Вшанування пам’яті Одеси - Поспішайте вліво! Безкоштовний форум для Квебеку залишився в
Вівторок, 19 травня 2015 р./DE: Моніка Карбовська
Емоції настільки сильні, що мені здається неможливим писати того самого вечора, тут, в Одесі, повертаючись із членами іноземної делегації з площі Кулікове поле. Ми брали участь як журналісти, активісти, спостерігачі за іноземними громадянами, на запрошення Одеського комітету матері, у демонстрації, яка проводилася в пам'ять про жертв різанини 2 травня минулого року. Якщо я написав гарячий відразу, це тому, що спілкування настільки важливо. Тому що тут, в Одесі, в серці Європи, люди почуваються самотніми та покинутими. Це ще й тому, що я хочу повернутися живим з цієї України, природа якої така прекрасна, але люди часом такі жорстокі.
Тож я почну із щасливого та надію досвіду. Ми брали участь разом з Алеком та Іриною, двома одеськими активістами, у демонстрації відкриття Всесвітнього соціального форуму в Тунісі минулого року. Тільки тримаючи в руках дві маленькі таблички «Зупиніть війну в Україні» та «Одеса, ніколи не забувайте», ми викликали інтерес і співчуття багатьох арабомовних та африканських активістів. Вони прийшли допитати нас, а також сказати, наскільки вони нас розуміють, наскільки знають про маніпуляції західних держав, що спричиняють громадянські війни, щоб підкорити країни, як агресивність західного імперіалізму очевидна у всьому світі. Саудівська Аравія щойно напала на Ємен, і Україна стала однією з очевидних цілей воєн знищення хаосу США.
Активісти змогли продемонструвати фотографії різанини в Одесі та пояснити українську ситуацію в конкретній події - Форумі Опору в Сусі, організованому нашими туніськими друзями з 26 по 29 березня. Потім, як остаточний подарунок, друзі журналісти організували велику прес-конференцію в Maison des Syndicats du Journalisme в Тунісі, місці, відомому боротьбою за свободу вираження поглядів, яку тунісці вели за диктатури. Ми облицювали стіни конференц-залу 10 панелями фотографій та поясненнями французькою мовою, позиченими у PCF у Веніс’є. Ми отримували погрози у Facebook. Російські та українські фашисти, що перебувають поблизу посольства України, погрожували напасти на Будинок Спілки журналістів, знищити виставку та розірвати прес-конференцію, призначену на 30 березня.
Тунісці не хотіли його відпускати: вони приготувались, і на День D кафе навколо Авеню де ла Ліберте були заповнені політичними активістами, готовими захищати Maison des Journalistes. Тунісці не боялися поліції Бен Алі, вони не збиралися боятися "Правого сектора". Крім того, ультра футболісти з футбольного клубу "Есперанс", радіючи можливості атакувати фашистів, міцно чекали наших ворогів. Тож вороги надіслали нам ... жінок.
Троє українських працівників посольства, які намагалися зірвати кричущу прес-конференцію, перервали одеського журналіста, подаючи репресії проти свободи слова в Україні. Туніські організатори не наважилися замовкнути їх: вони кричали, що їх свобода вираження поглядів обмежена, але насправді вони хотіли запобігти нашій. Але нам це вдалося. Ми вимагали, щоб вони розмовляли арабською чи французькою, або щоб їх перекладали. Насправді ніхто в Тунісі не повинен розмовляти своєю «національною мовою», якою вони вимагали розмовляти один з одним, щоб уникнути необхідності чути російську, якою висловлювались одесити, перекладену російськомовними тунісцями. !
Ми досягли успіху. Ми говорили, вони говорили, переставали кричати. Серйозні дебати відбулися між росіянами та російськомовними жителями Тунісу, особливо жінками, та туніськими журналістами. Свобода, справжня, перемогла. Ми вже не були самі.
Неодноразово я замислювався про цей успіх інтернаціоналізму під час моєї поїздки на Балкани з феміністським караваном, що послідував: Болгарія, Косово, Сербія, лесбійські та феміністичні демонстрації в Белграді, підтримка жінок-профспілок в Тузлі в Боснії, Сараєво Загреб та Будапешт. Я думав, що тунісці показують нам шлях своєю невтомною мобілізацією, своєю міською культурою організації активістичного простору в кафе, профспілках, культурних центрах, відчуваючи конкретність і негайну солідарність. Це те, що нам потрібно в нашій розділеній, роздробленій, розчленованій Східній Європі, де кожен почувається самотнім перед системою та небезпекою.
