Врятувала мене лише любов! Втеча від наркоманії
Втеча з місця наркотиків. Свідчення життя
Анжела Людвіг запитує Кіке Вівас і Теті Радуліч
Луїс Енріке Вівас (51), якого звали Кіке, та його дружина Грасіела (47), якого звали Таті, вже 22 роки з великою віддачею проводять програму реабілітації наркотиків Ель Ретоньо. Під час свого візиту до ОВК у жовтні 2006 року вони поділилися своїми життєвими історіями та тим, як Бог буквально врятував їх і дав їм нове життя в останню хвилину.
Кіке, чи є в Біблії слово, яке має для вас особливе значення?
Так, це Матвій 25, коли Ісус ототожнював себе з бідними та пораненими на цій землі: Прийдіть, благословенні Отця мого, успадкуйте царство, яке для вас було приготовлено від початку світу! Â, бо я був голодний, дав мені щось їсти. Я був незнайомцем, і ти взяв мене до себе. Я був у в'язниці, а ти прийшов до мене. Мені було погано, і ти відвідав мене. Це було доручено Ісусом, і це доручення Церкви. Ідентифікація з тими, хто потребує, також є основою нашої місії.
Таті: Я був такою пораненою людиною - і Бог мене не пропустив!
Не могли б ви розповісти мені більше про це?
У дитинстві я належав до євангельської церкви, яка була дуже близькою і суворою. Я пішов туди в статевому дозріванні, але був сповнений гніву та бунту проти Бога та Церкви. Будучи студентом у 1970-х, я цікавився політичними та соціальними проблемами. Вже тоді найбідніші були дуже дорогі моєму серцю. Я одружився, коли мені було 17. Через два місяці почалася військова диктатура. Перш за все, вона позбулася всіх своїх "супротивників". Військова поліція щойно заходила в будинки і витягувала людей з їхніх квартир, везла їх у таємне місце, де їм загубили слід.
Одного разу вони прийшли до нас і забрали нас, я була вагітна. Побачивши мене, начальник міліції спонтанно вигукнув: ". Але вона ще дитина, схожа на мою дочку!" Я завдячую йому своїм життям. Вони били мене три дні і ночі, допитували і нарешті вивезли на поле із зав'язаними очима і викинули звідти. Я думав, що зараз мене розстріляють, але машина просто поїхала.
Що вони хотіли про вас знати?
Вони показали мені сотні фотографій, хотіли знати імена, з’ясувати мережу своїх «ворогів». Пізніше вони спробували телефонний тероризм, зателефонували і запитали, чи вже там дитина. Це був її спосіб створити страх. Я збожеволів. Після народження дочки я почав вживати наркотики до крайнощів, включаючи ін’єкції - до тих пір, поки я не важив менше 40 кг.
Лише через десять років я дізнався, що в’язнів зазвичай саджали в камеру, катували, а потім вбивали. 30 000 людей таким чином зникли. Я ніколи більше не чула свого чоловіка. Тільки тоді я зрозумів, яке це було диво, що я вижив. Але я був сповнений провини та болю.
Нещодавно я читав про тих, хто вижив у концтаборі, котрі за життя переживали вину за те, що пережили жах, а їхні родичі та друзі - ні. Навколишні очікували, що вони повинні бути щасливими. Саме там я знову відкрив себе.
Потім у 1980 році я натрапив на програму реабілітації наркотиків La Lucila.
Як ви отримали адресу?
Бабуся прочитала про це в газеті і дала мені адресу. Я сів на місці в автобус і поїхав туди. Я почувався настільки нещасно, що насправді хотів померти, але заради дочки я звернувся за допомогою.
Першим, кого я зустрів, був Кіке. Слідували важкі роки. Мені було дуже, дуже важко кинути наркотики, і рани в моєму житті заживали довго. І мені довелося подолати свої забобони щодо церкви. У моїй попередній церкві ти повинен був бути ідеальним. Кіке, Рене, Кеті Паділла та всі інші в Ла-Люсіла прийняли мене такою, якою я була, побачили в мені, що зі мною може стати. Врятувала мене лише їхня любов. Ваше кохання змінило мене. Вперше я зустрів Бога - серед людей, які мені допомогли. Я ніколи насправді не бачив його раніше. У 1981 році ми з Кіке одружилися.
Кіке, як ти потрапив у цикл залежності?
Моя мати походила з бідної іспанської родини іммігрантів, яка мала дуже, дуже важке життя. Мій батько теж походив із бідної родини, був продавцем газет і типовим аргентинцем: грав, пив, любив жінок і не доглядав за нами, дітьми. Я був чорною вівцею в сім'ї. Де б я не з’являвся, там були проблеми. Вони штурхали мене скрізь, з церкви, скаутської групи, скрізь.
