Відмінності між православною та католицькою поштами Розваги, Неопубліковано
Для всіх християн піст передбачає повне або часткове утримання певної їжі та напоїв на довший чи коротший час з релігійними та моральними цілями. Це утримання від їжі та пиття повинно супроводжуватися стримуванням від злих думок, слів та вчинків, а це означає, що фізичний піст повинен супроводжуватися духовним постом.
Однак існують основні відмінності між православним та католицьким постом.
Під час посту православні взагалі не їдять м’яса, молока, яєць та сиру. Це пов’язано з тим, що ці продукти тваринного походження. Натомість їжте безмасляну їжу на основі овочів, фруктів або насіння. Але більше за все молитва - це найголовніше у православному пості.
Сповідь і причастя, відмова від пороків і похотей - все це допомагає очистити душу. Тому піст дуже важливий для православної віри, але піст марний, якщо ви не відмовитесь від сигарет, алкоголю, сварок чи тілесних задоволень.
Для католиків піст має два виміри - один пов’язаний з постом, а другий - з утриманням. Утримання означає відмову від певних задоволень під час посту, таких як кава чи телебачення.
Католицький піст означає не їсти м’яса, крім риби. Католики можуть постити молоко, орегано, сир і навіть рибу.
Чому православні та католики святкують Великдень у різні дати
Розрахунок Великодня різнився з перших століть християнства, коли Великдень святкувався в першу неділю з повним місяцем весняного рівнодення.
Оскільки дата Великодня пов’язана як з весняним рівноденням, так і з фазами Місяця, його встановлення призвело до різних і складних розрахунків, тим більше, що багато великих міст, Рим, Олександрія, Антіохія, з сильними християнськими громадами, не враховували однакові день для весняного рівнодення.
Нікейський собор у 325 р. Вирішив, що все християнство має святкувати Великдень у першу неділю з повним місяцем весняного рівнодення, не встановлюючи точної дати цього рівнодення. Інші труднощі виникли при встановленні дати Великодня в XIV столітті, після реформи календаря, завершеної Папою Григорієм XVIII - отриманим календарем був григоріанський, в 1582. Таким чином, ті, хто зберігав старий календар, юліанець, який діяв за часів Юлія Цезаря, встановив день Пасхи за цим календарем. Багатьом державам було важко дотримуватися нового григоріанського календаря. Протестантські країни прийняли його лише близько 1700 року. В інших країнах старий календар залишався в силі до ХХ століття.
Російська, Сербська, Грецька та Румунська Православні Церкви прийняли новий календар лише в 1923 році, але ці церкви вирішили, що за григоріанським календарем повинні встановлюватися лише фіксовані свята (Різдво, Богоявлення, Успіння), а також дату Великодня. за юліанським календарем, щоб отримати 13-денну корекцію. Результат складних розрахунків призводить до різниці до 5 тижнів у святкуванні Великодня в римо-католицькій та протестантській церквах порівняно з православною.
Востаннє змінено 16 листопада 2017 р., 16:49