13 серпня Битва під Калуґарені
Пов’язані статті
Битва під Калуґарені викликала багато суперечок серед істориків, і не тільки. Ходять чутки, що історики перебільшували, коли називали це перемогою, а є й інші, які роблять висновок, що називати це поразкою теж перебільшення.
Зазвичай правда знаходиться десь посередині, де кордон невизначений, в контексті, коли румунські літописці встановили перемогу під Калуґарені, тоді як турки говорять про власну перемогу. Однак є також румуни, які намагалися демістифікувати битву під Калуґарені, але також і Союз Мігая Вітеазула, такий як Лучан Боя, який стверджує, що навколо Міхай Вітеазула існує міфічна, легендарна, але невиправдана аура. На жаль, Бою звинувачують у "Політика демістифікації національної історії" .
Битва під Калуґарені (13/23 серпня 1595 р.) Була частиною османсько-мунтенівського конфлікту та частиною османської кампанії з серпня по жовтень 1595 р., Яка мала на меті замінити Міхай Вітеазула (1593 - 1601) і перетворити Валахію та Молдавію Османські провінції (Енциклопедія Румунії). Тому ті, хто стверджує, що в Калуґарені не було перемоги, задали собі питання: «чи був замінений Міхай Вітеазул? Валахія стала османською провінцією? " Відповідь, на щастя для румунів, - НІ.
Міхай Вітеазул напав на світанку 13 серпня 1595 р. З основною частиною своєї армії (близько 10 000 чоловік), тоді як Альберт Кіралі та його люди сформували заповідник. (...) Близько 11 години ранку розпочався сильний напад яничарів, який відбив солдатів Міхай. Яничари перетинають Неджлов і захоплюють одинадцять християнських гармат.
Хасан-паша, маючи близько 10 000 військовослужбовців, намагається широко охопити захід на заході, а Мехмет-паша робить те саме на сході.
Війська Міхай трохи відступають, по порядку. Християнське військо розташоване у трикутнику, кінчиком якого спрямований ворог. Після того, як їм вдається перегрупуватися, недалеко від місця, де був заповідник Кіралі, солдати Міхай відбивають війська Мехмед-паші та Хасан-паші, завдаючи їм значних втрат через дві гармати, що зберігаються у запасних військ. Османи в безладді відступили, багато хто впав у болото і втопився, ситуація, що дала Міхай можливість контратаки. Гармати відновлюються і на південному березі Неджлова створюється стан обвалення. Вбито чотири пасхальних місця, сім кровожерних та 3000 турецьких бійців. Вилучено одинадцять втрачених гармат і захоплений зелений турецький прапор пророка Мухаммеда та п’ять гармат.
Сильний контраст паралельно робить турецький літописець, цитований у блозі george-damian.ro: "Після порад усіх вони поїхали протягом трьох днів і 18 числа місяця, показаного вище, у середу прибули біля мосту Калуґарені, який був лісистим і заболоченим місцем.Тоді, коли деякі солдати сиділи там, а інші готувались сісти, з’явився натовп упирів, схожих на якихось звірів, і вони почали битися біля того болота. Біля входу в ліс вони поставили гармати та рушниці, що дуже збентежило ісламську армію. З полудня до полудня йшла велика боротьба. Багато з них приєдналися до варти та мучеників. Також від гіаурі багато хто помер і потрапив до пекла. І взявши з гармат 12 гармат, перемога була здобута, а ворог відбитий ".
Тож є нюанси цієї битви, які мають тенденцію впливати на дуже об’єктивні думки істориків. Одним з них є вихід Мігая з Тирговиште:
Чисельна неповноцінність і поява військ Хасан-паші остаточно змусили пана відступити в сутінках. У доповіді великому герцогу Флоренції Фердінандо де Медічі Майкл Хоробрий подав такі факти: «Ви билися зі мною в бою таким чином, що тримали мене цілий день, де завдали великої шкоди туркам, на сором Синан-паші, бо в цій боротьбі сам Синан-паша впав з коня в дуже великому болоті, звідки його зняли з великими труднощами. І після того, як Синан витримав такий знущання з нас, він дуже розгнівався, і тому вирішив піти з нами всім своїм народом. Тож побачивши, що я не витримаю, ти приїжджаєш до Тирговиште ” (Енциклопедія Румунії)
Османські втрати були великими, троє вождів втратили життя на полі бою: Гайдар-паша, Мустафа-паша та Хюсейн-бей, а Сатирчі Мехмед-паша, важко поранений, ледве встиг врятуватися. Пан Мунтеан відступає до долини Прахова, оскільки Бухарест і Тарговіште були негайно окуповані османами. У таборі з Стоенешті очікується допомога союзників. Тим часом Синан-паша починає процес перетворення країни у вілает: "Битва під Калуґарені залишається важливим, але не вирішальним епізодом великого протистояння між християнами та османами, зареєстрованого під знаком Священної Ліги і пройденого під час 15-річної війни. Це була не вирішальна перемога Міхай Вітеазула і славних румунів - як це іноді кажуть - а миттєва перемога християн, які об'єдналися саме для того, щоб дати відповідь туркам. Якщо термін перемоги здається занадто сильним, ми можемо говорити про гідну і тверду християнську репліку з великими втратами для османів, що залишилися дезорієнтованими в кінці битви " (Іон Орел Поп)
На закінчення можна говорити про перемогу пана Мігая Вітеазула під Калуґарені, беручи до уваги величезну різницю між кількістю християн (10 000-16 000 волоських вояків, боярські прапори, селянські загони, 4 000 угорських та шеклерівських солдатів, козацькі найманці, 12 гармат) та османських (50 000-60 000). Навіть якщо очевидно турки перемогли, якщо ми глибоко розглянемо наміри обох сторін, то побачимо, що турки не досягли своїх цілей (я пояснював вище, чому), тоді як Майкл Хоробрий досяг своєї мети зупинити їх або принаймні він усіляко сповільнював турків, яких не очікував перемогти, враховуючи їх величезну кількість. Пан Міхай здобув у Калуґарені моральну перемогу, як кажуть критики, яка призвела до повної перемоги, пізніше - у Тирговіште (6-8 жовтня), Бухаресті (12 жовтня) та в битві при Джурджу (15). -20 жовтня).
[виділити] Гучна перемога волоського воєводи викликає захоплення всього християнського світу і дає надію на звільнення жителям Албанії, Болгарії, Сербії, Боснії, Греції, країн, яких мучать турки, які покладають свою надію на Михайла Вітеазу як ангела порятунку., називаючи його, як згадує Н. Бальческу, «їхньою зіркою зі сходу». Навіть Папа Климент VIII назвав його «Лицарем Христа і захисником християнства». Дотримуючись антиосманського союзу "Християнська ліга", завдяки хоробрості правителя в боротьбі за захист християнства, він отримав у подарунок від кардинала де Барі праву руку Святого Миколая, одягнену в рукавичку з бісеру, яку він би носив з вірою у всіх битвах. Сьогодні рука Святого Миколая знаходиться в церкві Святого Георгія Нового в Бухаресті. [/ Виділити]
Відомо, що Міхай Вітеазул мав особливі стосунки зі святим Миколаєм, якому він присвятив монастир Михай Воде в Бухаресті, оскільки правитель пообіцяв своєму святому другу, що зробить, якщо врятує йому життя (Читайте тут, ЯК СВЯТИЙ СВЯТИЙ НИКОЛАЙ ВРЯТУВ ЖИТТЯ ГОСПОДА МАЙКЛ ХРАБРИЙ)