«Вовк і собака» - Жан де ла Фонтен
Перш ніж запропонувати вам текст "La Fontaine", коли це не прийнято, ми "порівняємо" "спосіб життя" двох дійових осіб байки з огляду на їхній спосіб розуміння важливості їх "вільної волі" .
Наша вільна воля - це продати ?
З одного боку, дика тварина з розвиненим інстинктом, яке живе в осмосі з природою, заздалегідь ображене вовком .
Він має дуже ощадливу і випадкову "дієту життя", і виживає, беручи з дикої природи саме те, що йому потрібно, щоб забезпечити своє існування. .
Протилежністю цієї "обраної ощадливості" є її слабка залежність від усіх форм "штучного комфорту", її опір, не кажучи вже "стійкість" перед непередбаченими подіями існування, які вона знає, як подолати, і великою свободою за допомогою чого це віддаляє його життя далеко від обмежень, накладених передбачуваною "цивілізацією" домашніх тварин .
З іншого боку, дуже товстий і чистий пес, який хвалить цивілізацію достатку, де залежність і підпорядкування стереотипним "моделям", безумовно, пропонує всілякі задоволення, але передбачає сліпе відчуження і майже в цілому до цих задоволень і джерел цього (" цивілізований "світ (?).
"Насолоджуючись" цим достатком до насичення, яке він вважає належним і вічним, він хвалиться і пишається тим, що пропонує "каста", до якої він належить і якій підкоряється. .
Він належить йому до такої міри, що він приймає носити "комір" і "повідець", що робить його простою "іграшкою"
що його "господарі" можуть обробляти, як хочуть, в обмін на більш хиткий "комфорт" життя
що він думає про це, і що може зникнути за одну ніч, настільки це залежить від доброзичливості майстрів, які можуть покласти край цьому простим клацанням пальців .
Таким чином, він відмовляється від власної "сили" як вільної істоти на користь випадкового "зручного" подання.
своїм "всемогутнім господарям" .
Ця історія не має моралі, це лише відображення того, що відбувається в нас і на наших очах, хіба що
ми не всі активні гравці вагаємось постійно піддаватися цій дилемі ?
Питання, яке тут виникає, є простим і складним одночасно. .
Чи все ще ми любимо Свободу і хочемо здійснювати свою вільну волю в цьому світі?,
навіть якщо це означає добровільне та свідоме усунення нас від "засобів" існування або
ми вже прості інструменти, підпорядковані заборонам влади, які набагато перевищують
наша здатність впливати на них безпосередньо ?
"Вовк" вирішує втекти від пропозиції собаки, він не прагне впливати на свій "свідомий" вибір рабства !
Вовк і собака. Від Жана де ла Фонтена .
У вовка були лише кістки та шкіра,
стільки собаки пильнували,
Цей вовк зустрічає мастифа настільки ж потужного, як і гарний,
Товстий, чемний, який ненароком збився зі шляху,
Нападіть на нього, розквартируйте,
Вовк-вовк зробив би це охоче,
Але нам довелося бити програшну битву,
Бо мастиф мав розміри
Сміливо захищатись,
Тому вовк підходить до нього смиренно,
Заходьте і робіть йому компліменти,
На свою зайву вагу, якою він захоплюється.
"Це буде лише красивий Сір,
Щоб бути таким же товстим, як я, відповів пес.
Покинь ліс, ти добре зробиш:
Ваші хлопці там нещасні,
Раки, ось і бідні дияволи,
Чия умова - голодувати,
Бо що: нічого не гарантовано, ніяких відвертих ліппе,
Все на мечі,
Слідом за мною у вас буде набагато краща доля,
Вовк продовжив: "Що мені робити?"
Майже нічого, сказав собака, переслідувати людей,
Палиці та жебраки;
Поласкуйте тим, хто в будинку, будь ласка, його господареві,
За яку вашу зарплату,
Будуть силові полегшення всіх видів,
Куряча кістка, голубина кістка,
Не кажучи вже про багато ласк,
Вовк уже кує щастя,
Це змушує його плакати від ніжності.
По дорозі він побачив обдерений нашийник собаки,
"Що це? Нічого. Що? Нічого? Не багато,
Але все ж ? - намисто, до якого я прив’язаний,
Те, що ви бачите, може бути причиною .
Прикріпили? - сказав вовк: щоб ти не бігав
Де ти хочеш ? - Не завжди, але як завгодно ?
Це так важливо, що з усіх ваших "страв"
Я ніяк не хочу,
І навіть не хотів би скарбу за цю ціну ".
Тим не менш, господар-вовк тікає і біжить знову !
"Вільна думка освітлює шлях Людини, звільняючи її, тоді як підкорення загальній думці затуляє його шлях, руйнує його совість і веде до загибелі".
Дякуємо за увагу та до зустрічі у четвер чи п’ятницю на ваших сайтах !