Я пішов з дому, коли мені було одинадцять, і жив більш-менш на вулиці, навіть якщо в мене все ще було ліжко вдома. Я спробував усе, що було, почав вживати алкоголь, красти, а потім також вживати наркотики. Вони мені сподобались, і я дуже швидко зробив собі ін’єкцію. Це запустило низхідну спіраль. Батькові часто доводилося їхати до мене в міліцію, але я іноді сидів у в'язниці. Моє життя було у в’язниці і поза нею.
Тоді як ви опинились у цивільній церкві?
Моє життя дедалі ускладнювалось, здоров’я пішло вниз, я тепер повністю жив на вулиці, спав на березі річки або в парках, військова поліція була за мною; вони сильно мене вразили. Я завжди крав, щоб фінансувати вживання наркотиків. Одного разу я почув, що в певному місці мав бути ринок наркотиків, і я поїхав, але я вже був досить «допінгований», коли потрапив туди, і навіть не знав, чого там хочу. На площі також була молодіжна група, яка співала під гітару. Я сказав своїм друзям: "Давай, давайте вкрадемо їх гітару!" Але коли ми підійшли, вони почали з нами розмовляти та запрошувати до своєї церкви. Ми насправді ходили з ними, але всі ми були повністю "занадто" з наркотиками. Ми продовжували переривати службу і лише створювали проблеми. На виході пастор запросив мене до чаю у своєму кабінеті та розповів мені про Ісуса. Я саркастично відповів: "Ваш Бог там на хресті, мій Бог тут", а потім показав йому свої наркотики. "Моя присутня, але де твоя?" Потім я пішов.
Але я повернувся. Я прийшов із пляшкою вина під пахвою, курив у церкві, бризкав на її туалет. Але дали їжу, дали гроші. Я думав, що вони досить дурні, але я продовжував їхати назад із друзями. Вони вигнали мене скрізь, але в цій церкві вони були раді, коли я прийшов.
Що вас нарешті врятувало?
Одного вечора я чекав автобус у якомусь напівсонні. Потім я почув крик і раптом хтось застрелив мене. Це була міліція, вони, очевидно, хотіли позбутися мене. Мій друг, який переховувався, повернувся і відвіз мене до лікарні. Постріл пройшов серце і хребет на щіпку. Дивно!
Першими до мене в лікарні завітали люди громади. Один із них дав мені Новий Завіт. Я насправді почав її читати: навпроти Матвія, родинного дерева Ісуса. Але це було настільки смертельно нудно, що я відразу зупинився.
Мене знову заарештували першого дня на вулиці. Поліція лицемірно запитала мене, що сталося? - Нічого, мені зробили операцію на легенях, - правдиво відповів я. Потім вони вдарили мої свіжі рани. Я теж це пережив.
Я продовжував ходити до церкви і одного разу там зустрів Карлоса, якого знав із дитинства. Він говорив про Ісуса. Я думав, що у нього, мабуть, щось погане. Але це було дуже практично для мене, бо він постійно давав мені гроші та їжу. Потім він створив молодіжну групу у своєму домі. Я з’явився там зі своїми друзями-наркоманами, 40, 50 людей! Тоді я справді почав щось розуміти про євангелію. Одного разу я попросив Бога: Якщо ти існуєш, то зміни мене, я не можу!
Це був переломний момент?
Наступного дня був рок-концерт. Я боровся із собою, чи йти, поки нарешті знову не перекачався ліками і не поїхав на концерт. Прокинувшись наступного ранку, я опинився під вартою в міліції. Що я тут роблю? Я не хочу бути тут! - була моя перша думка.
Того дня я перестав вживати наркотики!
Два пастори збору читали Біблію разом з нами, а також підтримували нас, як могли. Я почав розуміти, що означає "цілісна місія". Бог показав мені, хто він такий через цих людей. Мені ніхто не сказав припиняти наркотики чи робити те чи інше. Мене прийняли таким, яким я був. Цей вид любові зцілює вас, а потім, одного разу, ви добровільно покидаєте своє старе життя, кидаєте палити, красти, ви змінюєтесь.
Ми почали будувати ліжка в будинку Карлоса для тих, хто, як і я, хотів піти з вулиці. Так розпочалася програма Андреса, названа на честь апостола Андрія, який привів свого брата до Ісуса. Це була наша "концепція".
Ви розробили цю наркотичну програму, серйозно поставившись до потреб дітей вулиці та шукаючи рішення?
