Аюрведа проти йоги - Вайдя Атрея Сміт

Аюрведична інформація, масаж та аюрведичне харчування

  • Додому
  • Інститут
    • Європейський інститут ведики (.)
    • Місія Інституту
    • Кваліфікація та звання в Аюрведе
    • Дочірні школи
    • Педагогічна комісія
    • Викладачі інституту
  • Вебінари
    • Вебінар
  • Навчання
    • Навчання
    • Навчання аюрведичної медицини
    • 1-Тренінг в Аюрведе
    • 2-Тренінг в Аюрведе
    • 3-Тренінг в Аюрведе
    • 4-Тренінг в Аюрведе
    • онлайн навчання
    • Навчання аюрведа-масажу I
    • Аюрведичний масаж II навчання
    • Навчання аюрведа-масажу III
    • Метод Atreya Abhyanga®
  • Стажування
    • Додаткові програми
    • Дослідження М2 на санскриті
    • Діагноз М2 (Вікріті Парікша)
    • M2 Vikriti Vijnana (патологія)
    • Стажування Диначарія
    • Психологія за Аюрведою (.)
    • Зовнішні методи лікування
    • Курс аюрведичного масажу
    • Немовлята та вагітні жінки
  • Публікації
    • Тематичні статті
    • Книги французькою мовою, Ред. Турія
  • Події
    • Події у Франції
    • Міжнародні події
    • Новини від Atreya Smith
  • Терапії
    • Консультації в Аюрведе та (.)
    • Зверніться до терапевтів
    • Лікування в Індії
  • Продукти
    • Наша лінійка продуктів
  • Практична інформація
    • Контакти
  • Магазин

З 1998 року Інститут пропонує навчальну програму з аюрведи та аюрведичного терапевтичного масажу (Абх'янга). Пропонуються різні курси у формі стажування, навчання та клінічної практики. На сайті також пропонуються аюрведичні консультації з Vaidya Atreya Smith та органічні аюрведичні продукти.

проти

  • Одним клацанням миші
  • Вступ до Аюрведи
  • Терапія та лікування
  • Всі наші книги
  • Усі реєстраційні форми
  • Завантажте загальну програму

Події

Шукайте на сайті

Наш безпечний магазин

Отримуйте нашу розсилку

Наші книги

Автор: Вайдя Атрея Сміт

Посилаючись на Йогу, Йога Вашиста цитує: «Йога називається методом, який закінчує цикл народження та смерті. Це остаточна трансцендентність розуму, яка буває двох видів, перша - це пізнання Я, а друга - обмеження Прани. Однак йога тепер означає лише друге. (VI. I, 13-3)

Йога-сутри Патанджалі - це основи більшості йог, що практикуються сьогодні, які пропонують конкретні вказівки та вказівки щодо того, як досягти Самопізнання або єднання індивідуального Я з нескінченним Я. Патанджалі стверджує, що саме оволодіння Пранами (вдихом і видихом) забезпечує стабільний розум і тіло, щоб учень спочатку підтримував міцне здоров'я, а потім міг здобути знання. Йога-сутри чітко заявляють, що існують різні перешкоди, що заважають або зупиняють наше заняття йогою. У вірші 1:30 зазначається, що цими перешкодами є хвороба, психічний розлад, недостатня дисципліна та втома. Саме в цьому контексті Аюрведа має важливе значення в практиці йоги. Аюрведа забезпечує чітку та стислу систему запобігання всім перешкодам, про які ми щойно заявили.

У ведичній традиції наука прани, пов’язана з душею, називається йога, а наука прана, пов’язана з тілом, - аюрведа. Аспектом йоги, який займається фізичним тілом (Аннамая Коша), енергетичним тілом (Пранаяма Коша), емоціями (Маномая Коша) та психічним станом (Віджнагамая Коша) є Аюрведа. Аюрведична медицина - це система пранічного зцілення. Його зв’язок із системою йоги та позами йоги (асанами) настільки близький, що одне не слід використовувати без іншого. Основна мета асан - збалансувати та гармонізувати п’ять Пран, які керують тілом. Саме баланс Прани визначає здоров’я і нічого іншого.

