Життя померлих, між біографією та некрологом

Конспекти

"Будь-яка мова про мертвих є основою живих", - пише Жан-Клод Бонне (1997: 1831) у "Місцях пам'яті". Керуючись цим твердженням, ця стаття аналізує нову форму написання про смерть завдяки комп’ютеризованим ЗМІ. Вибраний приклад - веб-сайт під назвою „jesuismort.com”, створений у 2005 році веб-розробником, який оновлює форми посмертної похвали, гібридизуючи успадковані моделі з можливостями, характерними для написання екранізації. Дискурс, присвячений померлим, визначає комунікативні жести, які надають значення данині: читайте біографію, пишіть лист, пропонуйте мертву людину, але також покращуйте "оцінку" популярності відомих покійних, станьте "шанувальником" сайту на Facebook. Усі ці можливості, що пропонуються сайтом, становлять стільки участі нового типу в значною мірою банальним ритуалом похорону, який тут розглядається у трьох послідовних напрямках: з точки зору його тимчасового режиму, його економічної моделі, нарешті, його режимів. комунікабельність.

«Будь-яка мова про мертвих знаходила живих», - пише Жан-Клод Бонне в «Місця пам’яті» («Пам’ятні сайти»). Керуючись цим твердженням, ця стаття аналізує нову форму написання про смерть, що стала можливою завдяки комп'ютеризованим ЗМІ. Вибраним прикладом є сайт веб-сайту „Jesismort.com” („iamdead”), створений у 2005 році веб-розробником, який оновлює форми посмертної панегірики шляхом перетину успадкованих моделей із належними можливостями написання в Інтернеті. Виступ, проведений на мертвих, визначає комунікативні жести, які надають сенс відданій данині данини: читайте біографію, пишіть лист, пропонуйте когось померлого, але також покращуйте "рейтинг" популярності відомого покійного, станьте "шанувальником Facebook" сайту - усі ці можливості, які пропонує сайт, становлять стільки участі нового типу в широко використовуваному похоронному обряді, який розглядається тут згідно з трьома послідовними напрямками: з точки зору його тимчасового режиму, його економічної моделі і, нарешті, його способів комунікабельності.

Записи індексу

Ключові слова:

Повний текст

КЛАДБИЩЕ ЗНАМІННИХ.
Біографія та померла знаменитість.
Увійдіть і приходьте та збирайтесь біля могил відомих чоловіків та жінок. Насолоджуйтесь історією один одного, проконсультувавшись з біографією один одного, якщо тільки ви не віддаєте їм належне і тим самим підвищуєте їхній рейтинг популярності.

Рисунок 1: Річниця смерті Арнольда Шенберга (13 липня 2010 р.).

4 Зв'язок між сьогоднішнім відвідувачем і цією знаменитою смертю лежить у даті, зазначеній у календарі: 13 липня, річниця смерті композитора, яка також є днем візиту.

Малюнок 2: "Топ 50" найпопулярніших смертей.

Малюнок 3: Ідеї подарунків, пов’язані з відвідуванням сайту.

Малюнок 4: Текст, опублікований на сторінці “Едмонд де Гонкур” на сайті Вікіпедії, http: //fr.wikipedia.org/wiki/Edmond_de_Goncourt.

Малюнок 5: Знімок екрана сторінки, присвяченої Едмонду де Гонкуру на Jesismort.com.

11 Відвідувачам, які шукають відсутню "могилу", пропонується зареєструватися, вказавши свою електронну адресу; Потім до нього звертається лист, який підтверджує його дослідження та закінчується такою формулою: "JeSuisMort.com дякує вам за участь у розробці www.jesuismort.com". За офіційно встановленої відсутності зниклої особи, про яку йде мова, "пошук могили" фіксується як пропозиція, і сайт дає таке обіцянку: "ми зв'яжемося з вами, як тільки буде опублікована біографія". Таким чином, участь у зростанні спільноти мертвих передбачає принаймні цифрову реєстрацію в спільноті живих, пов'язану електронними адресами. У цьому випадку зауважте, що сам акт дослідження та навіювання переважає особу померлої людини: для тестування пристрою ми запропонували «мертву людину», яка ще була жива. До нас прийшла та сама відповідь, що і коли ми шукали по-справжньому мертву людину. Доказ того, що запис пропозицій здійснюється автоматизованим архітекстом.

