів у фольклорі
Але повністю недоторканими залишились фігури поза слов’янським пантеоном. Тому що важливою частиною життя давніх слов’ян було не обов’язково поклоніння високим божествам, а магія повсякденного життя. Забобони продовжують відігравати головну роль серед слов'ян. Але також у дні високих християнських свят завжди є елементи поширених вірувань. На Великдень зберігся звичай пекти маленьких птахів із тіста та роздавати їх у селі. Іржі Мачуда:
Пасхальний баран також має подібне походження. Він ще відносно молодий - він не ввійшов у моду до початку 20 століття - але він нагадує про далеке минуле. Це символізує жертву тварин, яку стародавні слов'яни також приносили своїм богам.
«Звичайний Новий рік завжди починається першого січня, як визначив Юлій Цезар. Це був фактично лише початок нового року Сенату в Римі. Але навіть у цей час давні римляни святкували Новий рік на початку весни. Що також логічно: з початком весни закінчується все старе і починається все нове. З цієї причини люди в цій країні спалювали і спалювали старі фігури, такі як Морена, або вивозили їх будинки. Також на новий рік ви щойно пробачили собі всі гріхи, що накопичились у старому році "
Етнічні релігії: повернення старої віри
Прихильники поширених вірувань організовані децентрально в численних колах та асоціаціях. Його мета - відродити дохристиянські обряди та обряди в цілому. Ймовірно, найстарішим об'єднанням є "Родна віра", офіційно зареєстрована як громадянська ініціатива в Чеській Республіці. Зденек Ордельт також давно займається старими звичаями і є членом так званого "Словацького кругу", об'єднання, яке існує близько двох років:
Словацький круг зміг перенести загалом вісім церемоній сюди і зараз. Вони базуються на річному циклі, який слідкує за подіями в природі та сільському господарстві. З одного боку, це означає інтерпретацію зірок на святкуваннях літнього та зимового сонцестояння, Купадла та Крачун. Але також цілком земні справи можна знайти в обрядах, таких як свято врожаю Жне. Для членів Словацького кругу особливо важливо, щоб свята та обряди насправді були споконвічно слов'янськими, а не синхронічними, як у звичайному фольклорі.
“Попереду ще багато роботи, яку ми повинні разом засвоїти в нашій групі. Мало людей досі активно беруть участь у цій справі, і попереду великий процес навчання. Пошук шляху до нашої оригінальної духовності сам по собі є великим завданням. Але принаймні ми достатньо людей, щоб з цим впоратися ".
Язичництво як вихід із кризи
“У культурному плані наше життя формується Біблією, давніми традиціями, але також Просвітництвом. Це породило такі явища, як наука, пізніше ринкова економіка та демократія, які ми знаємо зараз. Однак, як ми знаємо, наш культурний простір зараз переживає глибоку кризу. Деякі шукають виходу з цієї кризи в новій духовності. Роздуми про старе і дохристиянське також є можливою альтернативою ".