Відгуки про чоловіків - колір неба - Анапс Льобет (76) - Бабеліо
Ідентичність через заслання та поточні справи
У чеченській мові немає слова про любов між двома людьми однієї статі. Умар, який емігрував до Нідерландів, виявить, що його потяг до чоловіків має реальність, і його навіть можна назвати: він гомосексуаліст. Але він також чеченець. Як прожити своє життя на вазі свого походження та нового права на свободу, особливо коли це динамізується ісламізмом, який мучить його родину ?
Ми знаходимось у Гаазі у 2017 році. У вищій школі вибухнув бомба: „двадцять вбитих дітей. Людина, яка підкладає бомбу в обідній час, щоб вбивати школярів у мирній країні ”. Переляк вторгається в голландців. Терор знову вразив.
Дуже швидко підозрюється учень. Це Кірем Ахмапєв. Чеченського походження цей молодий хлопець приєднався у супроводі матері Тапси та його кузена Махмуда, його старшого брата Омара, який за кілька місяців до цього міг поїхати в еміграцію до Нідерландів, щоб навчатися там і втекти зі своєї країни. війна, яка спалила його стільки років.
Умар сонячний, товариський та інтегрований, а Кірем, вимерлий і вилучений, застряг в ідеології, яка потроху знищує його, приваблений фанатиком Махмудом.
Учитель російської мови Кірем також є чеченцем. Але на відміну від молодого хлопця, цей приховує своє походження, побоюючись бути об'єднаним з терористичними злодіями, якими його країна так часто прославилася. Її минуле наздоганяє її. Чому вона не бачила, що це настане ?
Аліса Зубапєва, так її звуть, також змогла сховатися в Гаазі, міжнародному і космополітичному місті, обіцяючи всі можливості, рятуючись від насильства своєї країни. Здавлений російським огром, «кхерамом», ця ідея страху навіть сильніша за наше слово «терор», схоже, вписана в чеченську культуру. Зруйновані міста, спустошені будинки, зруйновані люди. Ми часто живемо між двома стінами, що руйнуються, у цій кавказькій країні, де мешканці не кавказького типу, як розуміє Захід. Їхня релігія задихнулась, пригноблена за недостатньо російську мову, і чеченці занурені в нескінченний бунт проти могутнього господаря-колонізатора, який ніколи не залишить свободу на цій великій території, як конфетті своєї імперії. Стратегічний, геополітичний інтерес, зарозумілість могутніх.
Терор буде його зброєю опору. Метро, аеропорт, житловий будинок, захоплення заручників театру "Дубровка" у 2002 році або школи Беслана у 2004 році та 334 загиблих, включаючи 186 дітей. Чеченці стають відомими своїми атаками. Підйом ісламізмів доповнить портрет цієї невеликої мусульманської території.
Саме з усіх цих причин Аліса приховує своє походження і кидається на шалену інтеграцію, навіть якщо це означає заперечення своєї культури, все ще позначеної в тілі минулим страхом.
Чечня це наздоганяє. Вона почувається винною за те, що не помітила замкнутості Кірема та його надзвичайної індоктринації. Вона потрібна поліції. Вона стане перекладачем, навіть якщо це означає перехід в очах її совісті, для "Ямартхо", зрадника, що порушує кодекс честі її культури: закон мовчання
Омар, Гаага була його притулком, щоб врятуватися від війни, а також уникнути конвенцій. Він буде називати себе Адамом, щоб легше інтегрувати себе, але також і, перш за все, вийти зі звичаїв в очах "прабатьківських правил". Простіше носити вузькі штани або освітлити її шкіру легкою пудрою.
Умар гомосексуаліст, але він цього не знає, оскільки жодне слово на його мові не описує цих людей, які його приваблюють і нагадують його: він одного разу побачив їх на чеченському телебаченні, названого ведучим "стигаль басах воль олень", чоловіки небесного кольору.
Ці кольори "веселкового прапора" гордо виставляються на фронтоні голландської ратуші? Символ свободи для всіх гомосексуалістів, цей прапор стане стандартом його емансипації.
Усупереч традиціям, які його розчавлюють, ганьбі, яка йому загрожує, і тиші, яка засуджує його, Умар стане Адамом.
"Гомосексуальний чеченський повинен жити, ховаючись, або померти". Як тільки його таємниця буде розкрита, чи буде достатньо його «ламкості розжарення», щоб врятувати його від лап свого минулого. Між смертельним кодексом честі, брат-вбивця, фанатичний двоюрідний брат, чи може Умар бути вільним і "жити життям, позбавленим будь-якого детермінізму", з амбіцією свободи існування.
Як скромна, так і соціологічна історія Анапса Льобет зачаровує та спокушає. своєю чутливою ручкою їй вдається пов’язати питання про ідентичність, зміни, нав'язані вам вигнанням, і трагедію гомосексуалізму в культурі, яка його не визнає, все в контексті вигаданого, але цілком імовірного тероризму. Журналістка AFP у Москві протягом п’яти років, вона знає свою тему і може розповісти нам про це. Чутливий і справедливий !
