11 квітня 1979 р. Амін Дада втікає з столиці Уганди Кампали L Humanité
На вулицях Кампали, столиці Уганди, 11 квітня 1979 р. Лунали чутки: "Фашистська диктатура закінчилася", за термінологією танзанійських соціалістів. За підтримки танзанійської армії на вулиці виходять солдати, які йдуть під прапором Національного фронту визволення Юсуфа Луле, майбутнього тимчасового президента. Між запахом крові та бугенвілії місцеві жителі з’являються зі своїх барлігів, цвітуть солдати президента Танзанії Джуліуса Н’єрере. У цій "перлині Африки", - каже Вінстон Черчілль, - світ відкриває темряву: масові страти та ув'язнені "державного науково-дослідного бюро" повинні були завдячувати своєму виживанню поглиненій плоті своїх супутників, які загинули в камері ...
За кілька місяців до (жовтень 1978 р.) Іді Амін Дада, маршал самовисування, вчинив непоправне в танзанійському півмісяці: аргументуючи вторгнення повстанців екс-президента Мілтона Оботе на його території, "завойовника Британської імперії Джуліуса Ньерере спровокували, запропонувавши, браваду, врегулювати їх суперечку на боксерському рингу. Після чотирьох місяців боїв "уджамський лев відлякував вбивчих щурів Аміна". Амін Дада вирушив у вигнання спочатку до Лівії, потім до Саудівської Аравії, де і помер у 2003 році.
Чорний "Убу" або "Калігула", "Кремезний Цезар і зловісний клоун", "Диктатор, захоплений чаклунством" ... Фігура Іді Аміна на прізвисько "Великий тато" викликає божевільного, кровожерного, жорстокого персонажа і збуджує страх: вісім років правління (2 лютого 1971 - 11 квітня 1979), що втілюють режим терору та рекорд, 300 000 жертв (1).
Тема багатої фільмографії, Амін Дада також пробуджує колоніальну образність "короля негрів", завантажену расистськими промовами. Знущаючись із надзвичайної статури "цього колоса 1,90 м на 120 кг", "Ле Фігаро" не порівнював його з "Кінг-Конгом у формі" (1979), порівнюючи його ipso facto з мавпою? Денис Хілл (угандійський вчений британського походження), хоча в 1975 році був засуджений до смертної кари за те, що описав його як "сільського тирана", волів би стверджувати, що Іді Амін нарешті "здійснив африканську мрію", про "створення" справді чорна держава '.
Іді Амін, народившись між 1923 і 1925 роками в Кобоко (провінція Західного Нілу, недалеко від Південного Судану), безумовно, плекав цю мрію в образі Мобуту Сесе Секо, колишнього "царя Заїру", пожираного ним, як ця амбіція, наприкінці сходження настільки коване, наскільки зірване колоніальною тюленем.
Походить з Каква (нілотичного населення), він, як кажуть, є сином полкового солдата британської армії Андреасом Нябіре, колишнім католиком, який став Аміном Дада після його прийняття ісламу (1910). Його мати, відома за деякими джерелами своєю магічно-релігійною практикою, і, до речі, «дружина солдата», мала б служити королю Буганди Дауді Чва (колишнє королівство). Окультизм, який зберігається в сучасній історії країни, втілений колишньою пророчицею-воїном Алісою Лаквеною (1956-2007), потім Джозефом Коні, псевдонімом "кривавий Месія", Армії Опору Господа (LRA), африканських та християнських ерзац "Ісламської держави" Абу Бакра Аль Багдаді, розшукуваний Міжнародним кримінальним судом за військові злочини та злочини проти людства.
Незаконний син Амін йде за своєю матір'ю до Джінджі, в район вибуття нубійців, а потім у подорожі гарнізонів. І його нубійське походження, без сумніву, важке у значенні: нубі розійшлися по Східній Африці спочатку, уникнувши рабовласницьких мереж на узбережжі суахілі, потім вступивши до колоніальної армії. “Люди, які живуть у цих краях, суворі та жорстокі. Відомий своїм смаком крові та людською жертвою. Усі угандійці, правильно чи неправильно, зневажають їх, бо вони неписьменні », - пише дипломат Денис Ропа (1995). Амін несе таку стигму: сервільний і підлеглий стан, який приписують жителям північної Уганди. Його участь у африканських гвинтівках короля (1946) відповідає участі тих громадян третього класу, які формують резервну армію колоніальних полків.
Захоплення влади Іді Аміном в результаті державного перевороту 1971 року не було випадковим: воно відбулося внаслідок невидимого зростання політичної історії Уганди. Вже в 1953 році Амін виділився проти повстанців Мау-Мау в Кенії. Катування, страти за короткий термін, голодуючі люди є в меню в нещадній атмосфері, в якій купається рядовий Амін. Пізніше це ілюструється жорстокими репресіями щодо народу Карамоджонг (північно-східна Уганда). Він втікає від військового трибуналу через втручання майбутнього президента Мілтона Оботе. І коли його країна здобула незалежність (1962), цей чистий продукт колоніального насильства та жорстокості вже ліквідував свої моральні цінності. Тим часом він досяг вершини військової ієрархії, зарезервованої для "тубільців": верхівки старшого сержанта.
