Аліна Сербан, ромська актриса та режисер. Я не розумніша та не талановитіша
Нещодавно Аліна Сербан брала участь у Каннах із фільмом "Сама на моєму весіллі", який увійшов до конкурсу ACID. Вона зіграла головну роль у цьому фільмі - роль, яку отримала від знайомства з режисером фільму.
Сама вона є режисером, точніше, це перша жінка ромського походження, яка пише та грає вистави з соціально-політичними посланнями, перша ромка, режисерка, яка приїхала зі своєю виставою "Велика ганьба" грати на сцену державного театру Ексельсіор.
Це вражаюча історія, яку я слухав із мурашкою. Я намагався взяти у неї інтерв’ю, але швидко забув про підготовлені запитання, бо наша зустріч перетворилася на кавову історію. Я відчував, що перебуваю перед пікапом і слухаю історію, як коли я був маленьким. Аліна народилася в ромській сім'ї, але і батько, і особливо мати зрозуміли, наскільки важлива освіта, і штовхнули її ззаду вчитися. Вони були бідними, але ніколи не здавались, і коли вона почала докладати зусиль батьків, щоб привести її до школи, вона дала все можливе. Вона дізналася, як тільки могла, вона також зустрічала людей з душами, які їй допомагали, але вона також була надзвичайно талановитою. Бували випадки, коли він мив посуд, щоб міг утримуватися в Лондоні, де дуже хотів отримати ступінь магістра з режисури в Королівській академії. Але йому це вдалося. Її подорож тільки починається, і я переконана, що відтепер ми будемо багато про неї чути, бо талант і наполеглива праця, яку вона доклала до цього часу, не може залишитися безрезультатно.
Майже дві години я говорив про те, як це - бути ромом тут, про дискримінацію, про театр та театральну режисуру. Це була історія, яка мені сподобалась до останнього слова і яку я намагався розповісти якомога детальніше нижче. Насолоджуйтесь!
"На самоті на моєму весіллі" в Каннах.
Так, він увійшов до вибору ACID (Association pour le cinéma indépendant et sa diffusion), а саме з 2500 фільмів було обрано 9, що для нас є великою радістю. Відбір зробили люди з усього світу, і кожен фільм отримує своєрідну "хресну маму" або "усиновлювачку", першу, хто написав рецензію на фільм і представив її нам у Каннах. Потім протягом 1 року вони допоможуть нам вивести фільм у якомога більшу кількість кінотеатрів, щоб мати широке розповсюдження.
Зараз ми приєдналися до родини Канн, що дуже важливо для фільму та для нас, оскільки в іншому випадку було б дуже важко розповсюдити його у багатьох місцях. Таким чином, багато хороших фільмів в кінцевому підсумку не дивляться.
Як ти прийшов зіграти в цьому фільмі?
Я був на Міжнародному Шекспірівському фестивалі, грав у "Меркуціо" (так можливо), і я репетирував у Бухаресті для цієї ролі, директор кастингу виявив мене, коли я читав шоу моєї вистави "Велика ганьба". Я репетував з ним, тоді, перебуваючи в Крайові, він зателефонував мені в Бухарест, що директор приїхав і хоче зустрітися зі мною. Я сказав йому, що не можу, бо повторював по 16 годин на день для Меркуціо, і на моє щастя, вони приїхали до Крайови. За словами режисера, вони знали, що я був персонажем з мого входу в кімнату.
Потім пішла ціла епопея, бо мене одночасно запросили знятися в іншому фільмі. І для цього бельгійський продюсер вирішив почекати мене, і вони також внесли зміни в сценарій, оскільки знімальний сезон не відповідав сезону.
Де це було знято?
За межами Бухареста, в Галбінаші, звідки походить моя мати. Ось що сталося. Вони шукали місця і проїжджаючи через Галбінаші, я запитав їх, чи не хочуть вони побачити це село і чи є у мене там родичі. Вони полюбили нормальність цього села.
І тут вони побачили Ревеку, яку я раніше не знав, дочку мого первого кузена. Готуючись до фільму, я дізнався, що вони вирішили, що зйомки в країні відбуватимуться в Галбінаші, а Ребека зіграє роль моєї дочки.
