Вирок сурогаційного посту в суботу
Цього року на початку місяця сталася розбіжність щодо вступу місяця Мухаррам 1442.
Після цієї розбіжності субота 29 серпня 2020 року буде відповідати або дев'ятому дню Мухаррема, або десятому дню, який є днем Ашури.

Якщо субота 29-го стане дев'ятим днем Мухаррема, постити в суботу не буде шкоди, тому що людина наступного дня постить Ашуру, а вчені досягли єдиної думки щодо того, чи потрібно постити в суботу. П’ятниця перед ним або поститься в неділю після нього.
(Див. Hachiya Ar Rawd Al Mourbi 'Шейха Ібн Касима т. 3 с. 459)
У тому випадку, якщо субота, 29 числа, є днем Ашури, пост не шкодить навіть без посту в п’ятницю чи неділю, тому що в цьому випадку людина не має наміру голодувати. Лише субота, а лише намір посту 'Ахура.
Стародавні вчені також мали єдине твердження щодо цього.
(Див. Пояснення нижче)
За словами Самми Бінт Буср (хай буде Аллах задоволений ним), Пророк (мир йому) сказав: «Не пости в суботу, за винятком того, що для тебе було зроблено обов'язковим, навіть якщо хтось із тебе має лише кору або шматочок дерева, щоб жувати ”.
(Повідомляється Tirmidhi # 744, який засвідчив це. Це також було засвідчено імамом Дахабі у своєму Мухтасарі з Сунан-аль-Байхакі # 7309, а також шейхом Албані в Ірві Аль-Галілі # 960)
Що означає попередній хадис ?
Очевидний зміст вищезазначеного хадису полягає в тому, що суботній піст дозволений лише для обов’язкового голодування, і що в будь-якому випадку забороняється постити по суботах як сурогат.
Однак очевидне значення хадису не є його справжнім значенням.
Дійсно, стародавні вчені були одностайними щодо того, що забороняється у всіх випадках постити по суботах з допитом.
(Charh Al 'Omda, Cheikh Al Islam Ibn Taymiya vol 5 p 113, Al Tarjih Fi Masail As Sawm Wa Az Zakat, шейх Мухаммед Базмул с. 88)
Отже, вчені чотирьох юридичних шкіл дотримуються думки, що цей хадіс стосується факту посту супераперативно лише по суботах (тобто без посту в інший день до або після), і без того, щоб це був звичайний піст людини (як пост на білі дні, піст через день, день Арафата або Ахури.).
Таким чином, якщо ми постимося в суботу, постимося з ним або в п’ятницю, або в неділю, або якщо це звичайний піст людини, яка тоді не збирається постити в суботу, але має намір постити під питанням, то це не проблема.