Я бачив, як Бог забрав мене з вулиці і подарував мені нове життя, тепер я хотів, щоб це пережили і мої друзі. Я ніколи не вірив, що Ісус єдиний хоче врятувати мене, але Ісус хоче врятувати світ, це моє розуміння євангелії. Кожна людина, яка змінюється, також змінює світ.
Таті: Кіке вже був лідером на вулиці, тому поліція й переслідувала його. Друзі пильно спостерігали за ним: чому він раптом ходить до церкви? Якщо він зміниться, багато хто зорієнтується на ньому і теж зміниться, це було зрозуміло. Сьогодні деякі його друзі з того часу є пасторами. Усі його друзі, які не стали християнами, згодом померли від СНІДу.
І як виник Ель Ретоньо?
Програма Андрес була першою недержавною програмою боротьби з наркотиками в Латинській Америці. Журналісти та телевізійники повідомляли про нас, спортсмени та рок-музиканти підтримували нас, і раптом багаті люди, власники нафти, сенатори приводили з собою своїх дітей-наркоманів, і ми мали багато грошей. Це змінило роботу. Я не кажу, що у цих багатих дітей теж не повинно бути шансів. Але у вас є багато способів отримати допомогу. Для бідних немає нічого. Оскільки я хотів стати на захист найбідніших з бідних, і мені було важливо, щоб твір базувався на Біблії, я відокремився від Карлоса.
Ми поїхали дуже перелякані та сумні - сім’я з трьома маленькими дітьми, жодної квартири, можливості заробити що-небудь. Потрібно було починати знову з нуля. На цьому етапі La Lucila дуже допомогла. Вони позичили нам гроші, щоб ми могли орендувати житлову площу в країні, а також допомогли з новим початком роботи з Ель Ретоньо.
Ми взяли молодих чоловіків із наркозалежності до нашого будинку, і я намагався бути по-батьківськи протилежно цим безбатківським хлопчикам - і це все ще сьогодні, навіть якщо зараз існує окремий будинок для роботи.
Таті: Я довго питав Бога, яка моя робота. Через рік я відчув, що Бог заохочує мене вчитися соціальній роботі. На вулиці я міг показати людям руки і сказати: дивіться, я один з вас. І коли мені доводилося мати справу з офіційними офісами, я міг показати їм мій університет, і вони повинні були сприймати мене серйозно. Незабаром нас визнали некомерційною організацією і ми почали працювати з постраждалими в нетрях та з жінками, які жили на вулиці. Протягом трьох-чотирьох років ми доглядали близько 5000 людей, окрім тих, кого взяли додому. Ми навчали людей про СНІД і були мостом між нетрями та університетською лікарнею, проводили аналіз крові та надавали людям медичну допомогу. Якби ми мали їхню довіру, ми могли б також поговорити з ними про їх безнадійність, про сенс життя і розповісти їм про євангелію.
Яким було ваше джерело сил у 22 роки?
Кіке: У нас є євангелія, яка нас живить щодня, і ми подорожуємо з іншими, з якими ділимося своєю надією. Іноді ми втомлюємось. У той час, коли ми ще доглядали за 5000 наркоманами на вулицях, ми потрапили в кризу. Ми давали надію багатьом, тепер вони прийшли з усіма іншими потребами: хворобами, голодом, дитячими турботами, безробіттям. Дай мені, дай нам, був її крик. Державі було байдуже. Ми помітили, що ми належимо до фронту, але нам потрібні винищувачі, яких ми повинні навчати та ремонтувати. Я хотів би передати наш 30-річний досвід громадам, групам, соціальним установам, оскільки багато хто з наших громад виконує хорошу соціальну роботу, але жодна інша не займається наркотиками.
Що для вас означає поділитися своїм життям з бідними?
Теті:. передати те, що мене врятувало, і не дати цьому закінчитися на мені. Ми постійно оточені людьми, які мають багато потреб, котрі переживають гірше за нас. Не можна просто сказати «ні». Вартість того, хто виріс у бідному районі, не менша, ніж того, кому пощастило вирости в багатому районі. Обидва мають однакову гідність перед Богом.
Кіке: Я відчуваю, що я схожий на того, хто, за словами Біблії, знайшов дорогоцінну перлину і віддав їй все інше. Я хочу не більше, ніж те, щоб їх знайшли й інші.
Рене Паділла часто говорить про реституційну справедливість. Він має на увазі, що справедливість означає не те, що всі отримують однаково, а те, що кожен отримує те, що відповідає його потребі, те, що йому потрібно. А бідним потрібно більше, оскільки у них набагато менше можливостей. Все належить Богу, і кожен повинен отримати те, що Бог призначив для нього, щоб вести людське життя.