Ви можете знайти мою колонку в моєму блозі, поради продавців книг Fnac:
Посилання: https://www.fnac.com/Des-hom.
Гаага. Нідерланди.
Напад у середній школі.
Вважається, що за різаниною стоїть учень чеченського походження.
Сильна книга, дуже сильна. Книга свідків нашого часу. Книга-свідок цілого людства. нашої нелюдськості.
Книга, яка змушує багато думати.
Він говорить про інтеграцію, різницю, нетерпимість, викорчовування. різниці. підозрілість.
Ця книга надзвичайно розмовляла зі мною. Хто мене струсив. Він також стосується гомосексуалізму, можливості бути собою чи ні, коли наша культура, наше суспільство, наша сім'я цього не терплять. Він говорить про те, дозволити собі чи не жити, коли наша культура говорить нам, що ми є якоюсь помилкою.
Сьогодні і зараз, і тут, так, ми маємо права. Але в іншому місці? Але завтра? Наше людство висить за мережею, і Анап Льобет болісно нагадує нам у творі, сповненому витонченості, емоцій та важких для почуття істин.
Це роман нашого смішного часу, коли свобода не здійснюється однаково згідно з істотами. Або любов не рятує все. Ой як боляче читати. О, як споконвічно.
Ця книга надовго залишиться в моїй голові. Він мені нашкодив. Він болісно відкрив мені очі. Це вражає серце і розум. Йому боляче. Це найкраща література, правда.
Привітний роман. Важливо. Книга, яка відзначить 2019 рік.
Тихий крик.
Вони є найбільш серцевими.
Найяскравіше.
Чоловіки - колір неба, а жінки - колір тіні. Якою б не була різниця, відхід від того, що вважається нормою, оскільки національність походження важить всю вагу амальгами, або вибір любові не йде в напрямку того, що диктує релігія, страждання є, всюдисущі, важкі з інсценізацією та приховуванням, обтяжений невимовленим та непорозумінням, зважений ціною мовчання.
Коли бомби вибухають в обідній час у їдальні середньої школи, Умар сховається за алібі побачення з Алексом у кафе, де всі дізнаються новину про напад. І все-таки він опиняється в поліцейському відділку зі своїм кузеном, готовим вбити його за зраду священних текстів. Що стосується Кірема, брата Омара, він зник, але не є однією з жертв.
Ось як Аліса бере участь у цій справі за свої таланти як чеченська перекладачка, яка приховувала своє походження, припускаючи, що вона росіянка.
Приймаюча земля може виявитись дуже жорстокою, оскільки вона ніколи не стирає минуле. заперечувати, що він піддається нерозривним конфліктам лояльності та виявляти це, може призвести лише до ізоляції.
Вигадані події, що становлять суть історії, є дуже правдоподібними, а психологічний аналіз наслідків польоту, коли стало неминучим залишитися в живих та детально описаних. Ми страждаємо з цими персонажами, яких обробляють і засуджують приховувати.
Багатий роман з актуальною темою, яку хотіли б відкинути, що далеко не так, написання справедливе та чутливе.
Посилання: https: //kittylamouette.blogs.
Щойно в середній школі в Гаазі вибухнули бомби. В обідній час усі студенти поспішали до їдальні, коли вразив жах. Близько двадцяти загиблих, студентів, викладачів. Але хто міг вчинити таку різанину? Який монстр міг забрати життя невинних істот? Аліса, вчителька російської мови в цій же середній школі, їде туди і збирається виявити катастрофу, ще більшу, ніж те, що розкривають усі камери.
«Чоловіки - колір неба» - другий дуже успішний роман Анаїс Льобет. Журналіст, у своєму написанні відчувається нагальність і суть шокуючої історії. З добірними словами вона має чіткий і прямий стиль.
Історія, яку вона вирішила нам розповісти, важка, зворушлива, і вона має рацію.
Ми відчуваємо страх перед Омаром так само, як ненависть Кірема. Ми погоджуємось на неоднозначність цих молодих біженців, втрачених між свободою та старими цінностями, між можливим майбутнім та корінням, яке слід поважати.
Умар особливо привабливий. Цей молодий хлопець, розірваний між травматичним дитинством та непевним майбутнім, веде нас із собою на довгу дорогу до вигнання. з його ран, його мовчання ми зрозуміємо, що бути собою є надбанням, яке іноді здобувається ціною життя, тюремної камери або брехні.
Дякую 68-му першому разу за цю чудову поділку !
Спросити право бути іншим романтично - складний виклик. Автор приймає виклик опису любові та її найжорстокішої сторони: ненависті. про себе, про іншого. Два брати, два бачення світу для одного, де все можливо, для іншого без виходу.
