Аюрведа - PDF-документ
Документи
Аюрведа - це традиційна стародавня наука, яка займається здоров’ям людської особистості. Принципи давньої системи медицини необхідні для кращого розуміння того, як нам слід вести здорове природне життя. Через знання, які вони пропонують про здоров'я, аюрведична система життя відкриває людині важливість та переваги відповідальності за власне фізичне та психічне благополуччя.
Аюрведа - цілісна наука про життя. Життя, за її словами, - це поєднання почуттів, розуму, тіла та душі. Це не обмежується лише тілом та фізичними симптомами, але забезпечує всебічні знання про соціальне, психічне та духовне здоров’я. У цей вік, коли технологічний розвиток змінив наш спосіб життя, навколишнє середовище та медицину, такі слова, як душа та духовність, здаються застарілими, і викликають негативне та неохоче мислення про цю систему. Насправді Аюрведа доводить, що цей дуже матеріалістичний спосіб мислення та життя спричиняє страждання у людини.
Якщо матерія - це все, що нам потрібно, то чому навіть багаті страждають від тривоги, тривоги, психічного стресу та інших психічних розладів? Через те, що людська особа має ще один компонент, який неправильно харчується: душу.
Аюрведа буквально означає "наука про життя і довголіття" і вважається традиційною медичною системою Індії. Це наука в тому сенсі, що це цілісна система. Це цілісна якісна наука про здоров’я та довголіття, філософія та цілюща система, яка розглядає людську особу як ціле: тіло та душу.
Аюрведа має глибоке коріння в минулому, коли філософія та медицина не були окремими. Тому філософські ідеї сильно вплинули на аюрведичний спосіб мислення.
II. Що унікального в Аюрведе?
Є деякі аспекти Аюрведи, які є справді унікальними: вона забезпечує нам орієнтири для прийняття рішень щодо лікування, характерних для кожного конкретного випадку. Аюрведична теорія
це дуже корисно для аналізу індивідуальної будови пацієнта та розуміння змін у прояві захворювання.
Аюрведичний шаблон може бути використаний для окреслення та структурування лікувальних моделей, характерних для кожного пацієнта.
Аюрведа дає певні конкретні рекомендації кожній людині щодо способу життя, дієти, фізичних вправ та йоги, терапії травами та навіть духовних практик, спрямованих на відновлення та підтримку фізичної та психічної рівноваги. Тіло і душа співіснують у тісному зв’язку.
Ця думка, що кожен з нас є унікальним індивідом, дозволяє аюрведичній системі пропонувати не лише лікувальні поради, характерні для кожного конкретного випадку, але й пояснення того, чому одна людина по-різному реагує на те саме лікування.
III. Походження аюрведичної системи.
Історики не змогли точно визначити, коли ця система народилася. Більшість сходяться на думці, що класичні аюрведичні тексти були написані в Індії 3500-5000 років тому, хоча деякі припускають ще більш далеку епоху.
Існує також легенда про походження цієї традиційної індійської медичної системи. Легенда свідчить, що ця система має божественне походження. Він був переданий Творцем всесвіту Брахмою Праджапаті Дакші, богу тварин, який, у свою чергу, передав його двом божественним близнюкам на ім’я Ашвінікумари. Вони є божественними цілителями. Вони в свою чергу навчали божества Індри. Всі ці персонажі є божествами з ранньої ведичної ери. Коли людство почало страждати від хвороб, деякі мудреці, такі як Бхарадваджа, вивчили медицину від Індри. Поступово величезна кількість накопиченої інформації систематично поділялася на кілька галузей.
На думку Аюрведи, вся матерія складається з п'яти основних елементів: панчамахабхута, що виявляє властивості землі (прітхі), води (джала), вогню (теджас), вітру (ваджу) і космосу (акаша). Ці елементи існують не ізольовано, а в комбінаціях, в яких один або кілька є домінуючими. Тіло людини складається з похідних цих п’яти основних елементів, похідних, які існують у формі дош, тканин (dhatus) та усуненої речовини (malas).
Доша: Основний характерний принцип Аюрведи називається "тридоша" або Три держави (положення). Доші - це фізіологічні фактори організму, і їх слід розглядати як тонкі всепроникаючі сутності, які можна класифікувати наступним чином:
Вата, Пітта та Капха. Бавовна регулює рух і представлений нервовою системою. Пітта є принципом біотрансформації і є причиною всіх обмінних процесів, що відбуваються в організмі, в організмі людини. Капха є принципом згуртованості та діє через рідини організму. Разом три доші визначають фізіологічну будову людини.
Датуси (тканини) класифікують на сім категорій: плазма, клітини крові, м’язова тканина, жирова тканина, кісткова тканина, кістковий мозок та репродуктивна тканина. Малас: трьома основними речовинами, що виводяться організмом людини, є сеча, кал та піт. Щодо обмінних процесів в організмі, то існує три основні групи біологічних факторів, які, ймовірно, проявляють функції деяких ферментів (агніс).
Джатарагні відповідає за травлення та засвоєння поживних речовин. Під час цього процесу травлення має три стадії: спочатку перетравлення солодких (мадхура) і солоних (лаванда) поживних речовин, потім кислого (амла) і, нарешті, гарячого (тикта), гіркого (кату) і в'яжучого ( касая). Результати цих трьох стадій травлення - солодкі, кислі та гарячі відповідно. Панчабхутагніс, що містить п’ять типів біологічних факторів, відповідає за переробку та перетворення п’яти основних елементів у корисну композицію для організму. Dhatvagnis, третя група включає сім типів, що відповідають асиміляції семи тканин. Асиміляція відбувається послідовно. По-перше, плазма (гонка) виробляється з поглинених поживних речовин; із плазми утворюється кров (ракта), потім м’язова тканина (мамса), жирова тканина (меда), кісткова тканина (асті), кістковий мозок (майджан) і репродуктивні клітини (шукра).
V. Аюрведична патологія (Сампрапті). Сампрапті представляє патологію або процес хвороби. В умовах
нормально, доші, датус і мала відповідають певним стандартам за кількістю, якістю та експлуатацією. Однак через кілька ендогенних та ерогенних факторів доші можуть втратити рівновагу, і таким чином з’являється хвороба. Будь-яка хвороба зумовлена дисбалансом трьох дош, але можуть бути й інші фактори: порушення біологічних факторів (агніс), утворення та накопичення неперетравлених поживних речовин (ама), обструкція каналів організму (шротородга) та порушення асиміляції тканин. . Аюрведа закликає нас розглядати кожного індивіда як унікальну структуру (склад) трьох дош, і тому лікування має бути спрямоване на
унікальна патологічна картина кожної людини. Коли одна з трьох дош (Ватта, Пітта чи Капха) втрачає свою постійну цінність і зазнає дисбалансу, Аюрведа пропонує конкретний поживний посібник та спосіб життя, щоб допомогти людині зменшити або збільшити коефіцієнт цієї незбалансованої доші. Коли в організмі достатньо токсинів, рекомендується очищати процес під назвою Панча Карма для видалення небажаних токсинів. приклади:
Предмет (об’єкт) аюрведичної медицини, що складається з п’яти основних елементів, класифікували за похідними цих елементів. Ми маємо наступне: смак (раса), потенція або сила (віря), смак продукту травлення (віпака), властивості (гуна), специфічні властивості (прабхава) та дія (карман).
Смак має шість відділень: солодкий (мадхура), кислий (амла), солоний (лавана), гострий (тікта), гіркий (кату) та терпкий (касая). Кожен смак містить два з п’яти елементів. Стан (стан) їжі після перетравлення є