Волосся, борода, волосся, ставки спокуси
У наших сучасних суспільствах зв'язки, які ми нав'язуємо з іншими, проходять через зовнішній вигляд, відповідно до мод, Zeitgeist.
Тіло - це перше місце, де можна подивитися на інших, з’явитись перед тим, як бути. У цій ролі, де іноді «втомлює бути самим собою» [1], ми рухаємось вперед, маскуючись.
Волосся, борода, волосся відіграють свою роль, щоб говорити про себе або приховувати.
Вони надають інформацію про нашу гендерну ідентичність, соціальну та культурну ідентичність.
Вони є тілесними виразами нашої нормальності або навпаки ознаками наших відмінностей, навіть наших трансгресивних аспектів.
Волосся людини - це мова тіла, яка постійно коливається протягом усього життя, від однієї ери до іншої, від однієї культури до іншої.
Уся наша "волохата" інформація залучає наше тіло у стосунки з іншим і надає інформацію про те, яке місце ми займаємо з іншими, про панування чи підпорядкування в різних (східних) культурах, але перш за все про спокушання у нашому суспільстві.
Ми всі знаємо драму Самсона, якого волосся, пострижене Далілою (Книга Суддів, XVI), позбавило його сили, яку він повернув лише тоді, коли вони відросли.
Сила - це, очевидно, мужня сила, яка поставляється з довгим волоссям. Популярний успіх у жінок певного Чабала на Кубку світу з регбі багато в чому пов'язаний з його волоссям ...
Стрижка волосся, символічне зміщення, викликання кастрації статевих органів, психоаналітики дуже часто припускають ...
1. Волоски
Наявність цього чи ні, волосся в лобку або під пахвами, є однією з головних проблем підлітків, іноді більш тяжкою, ніж хвороби, що передаються статевим шляхом.
Говорити про волосся - це говорити про інтимне. Підліток відчуває труднощі з вихованням цих предметів.
Кому задавати питання? Особливо не до батьків, іноді вони звертаються до вихователя, шкільної медсестри, але особливо між ними вони заспокоюються.
Розмова в Інтернеті на форумі дозволяє обмінюватися думками та відповідями з іншими підлітками, без ризику та без скромності, за екраном.
Після повідомлення про ріст волосся одразу ж розглядаються питання про його покращення або/і приховування.
Видалення волосся: є деякі, а потім видаліть їх.
Чому епіляція ?
Епіляція відповідає двом вимогам: гігієнічності та переходу у доросле життя.
Проблеми у дівчат та хлопців різні.
У всіх культурах епіляція пов’язана з ідеєю гігієни.
Він зустрічається в усіх обрядах і перед великими святами, зокрема (підготовка до шлюбу) перед шлюбною ніччю. Він відповідає естетичним критеріям, визначеним культурою або соціальним контекстом на даний момент.
Брови не є винятком із правила, видалення цього пучка волосся змінює ваш статус: від молодої дівчини до жінки.
Сьогодні молоді дівчата видаляють волосся, під пахвами і на ногах, тим самим відповідаючи канонам моди, образам, нав'язаним зірками. Мода без волосся, будь-яка волохата пахва - це провокація (Джулія Роберт з гордістю демонструвала свої волохаті пахви в 1999 році).
Але ці вимоги до системи волосся можуть швидко стати репресивними зобов'язаннями відповідно до екстремістських політичних заповітів.
Коли в 1996 році таліби захопили владу в Кабулі [4], одним з перших кроків було жорстоке введення жорстких стандартів щодо волосся [5].
"Людей збивали або навіть саджали за те, що вони не дотримувались цих принципів ... Борода повинна бути схоплена п'ятьма пальцями руки, волосся не повинні бути занадто довгими, пахви і лобок поголені".
У радикальному ісламі статус чоловічого волосся на обличчі є тріумфальним, тоді як жінка повинна мати голе тіло і приховувати волосся. Віск перетворює волохате тіло молодих дівчат на прийнятне гладке жіноче тіло.
З іншого боку, в модерністських режимах (Туреччина, між двома війнами) Мустафа Кемаль забороняв носити вуаль і бороду.
Видалення волосся ніколи не буває тривіальним, відходячи від лише гігієнічних критеріїв, волосся на тілі використовується для підкорення або позначення повстання та протесту.
Лобкова мода - це епіляція.