Варто згадати, що фільм розповідає історію молодої ромської жінки з Румунії, яка дуже молода, щоб мати дитину, як це буває у багатьох дівчат, і якій дуже важко управляти власною свободою, прагненнями, бажаннями, відповідальністю бути матір’ю і коробкою, в яку її ставлять суспільство та історія, дівчинки, роми, бідної. Памела, як і я, мала силу не приймати те, що їй дали, як рамку. Вона сказала: "Я виходжу звідси. Я хочу ті самі права, що й інші ". Це я сказав собі, і я теж вірю в такий фемінізм.
Памела каже ні, "я хочу, щоб чоловік поважав мене, я хочу піти з села", і вона думає, що чоловік може її врятувати. Це з часом змінюється, але фільм стосується емансипації її. Фільм про рома, але водночас це універсальна історія, бо якби ми не згадали, що це роми, ми могли б повірити, що ця дівчина є скрізь.
Мені подобається, що історія універсальна і водночас унікальна. Чому унікальний? Тому що ми не маємо шансів побачити жінок рома, які виходять із того зразка, на який їх поставили суспільство та ЗМІ загалом.
Я розумію, що ви багато що ототожнюєте з персонажем ...
Я ототожнюю в першу чергу з її бажанням і силою вимагати рівних прав. Це те, чого я хотів у своєму житті. Я дозволив собі мріяти, я отримав допомогу багатьох людей, ромів, не ромів, але в той же час я не пішов з такими ж правами, як інші дівчата в моїй шкільній лаві.
Досі в країні є багато відмінностей між нами, що ми живемо в паралельних світах, існують бар’єри злиднів, етнічної групи, які вас трохи штовхають, і ви починаєте з інвалідності, яку також має Памела, і у мене вона була. Але завдяки складному накопиченню мені вдалося їх подолати. Я також працюю в багатьох комплексах, які є у мене і є у багатьох ромських дівчат.
Але як склалося ваше життя, як воно розпочалося, як склалася ваша сім’я?
Я народився в Бухаресті, в ромській сім'ї, але у мого брата є інший батько і у нього змішані батьки. І я думаю, що таких багато. Якщо ми зробимо ДНК-тест, то з’ясуємо, що у багатьох з нас змішана кров.
У дитинстві я дізнався, що мій батько походив із традиційної ромської родини, а мати була більш емансипованою. Вони сильно відрізнялися один від одного.
Як вам вдалося еволюціонувати? Існує упередження щодо того, що роми через бідність, безпорадність, а також через відсутність волі не розвиваються на рівні школи.?
Я б не сказав, що це етнічне питання. Я думаю, що це національна проблема. Зараз багато бідних людей. Ми говоримо про покоління, які не мали доступу до освіти за рівнем ресурсів, як інші. Дитині з бідної родини набагато важче потрапити до коледжу. Він повертається додому і не має домашнього завдання, він голодний у банку. Ми народилися невмотивованими. Якби не було матері, яка сказала б вам, що ви мусите вчитися, я не думаю, що ви б добровільно виконали домашнє завдання в першому класі.
Це має бути спільними зусиллями держави та сімей. Держава повинна допомогти нужденним сім'ям взяти своїх дітей до школи. Освіта у нас не безкоштовна. Бути в школі 12 років непросто. Це коштує багато, це інвестиція, яку багато хто не може собі дозволити. Легко врізатися в меритократію: "Я заслуговую бути там, де я є". Вибачте, якби ми озирнулися назад, то побачили б, що ви почали з вищої сходинки.
Я не розумніший, красивіший, талановитіший за своїх двоюрідних братів у тому самому дворі, де я жив. У мене були деякі шанси від моїх вчителів, які не посадили мене на останню лавку, людей, які безкоштовно мене медитували, я мав шанс народитися в сім'ї, де мої батьки ходили до школи і розуміли важливість освіти . Не кажучи вже про те, що я маю привілей світлішої шкіри. Набагато легше мати світлішу шкіру, ніж закрити її і негайно визначити світ ромом.
Ваша родина мала можливість відправити вас до школи або у них просто була ця історія?
Вони також мали можливості. До четвертого класу мама виконувала зі мною домашнє завдання. Я лінувався. Потім, коли я досяг величезної межі бідності і зрозумів, що моя мама працює в п’яти місцях, щоб одягатися, я зрозумів, що я повинен щось робити, а саме піклуватися про школу.
Як ви вирішили стати актрисою?