За часів незалежності (9 жовтня 1962 р.) Політичний ландшафт був організований навколо Демократичної партії (ДП), Кабаки Йекки (Кентуккі, Партія короля Буганди) та Угандинського народного конгресу (АПК) Аполлоном Мілтоном Оботе. Останній стає "прем'єр-міністром" та його суперником Едвардом Мутесою (Кентуккі), президентом Уганди. Але союз тріскається, скоріше через етнічні та релігійні розколи, які довго використовував британський колоніст, ніж через великі ідеологічні розбіжності. Головною метою мінливості політичних еліт, що перетікають від партії до партії, є обмеження зростаючого комуністичного впливу Джона Каконге, генерального секретаря СКП, партії Мілтона Оботе, який також вважається просоціалістичним і занадто близьким до СРСР.
У цій конфігурації військові залишаються в положенні арбітра. І саме завдяки звинуваченням у торгівлі золотом та кавою, які стосуються членів уряду, полковник Іді Амін, який виїхав для проходження військової підготовки у Сполученому Королівстві та Ізраїлі, знову з’явився в жовтні 1964 року як «заступник головнокомандувача Збройні сили ". 22 лютого 1966 р. Оботе і Іді Амін здійснили переворот: основні лідери СКП були заарештовані, конституція 1960 р. Була призупинена, країна затонула у конфлікт і насильство. Путч закінчився "битвою при Менго", в якій Іді Амін змусив екс-президента Едварда Мутесу в постійне заслання в Англію. Відтоді починається очне спілкування між лідером незалежності (Оботе) та колоніальним військовим апаратом (Амін Дада) на тлі політики зброї та влади політиків.
У 1969 р., Намагаючись заповнити ідеологічну порожнечу, СКП здійснив "рух вліво". На заяву Аруші, в якій Джуліус Найєре оголошує Уджаму Африці, Оботе відповідає Хартією звичайної людини. За цим негайно слідують заходи: придбання державою 60% з 84 найбільших компаній (промисловість, фінанси, комерція); створення державної служби; регулювання торгівлі; встановлення виборчої системи, що виключає племінну логіку. Але цей зсув вліво, позначений більш радикальною зовнішньою політикою, відбувається занадто пізно. Черв'як у плодах: Оботе щойно довірив реорганізацію армії своєму головнокомандувачому Іді Аміну, навіть коли Уганда стає бастіоном для захисту від соціалістичних зрушень у субрегіоні.
Іді Амін очолює свій путч (25 січня 1971 р.) Під час переміщення Оботе. Перша невдала спроба (1969) привела його до реорганізації армії, яку він згодом підсилив 2000 допоміжними особами з Південного Судану, завербованими за підтримки ізраїльських спецслужб.
Епізод, який символізує особливу історію між Тель-Авівом та Кампалою: у 1903 році Теодор Герцль представив план єврейського поселення в Кенії, тоді підпорядкований Британській імперії, хрещений "угандійським проектом", під час Шостого конгресу сіоністів., схвалений більшістю, а через два роки відхилений. Буквально одержимий Ізраїлем та єврейським питанням, Амін Дада регулярно цитує "Протоколи сіонських старійшин" як свою приліжкову книгу. Перед приголомшеним фотоапаратом Барбета Шредера він представляє свої сюрреалістичні плани військового вторгнення його славної армії до сіоністського ворога. І коли ізраїльська команда командос приїде до Ентеббе, щоб звільнити заручників із літака, захопленого Народним фронтом визволення Палестини (ПФЛП) у 1976 році, частина його персоналу буде страчена як місце для розлючення. Ізраїльські стратеги також давно планували свій інтерес до Уганди, яку розглядають як "стратегічну глибину", щоб послабити і розділити Судан, цей ворожий гігант на воротах до Червоного моря і Синаю.
У своїй другій спробі державного перевороту Іді Амін не лише підтримує Великобританію та Ізраїль, але й підтримує народ: з одного боку, іноземні бізнесмени та місцева буржуазія індо-пакистанських торговців. від соціалізму; з іншого боку, прихильники Мутеси розглядають це як можливість помсти UPC; нарешті, угандійці страждають від нескінченного надзвичайного стану. Граючи на цих прагненнях, Іді Амін досягає успіху у своєму військовому перевороті. Однак ця популярність буде лише короткочасною.
Незаконний, солдат Амін підживить страх повернення СКП, який із Танзанії готує повстання (1971-1978), але не становитиме реальної загрози до 1979 року, коли на чолі "безкровного країні, угандійський сатрап, не маючи можливості заплатити своїм військам, дозволить їм вторгнутися до його сусіда, щоб пограбувати його.
Оскільки, крім усього іншого, відчуження з Ізраїлем, Амін Дада вже не має справжніх союзників, крім полковника Каддафі, який починає мріяти про себе як про майбутнього царя Убу африканського континенту. У 1972 році останній запропонував президенту Уганди вислати близько 49 000 індо-пакистанців, оскільки він вигнав італійців двома роками раніше ...
Тому Амін розпочинає "економічну війну", маючи на увазі очищення суспільства під виглядом африканізації економіки. Зігнаний із “міжнародного співтовариства”, Іді Амін може розраховувати з 1975 року лише на підтримку своїх нубійських, лівійських та британських найманців, як Боб Астлз, “проклята душа маршала”, екс-малий підприємець, який послужив Оботе в якості його наступника . Падіння цього колоніального чудовиська - лише питання часу, і великі держави не виступлять проти перевороту Н’єрере з боку Танзанії.
Позбавившись Амін Дада, а потім Оботе в 1985 році, Уганда аж ніяк не закінчила свою шалену історію. У маківі колишній співробітник спецслужби Йовері Мусевені готує свою партизанську війну в оточенні вигнанців тутсі, які втекли від переслідування в Руанді. Серед них: Пол Кагаме, нинішній диктатор Руанди. Але це вже інша історія.