Повна епіляція дедалі більше затребувана, волохате тіло сприймається як некоректне, брудне і непривабливе. Повна або «бразильська» епіляція приваблює молодих жінок (стринги та вишиті купальники зобов’язують!), Робить багатство салонів краси. Що думати про ці нові вимоги, деякі люди пов'язують цю нову моду з більшим розповсюдженням порнографічних фільмів у Мережі, де актрис часто повністю голять.
Повна епіляція може лише поставити під сумнів негативний вплив порнографії на уявлення молодих жінок. Порнографічне кіно, яке об'єктивує жінку, предмети тіла, знелюджені тіла, де дивно жіночі статі викликають неповнолітні лобок.
З чоловічого боку
Мода на тіла з щедрим волоссям також занепадає серед чоловіків. Волохаті тулуби вже не в порядку, а також тенденція до епіляції. Красенем є той, у кого обличчя без волосся, таким чином відповідає обличчю підлітка: андрогін. Цей розвиток епіляції свідчить про прогрес у напрямку фемінізації, який також зустрічається в одязі.
Однак ми можемо сказати, що такої позиції поки що немає в більшості, і ті, у кого видаляють волосся, повністю бояться, що їх позначають гомосексуалістами, тому багато знаків волосся пов’язані з поняттям мужності, мужності та сексуальної потенції.
2. Борода і вуса
3. Волосся
Якщо волоски є свідками інтимних, прихованих статевих органів, волосся з іншого боку є предметом усієї гордості.
Вони дивовижна мова тіла. Всі їх характеристики вказують на людину, її культурну приналежність, їх соціальне становище та місце у віковій ієрархії, їх прикрашають брусками, коштовностями, вирізаними, подовженими, плетеними, фарбованими та фарбованими тощо.
Волосся та соціальний код
Ще зовсім недавно чоловік не міг вийти, не закривши голови, і ввічливість вимагала, щоб він зняв шапку, щоб привітатись на вулиці, коли заходив до будинку господаря чи церкви.
Жінки теж виходили з головними уборами, які своєю химерністю, надмірністю, оздобленням багато говорили про її звання, силу та бажання спокусити чи розважливість.
Жінки не могли зайти в культовий будинок, не маючи хустки на голові.
Волосся є прикрасою спокуси, зарезервованою для приватного життя "Святий Павло [10]".
Це також є у цих завуальованих молодих дівчат, які зарезервували для своїх чоловіків споглядання невідкладеного волосся як частини свого приватного життя.
Інші компанії, інші коди:
Африканці мають складні техніки плетіння і плетіння коси, які є естетичними в наших західних очах, але які для них є дуже специфічними соціальними повідомленнями (наприклад, зачіска в Західній Африці: "ми можемо прочитати, що жінка ніколи не розлучалася, що вона перша або друга дружина, що вона народила більше сорока днів тому, що вона овдовіла, що нещодавно одружена і збирається на вечірку [11] ".
Варіації зачіски, які все вказують на ідентичність, справжня семіологія волосся.
Коротке, поголене волосся
Поголені голови стосуються двох крайніх установок суспільства: або відступу, накладеного соціальним устроєм, або духовного досвіду, відступу від матеріального світу.
Накладена ізоляція:
Поголені голови засуджених, ув'язнених, затриманих, концтаборів. Поголені голови пов’язані з історією приниження та покарання.
Поголені голови жінок при звільненні [12], щоб покарати та принизити їх, голені голови в психіатричних лікарнях заради гігієни та нагляду у разі втечі; гоління голови - це соціальна смерть.
Посилаючись на в’язнів, на цих знелюджених чоловіків, деякі скінхеди також приймають поголену голову на знак протесту та насильства та підтвердження особистості, побудованої на насильстві.
Містичний досвід:
Черепи релігійних, індуїстських, буддистських або пострижених у християнській традиції: гоління голови відноситься до утримання, введення людини в дужки, воно приєднується до зміни імені (відмова від соціальної ідентичності), клятви цнотливості.
Старіння та хвороби:
Лисина та випадання волосся: алопеція, облисіння, вікові драми або спадкова невдача, випадання волосся пов'язане зі втратою вартості.
Досвід хворих на рак подібний: хіміотерапія, що спричиняє випадання волосся, що у деяких пацієнтів підкріплює ідею покарання, іноді важче переносити, ніж сама хвороба.
4. Волосяна система та хвороби
А як щодо наших пацієнтів ?