12 Другий рівень участі: відвідувач може стати “шанувальником” сайту. Потім він реєструється на сторінці, присвяченій jesisismort.com у мережі Facebook, і обмінюється своїми опублікованими даними з іншими членами цієї групи. Партнерство нового порядку, що в кінцевому підсумку призведе до видимості в нижньому колонтитулі «кладовища знаменитостей» відданих відвідувачів: обличчя живих відображаються як контрапункт портретам зниклих.

Рисунок 6: Приклад партнерства.

13 Як результат, стосунки з мертвими, безсумнівно, сприяють зближенню живих: на своїй сторінці «Новини», якщо він зареєстрований у Facebook, «фанат» не лише отримує новини зі світу мертвих - 23-го У липні 2010 р. Він дізнається, що ми святкуємо 6-ту річницю зникнення Сержа Реджані - але також, невідривно, коментарі, які ця інформація викликала у живих. Тож двоє «друзів» із jeisismort.com бесідують на моїй «сторінці новин» про цього «великого актора», обмінюючись іменами своїх улюблених ролей та вдячністю за його зниклене зникнення.

1 Щодо цього питання медіапортрета, ми дозволяємо посилатися на нашу роботу, Face (.)

15 Знову відносини між живими та мертвими зміщуються у напрямку зближення живих між собою. Листи публікуються на сайті та архівуються так само, як і біографічні тексти, перероблені або перероблені для подання сторінки кожної відомої смерті. Отже, на вшанування пам’яті цих загиблих знаменитостей відвідувач може вибрати читати листи, написані іншими учасниками, - і, навіть, таємно, відповідати на них. Отже, Jesuismort.com переживає цей дуже знайомий перехід на веб-сайтах з внесками, що означає, що обмін вмістом стає обміном між учасниками. Візьмемо остаточний приклад, щоб проілюструвати це явище, розкриваючи глибину взаємодій, спричинених публікацією в мережі. На вершині вершин, серед 50 найвідоміших смертей знаменитого, є дивне зображення, єдине у своєму роді. У сітці портретів, складених вертикально за ієрархічною класифікацією, виділяється непортрет1: біла коробка, зайнята в центрі знаком питання. Це відсутнє зображення, або "нульове обличчя" (як у лінгвістиці - нуль статей), відповідає одному з найбільш вшанованих пам'ять загиблих на віртуальному кладовищі: Мухаммеду.

Рисунок 7: Рівень портретної сітки.

16 Два рядки нижче Адольфа Гітлера або Наполеона Бонапарта, обрамлені Бурвілом та Мерилін Монро, фігурами пророка, 23 липня 2010 року, на 161-му місці - значно позаду Жака Бреля (№ 1) або навіть матері Дениса (8-е). Однак його місце дуже особливе. Справді, йому було адресовано 37 листів, зміст яких видається дуже близьким до традиційних траурних ритуалів, які вдаються до «культової практики письма» (Urbain, 1989: 198). Це діалогічні віросповідання, де вірні відповідають один одному, приймаючи тон молитви: «Мир та привіт тобі, о, Мохамеде» - таку назву назвав для свого листа Трей з Кот-д'Івуару; Зі свого боку Халід починає свій лист до Мухаммеда з звернення до попереднього автора:

Шановний Мухаммеде,
Я відповідаю джентльмену, якого називають Матьє, відверто кажучи, ви невіглас перед дорогим (sic) таким чином великого пророка, читайте історію, ви плутаєте іслам з традиціями та звичаями, які винайшли мусульмани ...