Я думав про них ще більше, коли на дорозі між Румунією та Україною, через кордон, пройшов 3 військові пункти пропуску, які показують, що Україна, і ми з нею, справді воюємо. Мене це зовсім не заспокоїло. Якщо Україна вирішить не вводити мене до країни, або якщо СБУ допитує мене, як це зробили італійському журналісту в делегації, все одно пройдіть. Зрештою, українська держава має право суверенно відмовляти у праві в'їзду на свою територію людям, яких вони вважають ворогами, так? Але якби автобус зупинили на відкритому місці фашистські воєнізовані форми «Правого сектора», як це часто роблять, хто збирався мене захищати? Як захиститися від смертельної небезпеки, дифузно, але тим не менше присутній ?
Атмосфера в Одесі була гнітючою, незважаючи на теплий прийом та увагу наших друзів. До нашої іноземної делегації входили журналісти з Німеччини, Швеції, Бельгії, італійський активіст-антифашист і я, що представляли добру волю Франції та Польщі в одній особі. Вранці 2 травня наші організатори, усі жінки, об’їздили нас до приватного, прихованого місця, де відбулася наша прес-конференція. Там ми дізналися, що Вікторія, організатор демонстрації та активістка Комітету сімей жертв, не була присутня. Її доставили в СБУ на допит щодо присутності іноземних журналістів, яких вважають небезпечними терористами.
На її місце прийшла франкомовна активістка, яка попросила не публікувати її ім’я та розмити образи її обличчя. Десятки громадян, які критикують уряд Порошенка, які розглядають його як узурпатора, бояться висловити свою думку і потрапляють до тюрми за сепаратизм і тероризм. Розрив між урядом Києва та значною частиною громадської думки на південному сході України закінчився, і не заборона говорити не завадить людям думати про це. Однак, боячись втратити роботу, бути ув'язненими, побитими або вбитими фашистськими розбійниками, зараз багато людей, близьких до "антимайдану", особливо багато чиновників культури, університетів, шкіл та музеїв, які багатство Одеси, охоронці її спадщини та самобутності.
Дивно відчувати і бачити цей гніт так далеко від Європейського Союзу в цьому місті чудової архітектури та престижного минулого. Страшно спостерігати, як так званий "європейський майдан" породив диктатуру, повну протилежність європейським цінностям свободи слова, що Захід зазвичай бере на себе таку велику жертву.
На прес-конференції ми дізнаємось про ситуацію, що склалася після різанини 2 травня: досі немає надійного розслідування з метою виявлення та покарання винних у цьому масовому вбивстві, все ще 100 осіб, які перебувають у в'язниці серед тих, хто вижив після різанини. Ці в'язні не мають у в'язниці їжі, одягу та ковдр. Комітет матерів збирає пожертви для тих, хто не має сім'ї та засобів. Ці ув'язнені, які повинні бути кваліфіковані як політики, не чули точної кваліфікації звинувачень, висунутих проти них, вони не можуть захищати себе, вони не знають, коли провадження проти них буде проведено або коли вони будуть закінчені. "Антитерористичні" закони дозволяють київським владам подолати західний декор основних прав людини.
Що стосується вбивць 2 травня, тих, чиї обличчя видно на багатьох фотографіях, вони не хвилювали. Лише декілька з них, як вбивця "Сотник Микола" або заступник Гончаренко, який гордо позував на фотографіях трупів, були заарештовані на кілька днів, доставлені в Херсон далеко від Одеси і звільнені. Навіть помер депутат Ради Європи Лінке Андрей Гунко, який прийшов задавати запитання про стан судового розслідування у супроводі юристів Ради Європи, зміг отримати лише ухильні відповіді від українських властей.
Атмосфера ще гнітніша, ніж минулого року, оскільки сім'ї жертв більше не наважуються просити нічого, побоюючись бути звинуваченим у "сепаратизмі". Слід сказати, що новий закон, що забороняє комуністичну символіку, радянський гімн, серп і молот, Інтернаціонал та стрічку Святого Георгія, антифашистський символ par excellence, вже спричинив придушення демонстрацій 1 травня., зараз заборонені, хоча їх легко організувати за часів Януковича.