"Чи люди, народжені рівними у правах
Там, де вони народилися "
Сила історії полягає в тому, щоб описати провину тих, хто нічого не бачив, навіть не уявляючи, що іноді інтеграція неможлива, оскільки вони борються за її досягнення. Розповідати невимовне про те, що залишилось поза часом в надії на краще майбутнє, кращий світ. Людина залишається тим, ким він є: складний перед своїми суперечностями, здатний до співпереживання, суджень різаків печива. найкраще і найгірше.
Текст короткий, щільний, сильний емоціями. Він ставить під сумнів особистість, походження, надію та її втрату, любов, силу, нездатність стримувати лють, страх, розчарування тих, хто не знаходить свого місця.
Це зворушливий, тривожний роман. Скільки Умар мріє про Адама? Просто молоді, щасливі, які мріють про необережність, повертаються до обмежень, якими іноді може бути культура. Ці молоді чоловіки, перебіжчики культури, де мова йде про честь для чоловіків, силу та сльози для жінок, намагаються закріпитися на новому ґрунті, живленому цінностями того, хто дав їм життя.
Чи можемо ми вибрати батьківщину, забуту звідки походимо? обраний шанс, у якому ми бачимо світ, чи той самий щодо шляху, який ми вирішили побудувати в іншому місці ?
Три персонажі, пов’язані трагічною долею, їхнім засланням, їхнім вибором для інтеграції. Не бунтуйте перед кліше, непорозуміннями, приймайте правильне ставлення до інтегрованої, болісної подорожі, ніж шлях мігранта, який повинен відмовитися від того, що його побудувало. Аліса стає Алісою, Умар створює Адама, Кірем чіпляється за її історію, відмовляється від навколишнього світу.
Непереборний роман, який читається одним рухом, охоплює вас у вихорі емоцій. Існування - це не тільки сіре, чоловіки кольору неба вибрали любов до життя.
В результаті нападу в середній школі в Гаазі загинуло близько 20 людей.
Серед дійових осіб драми, ката та жертв, російська вчителька, яка прагне інтегруватися всіма своїми силами і за будь-яку ціну, і два брати-чеченці.
Anaпs Llobet пропонує нам інше, тривожне читання цих атак, які стали настільки болісними для нас за останні роки.
Змушуючи нас зрозуміти величезні труднощі повного уникнення власної культури походження, ваги цінностей і погляду тих, хто передував нам, його книга дозволяє нам поставити себе на місце іншого, навіть якщо інший є протилежністю того, що ми є, щоб зрозуміти механізми, зрозуміти те, що могло назавжди залишитися для нас герметичним.
Щойно в середній школі в Гаазі було скоєно вбивчий напад: двадцять два учні та двоє вчителів загинули під крахом двох бомб, закладених у трапезній.
За розправою підозрюється чеченець. Чи може це зник Адам (якого в країні походження називали Умаром) чи Кірем, його молодий брат, який зник? Аліса, російська вчителька, відповідальна за переклад допитів Адама, який був її вихованцем, а також есе, на яких Кирем наполягав писати по-чеченськи, спробує розгадати цю таємницю і це питання: чому, до біса, Адам мовчить, коли цілком міг би звільнити себе ?
Журналістка Анап Льобет давно обшукувала Росію та Чечню, цю країну, на жаль відому переслідуванням тисяч гомосексуалістів. гомосексуалізм, табу, яке карається смертю в чеченській громаді.
Замість того, щоб братися за написання есе чи дидактичного опису цих страшних вчинків, вона воліла сплести дуже красиву фантастику навколо трьох осіб чеченського походження, які мешкають у Гаазі: двох братів Умара та Кремля та їх вчителя російської мови Аліси, яка намагається приховати своє походження, особливо від супутника.
Це заслання в Нідерландах, країні свобод та європейських інституцій, чи справді це святий Грааль, тим більше, що нічого не готувало цих дійових осіб до цієї свободи?.
Завдяки сюжету, сповненому поворотів і досконало побудованому, Анап Льобет вирішує кілька захоплюючих тем навколо вигнання та відриву від своїх коренів, таких як пошук ідентичності, толерантність, інтеграція, стигматизація культурних відмінностей, крихкість життя в обличчі насильства вчинків і, звичайно, гомосексуалізм, предмет і головний двигун страждань цього Адама/Омара, змушеного приховувати від своїх родичів те, що є невід’ємним для нього.
Без пафосу та дидактизму Анап Льобет робить із цих "небесно забарвлених чоловіків" (ім'я, що дається гомосексуалістам в Чечні) вражаючим і напруженим свідченням (не) людства в цілому.
Одна з надзвичайно вражаючих книг цієї літературної зими, яка цілком могла б відобразити всіх, хто матиме сміливість і шанс її прочитати ...
Посилання: http://www.baz-art.org/archi.
Після Les mains lвchйes, першого чудового роману про цунамі, яке зруйнувало Філіппіни, ось "Люди кольору неба", що оживляє нас в нападі, здійсненому чеченцями в Гаазі, і підтверджує талант Анапса Льобета.