ЗМІ pr; суть спортсменки - емансипація або сексуалізація APuZ
Персоналізація та самопрезентація значно підвищили обізнаність спортсменів за останні роки. Але зображення про жінок, передані в ЗМІ, підсилюють гендерні стереотипи.
вступ
На Олімпійських іграх 2012 року в Лондоні жіночі боксерські медалі будуть вручатися вперше. Але говорити про інший епізод емансипації у спорті з цієї причини було б передчасно. [1] Включення жіночого боксу до олімпійської програми є лише свідченням подолання гендерних відмінностей у спорті та розвитку жіночої спортивної ідентичності. Оскільки, незважаючи на увагу, яке професійні поєдинки Лайли Алі, дочки Мухаммеда Алі, та німецької чемпіонки світу Регіни Халміч отримували з кінця 90-х, бокс досі вважається чоловічим видом спорту. Алі та Халміч - це винятки, з одного боку, оскільки вони є одними з небагатьох спортсменок, яким вдалося завоювати величезну популярність на "арені мужності" та забезпечити своє фінансування завдяки величезній присутності у ЗМІ. З іншого боку, тип і обсяг звітування про свою кар'єру є показниками розвитку спорту (мистецтва) та емансипації у спорті.
Питання про те, як диференціація спортивної системи включає жінок та приводить до кількісної та якісної адекватної медіа-присутності спортсменок, залишається відкритим. Якщо, з точки зору емансипації, метою є нейтралізація гендерної різниці, тоді важливо подолати дотримання бінарного гендерного порядку щодо спортивної звітності. Оскільки спортивні ЗМІ, а також заяви та образи про жінок і чоловіків, передані через них, є елементом соціальної конструкції статі в спорті - тобто вони мають право брати участь у громадському іміджі жінок та чоловіків у спорті - ЗМІ можуть зробити активний внесок у розпуск існуючого, досягти нерівного гендерного порядку. [2]
На цьому тлі складаються висновки щодо присутності спортсменок у засобах масової інформації та відображається поточний стан емансипації у медіаспорті. Для цього ґендерні стереотипи у спортивних репортажах спочатку розглядаються більш детально. Далі йде пояснення продуктово-політичної стратегії естетизації сексуалізації з акцентом на маркетингу зовнішнього вигляду спортсменок. Нарешті, важливо поставити питання, наскільки зростаюча представленість жінок у чоловічих видах спорту може сприяти емансипації спортсменок у медіа-спорті.
Умови присутності спортсменок у ЗМІ
Спортсменки у ЗМІ: недостатньо представлені, ослаблені, "депортовані"
У медійних видах спорту різне ставлення до статі та пов’язане з ним „диференційоване визнання змагальних видів спорту чоловіками та жінками” [7] є особливо очевидним. Численні емпіричні дослідження спочатку вказують на явну редакційну занедбаність спортсменок. В жодному із сучасних засобів масової інформації (друковані, телебачення, радіо) частка спортсменок, які займаються спортом, не перевищує 15 відсотків [8]. У цьому відношенні, жінки-професіонали спорту можуть мати низький пріоритет як об’єкти звітності. Ця низька присутність спортсменок у ЗМІ жодним чином не відображає фактичну участь жінок у професійному спорті чи їх міжнародні успіхи.
Несприятливий образ спортсменів також можна визначити стосовно фотозвітності у щоденній пресі. Дослідження показали, що спортсменки менше фотографуються у переможних позах, а більше як скромні переможниці. Крім того, візуальна презентація чоловіків у спортивній пресі частіше відбувається під час спортивних дій, тобто під час бігу або стрибків, у поєдинках, тоді як жінки демонструються на місці змагань (наприклад, у позах, що стоять на краю поля), але не під час справжніх видів спорту. Натомість можна спостерігати збільшення кількості зображень у неспортивному контексті - наприклад, у приватному житті в ролі матері чи дружини. [11] Ця редакційна увага присвячена Теми людських інтересів відволікають увагу від спортивної діяльності спортсменів, а їх успіхи та звання маргіналізуються. Складається враження, що жіночий спорт набагато менше значення в професійному спорті.
