відкат
Деякі цитати з книги Айяна Гірсі Алі "Невіруючий":
"Сахра говорила моїй сестрі, як жахливо бути одруженим. Вона сказала, що її чоловік Абдалла був відразливим. Він розповів їй, як це було, коли він вперше спробував проникнути до неї, після того, як вони одружилися: він продовжував штовхатися, намагаючись пробити шрам між її ніг і як сильно боліло. Він сказав, що Абдалла хотів її порізати ножем, бо вона була зашита настільки щільно, що його пеніс не міг поміститися. Вона описала йому сцену з ножем у руці, коли вона кричала і благала його не робити, і я підозрюю, що вона шкодувала бідного чотирнадцятирічного хлопця, бо він погодився відвезти її до лікарні, щоб її порізали. Весілля Сахари не закінчилося вечіркою: простирадла не були заплямовані, щоб їх демонстрували під оплески та вітання гостей весілля. Було лише бурчання розчарувань і сумнівів, підозр щодо незайманості Сахари та коментарів щодо її чоловіка, перш ніж її відвезли до лікарні для підготовки до Абдалли наступної ночі. "
"Одного ранку, коли я пішов за водою, я почув, що вночі на жінку напали. Вона прийшла одна і була з невеликого підклану, їй не було кого захистити. Кенійські солдати вночі вивели її з хатини і зґвалтували. Я пішов побачити її в її недостатній ганчірці: все це були лише рани. Обличчя його було опухлим і залитим сухою кров’ю, одяг був порваний, а на ногах у нього були сліди. Він тремтів несвідомо. Я торкнувся її руки і запитав, чи можу я чим-небудь допомогти їй, але вона нічого не сказала. Все, що він міг сказати, це Я Аллах, Я Аллах, Аллах, бережи мене. Я пішов за нею побільше води, і оточуючі мені прошепотіли: Вас не треба бачити з цією жінкою, вона нечиста. Люди скажуть, що ти однаковий. Все, що я бачив, - це людина, яка зазнала жорстокого поводження, яка готова була померти, але для них це була парія. Це було жахливо. Усі в цьому таборі називали себе мусульманами, і все ж ніхто не допомагав цим жінкам в ім'я Аллаха. Всі молилися, але ніхто не виявляв співчуття ".
«Одного разу дівчина з Сомалі попросила мене їхати до неї в лікарню, їй довелося пройти гінекологічний огляд. Лікар попросив мене пояснити цій дівчині, що їй доведеться роздягтися, щоб він міг подивитися на її матку довгим срібним інструментом. Вона сказала мені: буду, але я не думаю, що вона зможе побачити мою матку. Я все зрозумів: він був зшитий лише із шрамом. Я намагався сказати лікареві, але він сказав: зробіть, як я вам кажу. Але коли вона забралася на стіл, і він заглянув між її ніг, вона вражена відступила і вилаялася. Потім вона сердито витягла рукавички, бо не могла вкласти всередину жодного інструменту. У цієї дівчини взагалі не було статевих органів, лише частина рубців. Це називали фаруні - обрізання настільки екстремальне, що всі статеві органи жінки були видалені і перетворені на шматок чорної шкіри. Я ніколи раніше не бачив нічого подібного - зазвичай більшість дівчат із північного клану Ісак були так обрізані, але я знав, про що це все. Однак лікар вважав, що її спалили. Весь медичний колектив здавався враженим, і саме так я зрозумів, що тут, в Європі, про обрізання жінок не чули ".
"Йоганна навчила нас іншим важливим речам: як звертатися безпосередньо до людей, не залякуючись і не гублячись у деталях. Якщо у вас не було грошей, ви повинні були це визнати, тоді подумайте, на що ви витратили занадто багато. Не було ні честі, ні сорому, ні попереднього комплексу. Ви чітко усвідомили проблему і вивчали свій урок. Він навчив нас бути впевненими в собі і гідно боротися з проблемами. Все своє життя я спостерігав, як моя мати коливається і робить вигляд, що у неї немає проблем, сподіваючись, що Аллах просто змусить їх зникнути, але Йоганна зіткнулася з проблемами, сказала те, що вона мала сказати, була чіткою і прямою, замість того, щоб уникати важкі речі ".
"З усіх кутів читання цих книг західної історії вони змусили мене грішити. Навіть історія утворення європейських держав перевірила мою віру в Аллаха. Європейське відокремлення Божого світу від держави саме по собі було харамом (заборонено). Коран говорить, що без Бога не може бути уряду. Коран - книга Аллаха, яка містить закони про те, як вести земні справи. У лютому 1995 року в Нідерландах відбулися великі повені. Коли сомалійці стикаються з катастрофічною погодою, посухою або повенями, вони всі збираються і моляться. Стихійні лиха - це Божі знаки, призначені показати людям їх беззаконня на землі. Але голландці звинуватили свій уряд у тому, що він не зміг підтримати дамби в належному стані. Я не бачив, щоб хтось молився. Це був такий дивний парадокс! Суспільство функціонувало, не маючи стосунків з Богом, і функціонувало ідеально. Ця створена людиною система управління була набагато стабільнішою, мирнішою, процвітаючою та щасливішою за нібито створені Богом системи, яких мене навчили поважати.
"Найбільше мене турбує і мотивує той факт, що жінки в ісламі зазнають утисків. Цей пригноблення жінок залишає мусульманських жінок та чоловіків відсталими від Заходу. Це створює культуру, яка генерує ще більше відгуків із кожним поколінням. Було б краще для всіх, перш за все для мусульман, якби цю ситуацію можна було змінити. Коли люди говорять, що цінностями ісламу є співчуття, толерантність і свобода, я дивлюся на реальність, я дивлюся на реальні культури та уряди і бачу, що це просто не так. Люди на Заході вірять у подібні речі, тому що їх навчили не досліджувати культури та релігії меншин занадто критично, побоюючись бути визнаними расистами, і вони зачаровані тим, що я не боюся цього робити ".
Ви можете знайти книгу в цілому тут або тут .
Сторінки блогу Nicolae-coman.ro