У мене була ще одна пристрасть, і вона залишалася незадоволеною. Для танців. З самого народження я танцюю і танцюю під гімн. Я хотів піти в хореографічну школу, але це не могло, бо я дізнався, що мусив піти за два роки до цього, і тому мене залишила незадоволена любов.
Театр подзвонив мені. Я опинився в потрібному місці в потрібний час, і саме це я мав робити.
Зайшов хлопець із дев’ятого класу і дозволив нам безкоштовно ходити на два дні до класу акторської майстерності, а потім, якщо нам це сподобалось, треба було платити. Я їздив з кількома колегами, не було особливого, що він нам показував, але я відчував, що хотів би йти далі, але у мене не було грошей. Я пам’ятаю, як я плакав у банку, а мій колега говорив мені: „Перестань плакати, бо ти щось маєш. Інші можуть платити за цей курс, але у вас є щось особливе ". Вона добре віщувала. Я розумів, що хочу більше, ніж мої колеги, не міг раціонально пояснити, чому, але було зрозуміло, що хочу рухатися далі. Гра уяви була в мене дуже маленькою. На трамвайній станції я розглядав магазини і робив всілякі історії.
У дитинстві я мав творчий характер.
Але зрештою вам вдалося заплатити за курс?
Ні, я не встиг. Але, за тим самим принципом, я ходив у клас карате, де мене приймали не платячи. У моєму житті було багато людей, таких як карате сенсей.
Врешті-решт я полюбив театр, погулявши навколо Ноттари і запитавши, чи можу я отримати квиток. Жінка там сказала мені, що якщо я приведу до театру цілий клас, я дам вам безкоштовні квитки. І так я зробив. Я переконала весь свій клас, плюс завуч сказала, що її мотивувало п’ять прогулів, якщо ми підемо в театр, і так, кожен взяв свої квитки. І я отримав квитки в будиночок.
У 12 класі хтось познайомив мене з Тудором Істодором, сином Майї Моргенштерн, який познайомив мене з театром ПОДУ. Я думав, що мені там нічого робити, мені було погано, але врешті я хотів спробувати побачити, про що мова.
Пам’ятаю пана Наума (Каталін Наум), якому багато акторів багато завдячують і який взяв мене спочатку: «Що таке циган? Що з тобою? " Я сказав йому, що хочу піти на кілька факультетів, це святотатство, щоб сказати щось подібне там, це все одно, що сказати в церкві, що ти не віриш у Бога. Я припустив це, бо якою б великою не була моя любов до театру, мені довелося мати де зупинитися: мене зарахували до соціального житла, а основною умовою було ходити в коледж протягом дня. Я не міг просто діяти, тому що було дуже важко потрапити.
У мене був професор філософії, який протягом року безкоштовно медитував про мене, і тому я вступив до СНДА та політології в університеті.
Наум був дуже засмучений, він завжди мені говорив: "Циганку, ти повинен діяти, не розумієш?". Це був великий комплімент, бо він нікому цього не сказав. Я б сказав: "Так, так, так, так, але спочатку я повинен мати де зупинитися".
Я не зміг підготуватися до акторської майстерності, оскільки батько помер, і у мене було кілька проблем. Однак Наум проходив повз магазин, де я працював на вихідних, він знав мою начальницю, і коли б він її не бачив, він говорив їй: «Ти скажи циганам, щоб вони приходили до акторії. Якщо вона цього не робить, вона гірша ".
Після вступу на два факультети я сказав, що повинен спробувати. Були ще два тижні, я був непідготовлений, і я почав репетирувати з дівчатами, які працювали в магазині кренделів, над яким я працював протягом тижня.
Я пішов на перший іспит, спробував щось заспівати, це зовсім не вийшло, і Михаела Сарбу, яка була в комітеті, сказала мені співати щось з дитинства. У той момент це було щось божественне, я згадав два вірші з пісні, яку мені заспівав батько: «Вилазь із тапочок, виймай тапочки, виходь, приходь до моєї дочки, нехай вона взується». Коли я дійшов до слів «зійти мені на обличчя», на моє обличчя впала сльоза, бо він щойно помер.
Я також склав наступні іспити і кинув інші факультети. Я зателефонував містеру Панайту, який безкоштовно роздумував про мене і з серцем, як блоха, сказав йому, що я кинув ті здібності, до яких він мене підготував.
Але як щодо Лондона?
Я потрапив туди, отримавши ступінь магістра.