Це припущення підкріплюється численними дрібницями спортсменів у звітах із ЗМІ. Їх описують набагато частіше, ніж їхніх колег-чоловіків, із принизливими атрибутами, такими як "курча в спортзалі", "гоночний курча" або "спортивна дівчина". [12] Навіть називання спортсмена своїм іменем або прізвиськом без будь-якої відстані може сприяти процесу "деспортування" жінок-професіоналів спорту, оскільки вони більше не сприймаються одержувачами як "справжні" спортсменки через збільшення тривіалізації звітів [13].
Сексуалізація медіа-спорту
З середини 1980-х років стратегію візуального представлення сексуалізації у спортивних репортажах можна все частіше спостерігати в усіх засобах масової інформації. Зовнішній вигляд та приваблива харизма спортсменів - найважливіші висловлювання іміджу, і їх представлення має бути якомога еротичнішим. Спортивні досягнення або здобута перемога відсуваються на другий план. [14] Численні висновки вказують на те, що окремі частини сексуального характеру спортсменів розміщені у фокусі фотографій, таких як сідниці, ноги або груди. [15] Крім того, уявлення про інтимні ділянки тіла (наприклад, під спідницею тенісиста) або спортсменів навмисно інсценізуються з поглядом "давай", так що вони навряд чи служать спортивним зразком для наслідування, а скоріше еротичними об'єктами чоловічого бажання.
Відповідна естетизація, таким чином, здійснюється як засобами масової інформації, які можуть відокремити нееротичні рухи та позиції від їхнього контексту та помістити їх у новий, здавалося б, сексуальний контекст, а також самі спортсмени, використовуючи одяг або спеціально в чоловічому журналі можна позиціонувати еротично. [17] Однак тенденція до медіа-сексуалізації тіла спортсмена - явище не нове. Міжнародні дослідження поздовжнього дизайну показують, що з часом спортсменки все частіше ставляться в еротичному контексті, і що деякі мотиви навіть демонструють схожість із м'яким порно. [18]
Сексуалізація як продуктово-політична стратегія естетизації
Тіло відіграє центральну роль у спорті, який опосередковується засобами масової інформації. Оскільки спорт - це соціальна система, орієнтація на діяльність в першу чергу спрямована на тіло та підвищення фізичної працездатності [19]. Він функціонує не лише як засіб для зображення сили, наполегливості та агресивності, а й краси, елегантності та еротичності. "Заняття спортом - це завжди заняття статтю, завжди означає представляти себе спортсменом і жінкою". [20] Отже, тіло спортсмена не тільки може бути зведене до біологічного або соціального статевого тіла, це завжди також сексуально бажане тіло, може бути свідомо інсценізована як така. [21]
У цьому контексті Ільзе Хартманн-Тьюз та Беттіна Рулофс виявили, що тіло "дуже чітко використовується спортсменами та їх менеджерами як капітал, за допомогою якого вони можуть залучити увагу громадськості". [22] Оскільки спортсмени повинні пропонувати свої послуги на ринку, який характеризується зростаючою конкуренцією з-за великої насиченості. Тому, щоб відрізнити їх від спортивних змагань, вони повинні дедалі більше пропонувати потенційним рекламним партнерам "додаткову вигоду" на додаток до їх спортивних результатів. Це часто складається із сексуально привабливого тіла, яке відповідає соціально очікуваному ідеалу краси і за допомогою якого можна реалізувати окремий профіль на ринку [23]. Гертруда Пфістер з цією метою ввела термін "синдром Курнікової": на прикладі російської тенісистки Анни Курнікової це означає, що фізична привабливість і сексуальна харизма спортсмена можуть мати набагато більше значення в засобах масової інформації, ніж їх спортивна досконалість. [24]
Жінки в "чоловічому спорті" - шанс на емансипацію?
