Жіноче бажання в біді - Керолайн Розалес благає в своїй автобіографії
У своїй автобіографічній книзі "Сексуально доступні" Керолайн Розалес благає про нову жіночність і заплутується в суперечностях
Мішель Гегманн
Уявіть собі такий сценарій: Успішна актриса із «Золотим глобусом» і номінацією на «Оскар» претендує на головну роль, але продюсер її відхиляє - не рідкість у Голлівуді. Причина рішення викликала сенсацію в наступному випадку: у 37 років вона була занадто стара, щоб мати змогу зіграти коханку 55-річного чоловіка. Неймовірно, що він повинен розглядати "вже" 37-річну дитину як потенційного партнера, оскільки вона буде не такою привабливою, як жінка у двадцять років, і, отже, автоматично вийде з гонки.
Керолайн Розалес доводить у своїй автобіографічній книзі, що "фактор непропорційності" є не лише критерієм в індустрії розваг Сексуально доступні. Як автор, журналіст та блогер, вона багато писала та дискутувала про гендерну рівність та те, як материнство формує образ жінки у суспільстві. Сексуально доступні це її четверта і, мабуть, найособистіша книга: У ній вона говорить не про зґвалтування та інші види жорстокого поводження, а про повсякденний сексизм та сірі зони, в які багато жінок можуть потрапити протягом свого життя.
Такі приклади кондиціонування показують, на думку Розалеса, наскільки глибоко вкорінене неправильне уявлення багатьох жінок полягає в тому, що вони повинні пропонувати сексуальну доступність, щоб задовольнити побажання чоловіків. Близько до своєї власної історії, вона описує незліченні ситуації з дитинства та юності, з яких вона виводить головну думку: немає жіночого бажання. Жодне власне жіноче бажання - привабливість полягає в тому, що їх «хочуть чоловіки». З цієї причини жінки «оптимізують своє власне его до максимальної привабливості залежно від ситуації, попиту та теперішнього правителя і, таким чином, пропонують постійну позитивну готовність іншій стороні». Йдеться не про "отримання власного сексуального приємного досвіду, а про те, щоб забезпечити чоловіка сексуальним шляхом".
Однак це лише так a Мета жіночого життя стати об’єктом бажання - справжнє мистецтво - бути незалежним і одночасно підтримувати етикет. Зрештою, в кінці всіх страждань чекає серйозний "матеріал для чоловіка", і ці чоловіки "не хочуть повій".
Навіть якщо Розалес стверджує, що це неіснуюче жіноче бажання впливає не на кожну жінку, ці твердження звучать надзвичайно узагальнено, і хотілося б негайно їм суперечити. Зрештою, хто хотів би, щоб нас залишили самі, не цінуючи власних приємних переживань? Але потім на наступних сторінках жінки читають про ті упущені моменти, нібито вони занадто добре знають. Момент після багатообіцяючого першого побачення, коли ви хочете зробити це повільно і все одно не зійти від поцілунку - щоб не образити свого колегу і тим самим заздалегідь запобігти другій зустрічі. Розалес говорить про поширене почуття, що «занадто серйозно поставився до побачення і раптом опинився у приватній вітальні чи спальні. Зусилля, щоб знову модерувати хлопця, набагато вище, ніж просто закінчити. Що це за слово? Збентежений секс? »Навіть якщо (сподіваємось) не кожна жінка вже пережила такий досвід, це стимулює роздуми про власні минулі переживання. Оскільки просте «ні» в певних ситуаціях складніше, ніж просто пристосуватись до потреб іншої людини.