Ми можемо сказати про пацієнтів, що вони нічим не відрізняються і що вони відповідають моді, звичаям і що вони відповідають своїй соціальній, релігійній чи громадській групі.
Волосяна система свідчить про фізіологічну рівновагу, хороший стан здоров’я тіла як духу. [13]
Вони ослаблені або пошкоджені інфекційними захворюваннями, системними захворюваннями (псоріаз шкіри голови), гормональними дисфункціями (гірсутизм [14], бородаті жінки, явище ярмарку, вірилізм) та медикаментозним лікуванням (хіміотерапія)).
Голови, улюблене місце паразитів: воші (бич шкіл), ім'я паршиве завжди дуже зневажливе, відсутність гігієни, бідність.
Короста, стригучий лишай, алопеція ареата, виявляючи недбалість, умови життя, залишення тіла.
Нарешті, звичайна тривога (стрес) може зробити голову тоншою і прискорити випадання волосся.
Система волосся та її відбиток у мові або сліди первинних тілесних відчуттів (Франсуаза Долто).
Усі вирази нашого афективного та емоційного життя пов’язані з волоссям.
Холод і страх дають мурашку, тобто скорочення стригуючого м’яза волосся (м’яз-жах), що дозволяє волоссю випрямитися),
Відчайдушність "висмикування волосся". Гнів, насильство "впасти на волосся", засмутитися "зробити біле волосся".
Але також сміх "стати волохатим, посміятися під бородою або під чиєюсь бородою",
З іншого боку, нудьга, ми скажемо "яка борода нудна".
Порушення настрою
Від себорейної штукатурки депресивного до епатажного кольору маніяка тимія також виражена навколо волосся. Все можна прочитати з нашої системи волосся і особливо з нашого настрою: "бути добрим чи поганим".
Одна з моїх пацієнток попереджає мене, що у неї все погано і що вона знову впаде в депресію, коли каже мені: "У мене навіть не було сили пустити коріння", ніби вся її енергія і її зв'язок у світі лежала в фарбуванні її волосся !
Люди з депресією, коли їм стає краще, говорять нам: "Я одужав".
Психотика
Сердиті розміри в неприємних градаціях, нарізаних віях, обпаленому волоссі, в маячні хвилини, знеособлення або трансформації тіла.
Окрім цих гострих станів, трихокластика відноситься до тиків, що полягають у роздиранні вій, брів та волосся на бороді. Нарешті, деякі фобічні пацієнти примусово виривають волосся купками.
Хронічна психотика
Деякі з них нагадують нам, нехтуючи своєю волохатою зовнішністю, що вони не відповідають стандартам, соціальним кодексам.
Довге, неохайне волосся, кошлаті, брудні бороди, довгі нігті деяких психотичних пацієнтів нагадують образ дикунів, відлюдників, маргіналів, до примітивної акультурації.
Це нехтування пацієнтами системи волосся, її зовнішнього вигляду, тимчасової чи постійної, є свідченням їхньої емоційної та соціальної ізоляції, дегуманізації, спричиненої тривалими психотичними захворюваннями, та повільної регресії.
Прийняття стрижки або гоління бороди - це завжди ознака поліпшення стану пацієнта, депресивного чи психотичного.
Догляд за зачіскою хороший: "Я передумаю", можливо, доля, принаймні ілюзорним способом.
Висновок
Говорячи про волоски на бороді, волосся може здатися поверхневим, марним.
І все ж у цій марності є вся інформація про соціальну, етнічну, культурну приналежність. У цій поверхневій є вся наша генетична та тваринна спадщина, наші доісторичні зв’язки, а також довга та багатогранна історія роботи над волоссям та перукарським мистецтвом.
Завдяки своїм ноу-хау перукарі, перукарі [15] перукарі зробили з цих тілесних елементів місце творчості, винахідливості, участі у переході від природного до культурного, живого мистецтва [16], конформістської естетики чи бунтаря.
Об'єктом буття і появи є відмова від усіх варіацій Я, інтимного чи публічного.
Те, що відбувається на поверхні тіла, показує, що кожен з нас - це безліч людей, що мешкають у тілі, що змінюється, але залежать від економічних, соціальних, політичних та емоційних обмежень, з якими ми повинні постійно боротися.
Спілкування з доктором Габріель Арена
Дні асоціації RIVE
(інституційні роздуми Віль-Еврара).
2008 рік