Сучасний спорт придумали чоловіки для чоловіків. Тому розвиток спорту відбувався протягом більш тривалого періоду часу без участі жінок. Численні дисципліни, в яких чоловіки боролися за медалі на Олімпійських іграх з початку сучасності, були відкриті для жінок лише через багато десятиліть [26]. Проте важка атлетика, боротьба, бокс, хокей на льоду та футбол все ще вважаються "чоловічими видами спорту" або видами спорту, в яких домінують чоловіки, оскільки вони в основному практикуються чоловіками і "пов'язані з традиційно чоловічими гендерними стереотипами, такими як агресивність, сила, готовність ризикувати та конкурентна поведінка" [. 27] Кріста Клейндіенст-Качай та Аннет Кунцендорф оцінили проникнення жінок у ці класичні чоловічі сфери як перший ознака емансипації, оскільки вони поставлять під сумнів "раніше чітко визначені простори для суспільного виробництва маскулінності", перетнуть традиційні гендерні межі та призведуть до поступового розчинення соціально визнані гендерні стереотипи. [28]
Однак у медіа-спорті спортсмени з "чоловічого спорту" стикаються з неприйняттям, оскільки їхні тіла часто вже не відповідають традиційно жіночому ідеалу краси через важкі тренування. Відхилення від цієї норми, побудованої чоловіками (але також підтримується жінками), рідко приймаються і караються комерційним ігноруванням. Дійові особи з відповідних дисциплін рідко представлені ні в класичному спортивному репортажі, ні в подальшій рекламі. [29] Тому спортсменки із домінуючих чоловіків видів спорту вважають себе змушеними наголошувати на своїй жіночності навіть більше, ніж їхні колеги з естетично-композиційних видів спорту [30]. Постановка відбувається шляхом цілеспрямованого використання гендерних символів, таких як одяг, макіяж, лак для нігтів, складна зачіска, прикраси та виділення вторинних статевих ознак [31].
Емансипаційний потенціал жіночого боксу стає більш помітним у спортивних фільмах. Прикладами є багаторазові нагороджені боксерські фільми "Girlfight" (США 2000) та "Baby Million Dollar" (США 2004), які містять інформацію про подолання гендерних відмінностей у спорті та формування жіночої спортивної ідентичності. Провідні актриси Мішель Родрігес ("Бій дівчат") і Хілларі Суонк ("Дитина на мільйон доларів") передають у своїх ролях емансипованих спортсменок із вигаданими персонажами більше позитивного жіночого зразка для молодих дівчат, ніж багатьох справжніх спортсменів.
Висновок
Наші зауваження показують, що жінки-спортсменки, безсумнівно, можуть досягти високого рівня уваги ЗМІ за допомогою продуктово-політичної стратегії сексуалізації, але це не слід розглядати як емансипаційний успіх. Оскільки емансипація насамперед означає звільнення від соціальної залежності та зовнішніх норм. Оскільки професійні жінки-спортсмени готові адаптуватися до чоловічих уподобань, вони, зрештою, інтерналізують гендерну ієрархію. Зокрема, оскільки вони приймають ці норми без опору і, таким чином, інтегруються до гегемоністичних структур, вони відтворюють патріархат і запобігають емансипації в довгостроковій перспективі - з негативними наслідками для молодих спортсменів та реципієнтів. Гендерна різниця у спорті аж ніяк не подолана - "Спорт є і залишається відображенням суспільства, з якого він походить". [33]
У довгостроковій перспективі традиційні гендерні образи в медіа-спорті можуть бути деконструйовані лише в тому випадку, якщо кількісна та якісна присутність спортсменок не лише збільшується, але жінки також належним чином представлені на керівних посадах у редакціях, спонсорських відділах та спортивних асоціаціях. Оскільки для емансипації жінок у спорті важливо активно залучати їх до всіх процесів прийняття рішень. Нарешті, виникає питання, наскільки обговорювана в даний час квота жінок для виконавчих та наглядових рад компаній DAX також не повинна поширюватися на установи альянсу спорт-медіа-бізнес.