Я задаю питання про 7 антифашистських пам'ятників на славу Червоної Армії та радянського опору нацистам, а також про військовий музей, що містить всю історію антинацистського опору: чи не загрожує їм знесення влади в силу цього закону? Рік тому це здавалося немислимим, але сьогодні можливим. Фашистські воєнізовані форми дійсно потрапляють до шкіл, щоб видалити всі спогади, які ветерани, які залишили за радянською традицією виховувати молодь, розповідає нам наша подруга Олена.
Сьогоднішня демонстрація не була заборонена, але її обрамлили потрійні військові та поліцейські сили, які оточили та забарикадували площу Куліково Поле. Вам потрібно було показати свої папери та сумку, щоб пройти блокпост. Тим не менше тисячі людей товпилися з букетами квітів у руках, щоб увійти. Точно, букети квітів є символами Опору. “Політичні” прапори та гасла заборонені. Допускалася лише релігійна церемонія. Але квіти замінять гасла та прапори: кожен учасник несе букет червоних гвоздик, прикрашених чорними, червоними тюльпанами, долонями фіолетового та білого бузку, символами життя та відродження.
Ці купи квітів невблаганно приносить зростаючий натовп і зберігаються біля підніжжя трьох меморіалів під будівлею профспілки. Чотири дерева були прикрашені квітами, вінками з квітів, оточені малюнками та картинами із зображенням мучеників 2 травня. Квіткові композиції супроводжують їх фотографію, а їх ім’я обведене чорним кольором. Дуже зворушлива наївна картина зображує одеського моряка, що вбиває фашистського дракона в сучасному Святому Георгію, перед Будинком Союзу у полум’ї, але підбадьорений простими одеситами. Інші картини показують душі жертв, що піднімаються на небо, як голуби або полум'я, що оточують Будинок синдикатів, утворюючи оранжево-чорний ореол, символ Перемоги.
Символіка стрічки Святого Георгія присутня скрізь: на стіні вивішені квіткові композиції з помаранчевих і чорних тюльпанів, що відокремлюють згорілий Синдикатський дім від площі, посеред портретів усіх вбитих. Чоловіки займаються спортивними куртками або футболками в помаранчеві та чорні смужки. Жінка одягнена у все чорне і носить волосся, пофарбоване в яскраво-помаранчевий колір. Ніщо не залишається на волю випадку.
Потрібно сказати, що ми перші в траурній церемонії, а чорний колір всюди присутній. На стіні вирівняні портрети вбитих: кожна фотографія показує людину у розквіті сил, посміхається, на весільній фотографії, улюбленому занятті, у знайомому пейзажі ... На панелі відображаються всі фотографії короткого життя молодої людини: його дитячі фотографії, його фотографії в дитячому садку, школі, групі друзів, як пара з нареченим, професійними заняттями та захопленнями ... життя, скошене.
Я супроводжую свою подругу Олену та друзів, які покладають букети квітів на згадку про молодого Андрея, сина Олени, цього гарного юнака, якого я ніколи не побачу живим і з яким я ніколи не буду дискутувати. Його наречена стоїть поруч зі мною, красивою, гідною і гордою молодою жінкою, вона запалює особливу свічку, поставлену у Східній Європі на могилах.
Ми стримуємо свої сльози, свій гнів. Але між релігійними співами, що піднімаються з одного кута демонстрації, та світськими промовами іншого, одесити викрикують свій гнів та жорстоке бажання зберегти своє місто від фашизму та війни. "Одесо, ми не забудемо, не пробачимо"! "Одеський фашизм не пройде"! “Одеса, місто героїв! ". Герой "Гієрої" тут обов'язково є борцем з фашистами. Пізніше жінки ризикнуть кричати "Bandéristes, за межами Одеси" !