Автор виявляє надзвичайну чесність, розповідаючи про ті глибоко вкорінені моменти, які більшість людей лише довірятимуть у своєму щоденнику і ніколи не відкриватимуть публіці. У 14 років вона закохалася у свою шкільну подругу Етель, але їм довелося роками тримати свої стосунки в таємниці від рідних та друзів. Середня школа католицьких дівчат і суворо релігійні батьки не були хорошими умовами для їхньої любові - чим довше вони були разом, тим більше їм було соромно за порушення правил свого соціального оточення. В іншому місці Розалес відверто говорить про те, що в офісному туалеті прориваються сльози, бо вона відчула такий біль від розбитого молоковідсмоктувача, що відчула нездатність продовжувати працювати. Вона відкрито ділиться своїми почуттями, думками та думками і хоче заохотити жінок сумніватися у власному досвіді та говорити самостійно про свої бажання - особливо сексуальні - для того, щоб створити усвідомлення нової жіночності.
Однак ти натрапляєш Сексуально доступні неодноразово до суперечностей в аргументації, які дратують. З одного боку, Розалес критикує жінок, які перебувають у пристрасті до соціальної манії краси і роблять все для досягнення ідеального тіла, з іншого боку, вона з гордістю говорить про власну операцію на грудях. Їй подобається мода, але «в хорошому сенсі» - тобто вона використовує її для висловлення мистецтва, тоді як інші лише пристосовуються до сучасних тенденцій. З одного боку, йдеться про солідарність жінок, з іншого боку, через кілька сторінок автор критикує своїх шкільних друзів, які вирішили на користь шлюбу та дітей та проти кар'єри. Автор вважає своє сексуальне бажання фундаментальним, але вона ображається на тусовки на одну ніч або Дружбу Плюс, так що в якийсь момент хтось запитує себе: «Що тепер?» І в кінці читання читачі сумніваються Правильно, як жінка з погляду на світ Розалеса ти можеш робити все, що завгодно правильно.
Поступово приходить в голову думка, що у своїй книзі вона надзвичайно різка з іншими жінками (подекуди вона повідомляє про "стервозність", "гримових пташенят" та "рожевих косичок"), але сама помітно часто знімає з відповідальності. Це стає особливо зрозумілим у розділі, який охоплює її час під час та після навчання.
Однак великі дослідження Розалес, які підтверджують свої висловлювання науковими дослідженнями та публіцистичними статтями, мають бути оцінені позитивно. При цьому вона в основному використовує сучасні тексти, такі як Свеня Фаспелер Потужна жінка (2017), Сандра Конрадс Правила статі (2017) або Moira Weigels Знайомства - історія культури (2018) назад. Однак надмірно, автор неодноразово посипає такими словами та формулюваннями, як "ніби, OMG", "підвищує ексклюзивність", "реальні лесбіянки", "тридцять років" або "емоційні нужденні", які недоречні. Молодіжний сленг швидко витягує вас із аргументів та власних роздумів. Вас також закричать з великої літери, як тільки Розалес вважатиме одне зі своїх висловлювань особливо важливим - вона, мабуть, припускає, що читачі * могли зрозуміти їх лише через мегафон.
Гнів автора пронизує весь текст, але це доречно. Кожна дівчина і кожна жінка рано чи пізно стикаються з повсякденним сексизмом і повинні знаходити шлях навколо прикордонних районів між вихованням, жорстоким поводженням та фемінізмом. Розалес звертається до постійного протиріччя в житті жінки: підтримувати високий власний "коефіцієнт розбитості" для потенційного або фактичного партнера за допомогою спорту, дієти та сексуальної доступності, і одночасно слідувати закликам феміністок, щоб уникнути будь-якого соціального тиску звільнити. Ми підозрюємо: жінки постійно стоять на ножі.
Незважаючи на всі суперечності та відсутність саморефлексії в Росії Сексуально доступні Я безумовно погоджуюсь з деякими їхніми твердженнями. Про сексуальні домагання говорять багато, а про жіноче самовизначення - замало. Жінки повинні мати сміливість не просто говорити про те, що вони роблять Ні хочу, але про це, Що ти хочеш. Оскільки жіноче бажання повинно означати не лише бажання бажати чоловіків.
Керолайн Розалес: доступна для сексу.
Ullstein Verlag, Берлін 2019.
286 сторінок, 18,00 євро.
ISBN-13: 9783961010202