24 години в житті; гейша
Поки блокбастер «Гейша» (випущений у березні у Франції) отримав неоднозначний прийом у Японії, ми, у виняткових випадках, змогли стежити за гейшею у повсякденному житті в Кіото. І відкрийте з цієї нагоди традиційний розрив між західними фантазіями та японською реальністю.
Опубліковано 26.12.2005 6:00, оновлено 16.10.2007 00:10
Запитати консьєржа в готелі New Otani в Осаці, де знайти гейшу, - одне з тих сміливих непорозумінь, які змушують вас подорожувати по всьому світу. Ви можете також запитати в Парижі, де знаходяться монмартрі, люди з беретом і багетом, ім'я невідомого солдата. Можливо, ви навіть опинитесь у клубі в Шінсайбаші, 4 поверх.
Як тільки ми прибули, режисер пропонує вам вибір світового класу: "Хочете південноамериканця, росіянина або азіата?" Йдіть на останні два. Вони приходять через півсекунди, як взяті зі сторінок чоловічих журналів. Їх спосіб одягання говорить про те, що в цьому закладі потрібно померти від спеки. Це лише початок. Споживання подвоюється. А тепер росіянин виявляється румуном. Її звуть Олена, випромінює жахливу вульгарність. Вона (отже) багато подає для пиття, підтримує розмову, налаштовує свій скандальний декольте і регулярно пропонує вам нагородити танцівницю в топлесі. Це не складно, просто зробіть так, як інші, лягайте на спину на край доріжки, і котяче візьме вам купюру в 5000 ієн, яку ви тримаєте в роті. О 4 ранку ви виходите з цієї "недорогої" коробки з розірваним гаманцем. На двох пригода обійдеться нам у понад 700 євро, із здобиччю: група крові чудової коста-риканки (0+) та її (помилковий) номер стільникового телефону, обірваний як поцілунок. Ось ти, нещасна, не горда, сорочка з штанів. Молодці для вас.
Наступного разу ви зможете краще підготувати свою поїздку. Почніть з того, що нанесете ударом пилу свою мову. Перш за все, слово гейша (ідеограма означає "мистецтво" та "людина") насправді не існує в Японії. Коли ви це вимовляєте, на вас дивляться із прикрою жалістю, ніби іноземний турист повинен заплатити за каву старими франками. Говоріть більше про майко-сан, учня або гейко-сан, стадії, якої людина досягає після 20 років. Потім вона володіє мистецтвом танців, співом, музичними інструментами (барабан, флейта, триструнна гітара), каліграфією, аранжуванням букетів квітів. Ви також повинні раз і назавжди пам’ятати, що гейша не є повією і ніколи не буде. Багато фальшивих гейш підтримують це непорозуміння. Господині бару потрібно п’ятнадцять хвилин, щоб навчитися сидіти на табуреті; років, щоб майко був гідний появи в суспільстві.
Майко належить до цієї категорії муз, муз і навіть куртизанок, які перетинають століття. У Франції, безперечно, "великі горизонталі" Другої імперії найближче підходять до ролі гейші: леді Камелій, Марі Дюплессі, Кора Перл, Паїва, об'єднані під одним прапором: ми даємо, ми не не давайте продавати. Вони діляться з нею цим кодексом галантності з витонченим пристроєм протоколів. Тут, у Кіото, вам доведеться увійти у просвічений всесвіт, що викликає тривогу легкості. Наблизьтесь до елегантності емоцій, цього відомого поняття ікі та його стриманого виступу. Ця ідея здається застарілою у нас. Слово, однак, вишукане. Ти пам'ятаєш? Шикарний.
Насправді ми повинні мати можливість наблизитися до цього Всесвіту. Але це практично неможливо. Ви можете сфотографувати "гейш", що йде рисью в районі Гіон в Кіото. Це буде швидкоплинно і особливо страждає від туристичної пасивності. Ви повинні бути просто надзвичайно багатими (багатих недостатньо), щоб мати можливість субсидувати окію, цю пенсію, яку очолює мама-сан з гейко, майко та покоївками. Запропонуйте кімоно (до 4000 євро) або навіть оби (довгий парчевий пояс: 2000 євро). Пам’ятайте, що в році є чотири пори року. І лише тоді ви можете розглянути, за згодою його начальника ? мама-сан ? щоб мати можливість запросити майко на вечір у чайній. Одного вечора буде недостатньо, знайте, вам доведеться бути звичайним. Якщо вам пощастить протистояти фінансовому зливу, ви можете розглянути можливість бути данною, захисницею. Це не гарантує вам прихильності вашого майко.