Але міліція скрізь, прихована людина знімає нас із спаленого вікна Maison des Syndicats. Чим більше триває церемонія, тим більше збільшується кількість міліції в цивільному, підозрілих осіб. Деякі з нас є ворогами: вони походять з демонстрації Бандерісте, організованої на іншій площі. Вони проникають у пам’ять, розглядають нас як іноземних журналістів, починають з нами розмовляти та задавати питання. Оскільки ми хочемо поговорити з людьми, а люди хочуть поговорити з нами, маючи помітне полегшення від того, що «істина буде відома світові», ми іноді балакаємо з людьми, з якими не слід розмовляти, поки не зрозуміємо, що нам потрібно робити більше. Увага.
Правда є єдиною вимогою сімей, які страждають в Одесі, навіть до того, як вони наважуються виявити бажання справедливості. Їм дуже жорстоко чути, як українська влада поширює свою "офіційну версію" "подій": про те, що російські терористи проникли в будинок синдикатів і що росіян доводиться вбивати.
Наче «вбивство росіян» - це хороша політика, шаноблива до європейських цінностей і, ймовірно, наблизить Україну до Європейського Союзу. Це якраз найстрашніше обличчя фашизму: змусити людей думати, що добре вбивати ту чи іншу категорію населення. Звичайний фашизм простих людей, цей фашизм, якого ми вже не можемо знайти як такого в Європі.
Під час траурної трапези, яку ми відвідуємо, сім'ї розповідають нам, як їх принижує українська поліція та правосуддя, коли вони запитують інформацію про розслідування. Їм часто кажуть: "Якщо ти не задоволений, повертайся до Росії". “Але ми одесити, ми були там уже 4,5 покоління! Чому я маю їхати до Росії, коли Одеса є моїм домом? "- сказав нам не один зневірений.
Велике почуття відповідальності та провини охоплює мене, коли я чую, як жінки загиблих сімей говорять про померлих, їхні якості та абсурдність їхньої смерті, жахливу несправедливість цього масового злочину, нерозуміння також, як хтось може вбити когось просто тому, що іншої політичної думки.
Я відчуваю вагу всіх тих, кого там немає, з 400 мільйонів європейських громадян, зі Сходу та Заходу, з Португалії, з Болгарії, з Німеччини, з Фінляндії чи з Франції, від усіх тих європейських громадян, яким це байдуже. Я відчуваю вагу відсутності тих, хто не хоче знати, і все ж залишаються активістами, відповідальними людьми, які беруть участь у багатьох гуманістичних справах.
Ці активісти, ці друзі навіть не хочуть знати занадто багато, або в будь-якому випадку вони не хочуть переїжджати сюди, щоб почути сльози жінок, які втратили сина, брата, чоловіка, сестру, тітку, своїх мати (бо серед спалених живими та до смерті в Maison des Syndicats були і жінки). Я відчуваю відповідальність замість цих сотень тисяч європейців, як не дивно, поки я тут. І чую чудово у крику та сльозах жертв шум чоботів фашизму, що піднімається.
Я знову і знову повторюю собі, що нарешті розумію, чому можлива війна за знищення Югославії. Це тому, що так, стільки людей, стільки активістів, керівників асоціативних структур, політичних організацій на Заході не хотіли знати чи хотіли рухатися. У Східній Європі ми в Європі, але ми почуваємось самотніми та покинутими європейцями.
Я беру слово, щоб висловити його почуття. Потім матері одеських дітей, убитих фашистами, кричать нам у вічі: «Говори правду, перш за все говори правду, всю правду! Наші діти були хорошими людьми! Ніяких бродяг та знижень рівня! Навпаки, це були комп'ютерні інженери, викладачі, поети, журналісти, дизайнери, студенти ... Скажіть правду, інакше фашисти наздоженуть і вас. Ви не втечете, не думайте, що уникнете їх! ".
Я думаю про Павлоса Фіссаса, про Клемента Мерика, і я знаю, що це правда. Але як я можу переконати своїх співвітчизників у Європі, Франції, Наваррі та Польщі, що поїздка до Одеси, свідчення на Донбасі настільки ж важлива чи навіть важливіша, ніж розмова про кліматичні зміни на наступній конференції в Парижі? ?
Я можу лише пообіцяти одеським Матерям говорити правду, всю правду. І тому я пишу вам його тут, ще до того, як я зможу навіть надіслати вам фотографії. Завтра ми їдемо до в'язниці, щоб побачити свавільне затримання 100 політичних в'язнів в Одесі.