Дуже важко контактувати з Праною через її тонкий характер. Аюрведа надає нам практичний спосіб зрозуміти Прану за допомогою трьох гуморів або трьох дош. Насправді три доші - це три різні прояви Космічної Прани (Шакті), пов’язані з різними функціями тіла. Легко спостерігати за цими функціями, які дають чітке розуміння пранічного функціонування в організмі. Теорія трьох дош (Вата, Пітта та Капха) - це найповніша система, яка коли-небудь існувала, що дозволяє нам зрозуміти природу та різні її прояви в нашому тілі та в навколишньому середовищі.

Унікальним даром Аюрведи є застосування теорії трьох дош, що дозволяє визнати та поводитися з кожним індивідом. Системи медицини або фізичні вправи, які класифікують людей за категоріями, щоб пристосувати їх до своїх систем, замість того, щоб підлаштовуватися під кожну унікальну індивідуальність, не зрозуміли, чому нас вчить природа, тобто зміни. Єдина константа в природі - це зміни, тому жорсткі підходи насправді негативно ставляться до життя. Аюрведа не використовує свою методологію для класифікації людей, а навпаки, щоб зрозуміти їх. Природною тенденцією інтелекту (Буддхі) є класифікація, отже, він стає неправильним тлумаченням Будді (інтелекту) і демонструє поверхневу практику. Правильним використанням Будді є розрізнення реального та хибного. Саме ця дискримінація дозволяє нам потрапити на більш глибокі рівні практики, що зрештою звільнить нас від концепції відокремлення від Я (чи чистої свідомості).

Чим більше ми розуміємо свою Пракриті або свою індивідуальну природу, тим легше досягти мети збереження міцного здоров’я та досягнення духовної еволюції. Використання аюрведи в йозі має велике значення. Перш за все, це забезпечує нам повний метод підтримання здоров’я за допомогою адекватної дієти, фізичних вправ (асан) та здорового способу життя, що усуває основні перешкоди, згадані в Йога-сутрах. По-друге, він пропонує нам науковий метод для розуміння різних конституцій людей. Це дозволяє нам адаптувати наше навчання або практику відповідно до кожної людини. По-третє, це забезпечує нам чітку систему підтримки балансу прани в організмі. Оскільки основою всіх йог є контроль за пранічними функціями, Аюрведа дуже цінна для систематичного уточнення цих функцій.

Хоча займатися асанами - це хороший початок, воно повинно супроводжуватися іншими аспектами йоги, щоб бути по-справжньому ефективним. Багато практикуючих йогу напружені, переживають стрес або мають проблеми зі здоров’ям. Це демонструє нездатність сучасної людини сприйняти всебічне розуміння йоги та галузі йоги, що опановує розуміння фізичного тіла, яким є Аюрведа.

Асани часто самі по собі недостатньо потужні, щоб підтримувати рівновагу в організмі. Чим бурхливішим і стресовішим є наше життя, тим важливіше використовувати Аюрведу для зміцнення нашої практики фізичних поз. Асани діють на Прану через фізичні позиції та усвідомлення дихання. Коли ми адаптуємо свій раціон до нашої конституції, прани врівноважують один одного. Коли ми розуміємо свій склад на ментальному рівні, ми починаємо врівноважувати найбільш руйнівну пранічну силу або розум. Наш здоровий спосіб життя є найбільш важливим для гармонізації функцій п’яти органів чуття та наді (пранічних каналів), до яких вони прикріплені. Аюрведа дає нам правильні знання про здоровий спосіб життя, створюючи баланс п'яти органів чуття, які є найважливішими зв'язками із зовнішнім світом.

Тому ми розуміємо, що практикувати пози йоги без аюрведи - все одно, що стояти на одній нозі. Такий підхід працює, проте набагато легше ходити обома ногами, як це робили ведичні мудреці тисячі років тому.