Всесвіт гейші непроникний. Ніхто не може увійти у цю знамениту окію з важкими старими срібними плитками. У Кіото вісімдесят, виключно, що двері цих будинків були нам відкриті під ласкавим тиском шановного пана Кобаясі, імператора васабі в Японії.
Ще раз залиште свою фантазію біля входу в будинок, коли ви знімаєте взуття. Тут це не бордель, де сміх слідує галопом у коридорах. О 9 годині ранку дуже спокійно. Порядок і дисципліна монастиря. 18-річний Манечіхо погодився прийняти нас у своєму повсякденному житті. Вона лягла спати пізно (близько 1 години ночі), але вона вже одягла своє зимове кімоно. Її зачіска бездоганна: вона протрималася всю ніч без зморшок завдяки подушці, що тримає шию прямо і підвішено. У неї вже складене біле обличчя, як потилиця. Нижня губа пофарбована в червоний колір. Обидва будуть через рік, коли вона стане гейко. Чай, який вона подає, - справжнє задоволення, делікатес якого ми не відразу сприймаємо. Точніше, з 11 ранку вона повинна пройти курс чайної церемонії. Це, безперечно, особливість Манечіхо. Коли вона пояснює вам урок, її рука одночасно робить рух нескінченною грацією і кінчиками пальців обертає уявну рідину.
На вулиці всі озираються на неї із потішеним страхом (страшне «сого!»!), Незаперечною повагою. Навіть самі нахабні молоді дівчата опускають очі. Манечіхо був, мабуть, схожий на них. Тоді її звали Юко (тепер її ім'я побудовано на імені її старшої сестри, Мане, її ініціатора). У віці 11 років вона випадково натрапила на серіал, присвячений майко. Саме цього дня вона вирішила наслідувати це покликання. У 15 років її прийняли до Окії Кіото. Сьогодні це один із найбільш запитуваних. І, безумовно, найкрасивіша: ідеальні риси, ніс прямий, її мигдалеподібні очі торкаються обличчя, порцелянова шкіра, перламутр райдужки.
Це справжнє задоволення бачити, як Манечічо проскакує у вашому зоровому полі. Будучи монополізованим дискусією щодо нового фільму «Гейша» (тут, в Японії, людина ввічливо вражена цим західним викликом), я відчув, що Манечічо розгорнув тонку гру опущених повік і відведених поглядів. Тоді ми дозволяємо захопитись формулюванням інтонацій Кіото: саме тут ми можемо почути найм'якіші, найніжніші вимови: ми говоримо окіні "дякую", тоді як у Токіо це арігато. Все відбувається в гармонії: краса рухів (все: навіть ковзання розсувної стінки долонею і вказівним пальцем), обеззброювальні вирази: "Отамамоші!" (це зробило б мене таким щасливим), такий віддалений еротизм буде запропонований лише швидкоплинним нахилом шиї (ми переучуємо алфавіт). Навіть чхання може збити вас з пантелику (миша "тчі").
Минула північ, Манечіко тихо покинув журнальний столик. Безстрашна гейко захопила шамісен, обстрілюючи кілька "бонг-бін-бонґів", порізаних мовчанням, запускає меланхолійну пісню, що супроводжується неоднорідними частотами, іноді навіть забуваючи власний голос. Це викликає пізню весну. Манечіхо розпочав свій танець, зроблений сильними жестами. Його погляд відводить у душевну та піднесену відстань. Потім ми відчуваємо, що за триста років люди змогли пережити, покинути цей світ, відокремитися від повсякденного життя і знайти ці береги, верби та квіти лотоса. Приєднуйтесь до засмучення. Від смаку до пристрасті.