18 Завдяки архівуванню, класифікації та автоматизованим редакторським функціям, що стали можливими завдяки електронним носіям, представлення відомих померлих набуває на Jesismort.com динамічного та інтерактивного характеру, якого раніше не досягали. В рамках широкого процесу регульованої секуляризації, описаного Жан-Клодом Бонне (1997: 1847), сайт некрологів завершує підприємство, започатковане в 19 столітті енциклопедичним проектом, таким як Великий універсальний словник П'єра Ларусса, "palmarès des figure of history", “Галерея силуетів, присвячена великим моделям”. Це наче посилений режим циркуляції дискурсу про померлих, врешті-решт, визначає процес деінституціоналізації колективної жалоби. Оскільки "ціле" соціальне виглядає відчутним у посередницьких посередницьких послугах мережних мереж, ці абсолютно нові угруповання висувають ці комп'ютеризовані класифікації суспільства померлих на перший план. Залишається задатися питанням про політичний сенс такої приватизації посмертної данини.

Бібліографія

Бен Амос Д., 1997, “Похорон Віктора Гюго”, с. 425-464, в: Nora P., ed., The Places of Memory, T. 1, Paris, Gallimard.

Boczkowski P.-J, 2010, “Етнографія аргентинської Інтернет-редакції. Протилежні логіки виробництва та гаряча і холодна інформація ", Мережі, вип. 28, 160-161, січень-березень, с. 43-78.

Bonnet J.-Cl., 1997, “Знамениті мертві. Похоронне слово, академічний панегірик, некролог ”, с. 1831-1854, у: Nora P., ed., The Places of Memory, T. II, Paris, Gallimard.

Dagiral E., Parasie S., dirs, 2010, “Інтернет-преса: де дослідження? », Мережі, вип. 28, 160-161, січень-березень, с. 15-42.

Davallon J., 2006, Le Don du patrimoine: комунікаційний підхід до розвитку спадщини, Париж, вид. Науки Гермеса/Лавуазьє.

Десейлігні О., 2006, Написання Я, Безперервності та Мутацій. Від блокнота до особистих щоденників в Інтернеті (1998-2006), Дисертація з інформаційних та комунікативних наук, Університет Париж X-Нантер.

Hartog F., 2001, “Плутарх між давніми і сучасними”, с. 9-49, у: Паралельне життя Плутарха, пер. з грецької - А.-М. Озанам, Париж, Галлімард.
- 2003, Режими історичності. Presentism and experience of time, Paris, Ed. Поріг.

Jeanneret Y, 2008, Penser la trivialité I. Тривіальне життя культурних істот, Париж, Ермес Науки/Лавуазьє.

Jeanneret Y, Souchier E., dirs, 1999, "For a poetics of screen writing", Xoana, 6, pp. 97-107.

Меттьюз Дж., 2010, "Деякі шляхи критичного підходу до спільної мережі", сс. 329-340, в: Millerand F., Proulx S., Rueff J., dirs, Web social. Зміна спілкування, Квебек, Університет Квебека, преса.

Millerand F., Proulx S., Rueff J., dirs, 2010, Web social. Зміна спілкування, Квебек, Університет Квебека, преса.

Souchier E., 1996, "Написання екрану, письмо та обчислення", Communication et langages, 107, 1 er trim., Pp. 105-119.

Urbain J.-D., 1989, Архіпелаг мертвих. Кладовище та спогади на Заході, Париж, Пайо, 2005.

Врона А., 2010, “Постаті великої людини”, сс. 176-188, у: Pagès A., реж., Zola au Panthéon. Епілог справи Дрейфуса, Париж, тисне Сорбонна Нувель

Примітки

1 Щодо цього питання медіапортрета, ми вільно посилаємось на нашу роботу, Face au portrait. Нарис репрезентацій особистості в сучасних ЗМІ, Mémoire d'qualification à direct des research, Celsa-Paris Sorbonne, 2010. У цьому ж номері стаття М.-Ф. прес-некрологи.