Звідки походить різанина в Сен-Бартелемі

Ізабель Берньє

Історик

Опубліковано 12.11.2020

Різанина в Сен-Бартелемі, яка розпочалася в ніч на 24 серпня 1572 р., Є кульмінацією політичної та релігійної кризи, яка протягом десяти років протистояла католицьким елітам проти протестантських еліт. У Парижі страти тисяч протестантів відбуваються протягом декількох днів. Королівську владу безпосередньо звинувачують у тому, що вона підбурює факти.

Сен-Бартелемі - одна з найтемніших розділів в історії Франції, яка породила багато сварок серед істориків, оскільки бракує рішучих письмових джерел. Є листи та спогади, написані дійовими особами, щоб переконати своїх співрозмовників, але вони підлягають обережності. Будь-який звіт про обставини трагедії є лише реконструкцією, правдоподібною та виведеною в результаті аналізу збережених документів.

Передумови та факти

У 16 столітті релігійні війни протистояли протестантів проти католиків, які хотіли уникнути поширення цього культу, який загрожував королівській владі: частина знаті дотримувалася ідеалів Реформації. Однак за правління Карла IX, мирного договору 1562 р., Толерантний указ Сен-Жермена надає йому гарантії безпеки та утримання певних оплотів.

Перший факт: шлюб Маргарити де Валуа та Анрі де Наварри (майбутній Анрі IV), 18 серпня 1572 р. Новий чоловік, протестант, не відвідує меси після шлюбного благословення. Партії, які святкують весілля, погано проживають: економічна ситуація погана, криза існування викликає заворушення в столиці.

Другий факт: під час весільних урочистостей 22 серпня 1572 року було скоєно замах на адмірала де Коліньї, знатного наверненого до протестантизму та лідера партії гугенотів. . Співучасть Іспанії можлива, безсумнівно, за згодою герцога Гіза (клан католиків) та герцога Анжуйського (майбутній Генріх III). Біля ліжка Коліньї відвідує короля Карла IX, який обіцяє справедливість, що вгамовує гнів протестантських лідерів (Наварра і Конде) та роль каст.
Кожна каста має чітко визначену роль у суспільстві. Наприклад, серед бджіл ми знаходимо робочу касту. "data-image =" https://cdn.futura-sciences.com/buildsv6/images/midioriginal/0/6/3/06396a8bae_50038085_fourmi-soldat-garynature-flickr-cc-by-20.jpg "data-url = "/ planete/definitions/zoologie-caste-11558 /" data-more = "Читати далі"> Протестантська дворянська каста відвідала весільні гуляння.

Третій факт: королівський поворот між 23 і 24 серпня. Рішення приймається всередині Ради, за згодою Катерини Медічі, ліквідувати найнебезпечніших лідерів гугенотів, починаючи з Коліньї.

різанина

Гіпотези трьох французьких істориків

Перша гіпотеза: король Карл IX підпорядковується рішенню Ради. Він капітулює перед тиском проіспанської католицької партії під загрозою паризьких заворушень, розпочатих Гізом, та вступу у війну проти Іспанії.

Друга гіпотеза: король наказує ліквідувати обмежену кількість протестантських лідерів. Насправді Коліньї був страчений у ніч з 23 на 24 серпня, і король приписував смерть адмірала крамолі, розпочатій герцогом Гізом. Але 25 серпня перед парламентом Парижа він бере на себе відповідальність за вбивство, наголошуючи, що його використали, щоб уникнути неминучої змови гугенотів.

Третя гіпотеза: страх перед змовою та страх перед владою, яку представляє адмірал де Коліньї, є найбільш вірогідним поясненням розвороту короля.

Результати

Таким чином, узагальнення розправи випливає з цього рішення Ради стратити політичних лідерів гугенотів. Вбивство триває до 29 серпня в Парижі парижани в атмосфері колективного фанатизму, думаючи, що вони діють за згодою з сувереном. Але не можна виключати гіпотезу повстання проти короля, запрограмованого «Гізом» при співучасті парламенту та ополченців міста. 24 серпня король наказав припинити різанини, але йому не послухались. Кількість жертв - від 2000 до 4000 жертв у Парижі. Король Іспанії Філіп II торжествує, а Папа Римський святкує цю подію месою. Для французьких протестантів це розрив з монархією.

Легенда свідчить, що король наказав розправи гугенотів у провінціях, але навпаки, Карл IX писав усім (військовим) губернаторам, щоб вони підтримували порядок та виконували указ про умиротворення. У багатьох містах католицька лють досягла гугенотів шляхом зараження: масові вбивства відбувалися з кінця серпня до середини вересня в Буржі, Мо, Орлеані (можливо, 1500 загиблих), Анже, Руані, Ліоні (700 загиблих); у жовтні страждають Бордо, Тулуза та Альбі. За підрахунками, 10000 загиблих, кількість "Сен-Бартелемі" у королівстві.

У листопаді 1572 р. Починається облога Ла-Рошель: вона представлятиме для королівської влади неможливість воєнного розгрому гугенотів. Сен-Бартелемі був представлений як політичний акт, спотворений надмірностями населення. Анрі д'Анджу, брат короля і головний командувач королівської армії, більше не може гідно націлювати протестантів, і облога Ла-Рошель була знята на початку липня 1573 р.

Висновок

Булонський едикт від 11 липня 1573 р. Поклав край четвертій релігійній війні. Він надає свободу совісті протестантам, але обмежує свободу поклоніння трьом містам - Ла-Рошель, Нім і Монтобан. Для гугенотів на півночі королівства указ прийнятий, оскільки вони прагнуть до миру. Організовуються публічні церемонії відмови, а в Руані 3000 реформатів повертаються до католицької церкви.

Південні гугеноти залишалися озброєними і вимагали свободи віросповідання та союзу Франції з сусідніми протестантськими державами, як гарантія союзу короля з усіма його католицькими та реформатськими підданими. Сен-Бартелемі нічого не врегулював і навіть стимулював сильну політичну свідомість серед південних протестантів.