Жінки в Саудівській Аравії, що перебувають у полоні під опікою чоловіків
У Саудівській Аравії патріархальна система опіки залишається найважливішим перешкодою для прав жінок, незважаючи на останні обмежені реформи, пише Human Rights Watch.
Жінки все ще повинні отримати дозвіл у чоловіка-опікуна на виїзд за кордон, одруження та вихід із в'язниці. Більше того, їм потрібне схвалення опікуна навіть для роботи чи лікування. Ці обмеження тривають все життя, оскільки за законом Саудівської Аравії жінки перебувають у стані занедбаного стану.
У звіті Human Rights Watch детально розглядається безліч формальних та неформальних бар'єрів, з якими стикаються жінки Саудівської Аравії, коли вони хочуть приймати рішення та діяти за відсутності або згоди сім'ї. Кожен повинен дотримуватися меж, які батьки або чоловіки для них намічають, а в деяких випадках необхідність дозволу дає можливість чоловікам шантажувати своїх родичок, щоб вони заробили великі суми грошей.
Цей інституціоналізований патріархат є не лише порушенням прав людини, а й перешкодою для планів уряду щодо поліпшення економічних перспектив, оскільки блокує доступ до ринку праці для половини населення, ігноруючи вимогу звільнення з ланцюгів опіки.
Кожна жінка повинна мати опікуна-чоловіка, як правило, батька чи чоловіка, але іноді брата чи сина, який має владу приймати рішення, причому деякі з них мають значний вплив, замість неї. Матері описують, як принизливо для їх дорослих синів накладати на них обмеження. Більше того, інші чоловіки в сім'ї мають над ними владу, але менше.
Саудівські правозахисниці неодноразово виступали за скасування опіки. У 2009 році, а потім у 2013 році уряд прийняв рішення після чергового огляду Ради ООН з прав людини. З моменту обіцянки Аравія зробила кілька кроків, щоб послабити систему опіки. Наприклад, дозвіл чоловіка на роботу більше не потрібен, а домашнє насильство криміналізовано. У 2013 році король Абдулла призначив 30 жінок до Ради Шура, найважливіших навколо нього. У 2015 році жінки вперше проголосували та брали участь у муніципальних виборах.
Однак опіка над чоловіками здебільшого залишається правилом, на практиці блокуючи і навіть скасовуючи спробу реформи. Жінки не можуть подавати документи на отримання паспорта без дозволу опікуна і потребують дозволу на виїзд з країни. Він також відчуває великі труднощі при спробі підписати договори, наприклад, просто орендувати квартиру. Хоча уряд законодавчо встановив, що жінки можуть працювати без дозволу, роботодавці, які просять це, не караються. Вони також не можуть навчатися назовні за державною стипендією, якщо вони не мають схвалення опікуна, а родич повинен супроводжувати її (хоча цей захід застосовується не завжди). І незважаючи на кампанії за нормальну роботу Women2drive, право керувати автомобілем не гарантоване не через закон, а через релігійні переконання.
Крім того, жінки стикаються з основними перешкодами, коли починають звертатися за допомогою або уникати жорстокого поводження з опікунами. Чоловік зберігає контроль за допомогою опіки навіть під час розлучення. Дискримінація глибоко вкорінена в судовій системі, оскільки суди, як правило, допускають судові позови, засновані на опіці, що ще більше посилює авторитет опікунів. Наркоманія має вкрай шкідливі наслідки, якщо жінка потрапляє в притулок для захисту від жорстокого поводження, де їй зазвичай рекомендують помиритися зі своїм чоловіком, який зберігає статус опікуна, навіть якщо він жорстокий. Він може змусити її повернутися, підписавши своєрідну декларацію на власну відповідальність, що вона не буде повторювати зловживання без особливої цінності. Якщо жінка потрапить до в'язниці, влада може тримати її там доти, доки законний опікун не приїде за нею, навіть коли він організував ув'язнення. Якщо опікун відмовляє у звільненні на тій підставі, що вона знеславила його або щось інше, влада може перевести її до притулку або домовитись про шлюб для отримання іншого опікуна.
Таким чином, жінка потрапляє у постійне жорстоке поводження. Х'юман Райтс Вотч бачила кілька випадків, коли жінки відчували, що єдиним способом уникнути зловживань був залишити країну, але вони не змогли переконати своїх опікунів відпустити їх. Система опіки заснована на одній з найсуворіших інтерпретацій віршів з Корану, яку оскаржують сотні саудівських жінок, включаючи мусульманських дослідників або активісток, які стверджують, що введення опіки не вимагається шаріатом.
У квітні 2016 року, більш ніж через 10 років після підписання Саудівською Аравією Конвенції ООН про ліквідацію всіх форм дискримінації щодо жінок, уряд заявив, що у своєму новому баченні на майбутнє він буде продовжувати інвестувати в таланти та навички жінок. На сьогодні, однак, досягнуто незначного прогресу, і важливим кроком у боротьбі з дискримінацією є скасування цієї системи опіки, яка позбавляє жінок деяких найелементарних прав і заважає будувати власне майбутнє.