Під час коледжу я провів семестр на стипендію до Нью-Йорка, після чого зрозумів, що можу бути більше, ніж актрисою, і вмію писати. Те, що я хочу створити щось, що говорить про повсякденну реальність, що зближує нас, тому що я дивився на театр очима, повними любові, але я не був у цих повідомленнях. Не було історій, щоб представити нас як людей. Як була моя мати, як були ті, з якими я виріс, як я, як ми були, добре і погано.
У 2009 році ми так створили театр нового типу в країні, який саме так і зробив: мова йшла про те, що сьогодні не є нормальним використання расистських прислів’їв/приказок. Це те, що я почав робити через вуличне шоу. Все було настільки новим, що я відчував, що розмовляю з іншими акторами про ABC. Це було приватне шоу, деякі версії, які згодом стали "Я заявляю про свою відповідальність".
Ця пісня має багато навчальних переваг і отримала дуже приємний прийом. Тоді я зрозумів, що хочу продовжувати мистецтво. У країні я також займався ляльковим театром та театром імпровізації, я також грав у серіалі BBC з Бенедиктом Камбербетчем та Ана Марією Марінка. Насправді, участь у серіалі була моєю першою роботою в акторській майстерності. Але я не розумів ні тоді, ні зараз не зупиняюся, думаючи про масштаб ситуації, велич того, що зі мною відбувалося.
Так, але ви більше не можете турбуватися про те, де ви живете ...
Правильно, і тепер я сподіваюся отримати свій будинок за свої гроші. Це те, над чим я все ще працюю, і, сподіваюся, це станеться зі мною.
"Я заявляю" починав збільшуватися, і я хотів інвестувати в свої інструменти. Не маючи грошей, я поїхав до Лондона. Але так само й Нью-Йорк, який був моїм першим будинком після тієї соціальної квартири.
Нарешті. Я пішов і склав іспит у Королівській академії і склав його. І так почалася пригода з Великобританією та Лондоном. Я грав у Бенедикт Камбербетч у 2006 році, і скрізь бачив плакати з ним, і розповідав усім, що грав з ним, і виглядав божевільно.
У 2012 році, коли я закінчив, я отримав нагороду за найкращого румунського студента у Великобританії. Мені було важливо показати, що це може зробити дівчина, ром.
Я закінчив магістратуру в цьому надзвичайно великому коледжі і подумав, що означає бути емігрантом. У мене не було дозволу на роботу, і я не міг влаштуватися на роботу. У підсумку я працював нелегально, мив посуд, щоб міг утримуватися. Викладач мого коледжу надіслав мені посилання на конкурс "Історії Лондона". Тоді я багато працював, і серед крапель я дивився, що означає цей додаток, було іронічно, як ти міг порахувати своє життя в балах.
Збираючись шукати іншу роботу в автобусі, я дістав аркуш паперу та ручку і написав перші рядки. Це був насправді лист до королеви зі сльозами та нервами, що починався з "Дорога королево, я рада, що у вас є можливість зустрітися зі мною, бо я дуже особливий". І ось я зробив історію Лондона, з якою виграв той драматичний конкурс. Виграш отримала можливість поставити виставу. Це була друга пісня, яку я написав, "Додому". Для мене це було дуже важливим твором, у якому я багато знайшов себе. Я почав із початкового значення домашнього офісу, з Регіни, але потім намагався з’ясувати, що для мене означає будинок. Врешті-решт я зрозумів, що інші мають навіть більше проблем, ніж я, я нарешті отримав дозвіл на роботу, але інші навіть не мають права подавати заявку. Так я познайомився з бездомними англійцями в їхній країні, коли зустрів сомалійського друга, який не мав прав у Великобританії, а також знав складність життя.
Я написав п’єсу і зіграв її не лише з емігрантами, а й з рудим студентом з Великобританії. Музику зробив мій учитель капоейри, який також став персонажем вистави.
Тоді я був частиною багатьох проектів там, їздив на багато фестивалів, зустрічав багатьох артистів, працював, заробляв там на життя.
Давайте поговоримо про "Велику ганьбу"
Це дуже важливий проект у моєму житті. Це вистава, яка розповідає про рабство ромів, і мені було дуже цікаво дізнатись якомога більше про цю тему. Якщо я починав із історії свого життя, це був нормальний крок, щоб з’ясувати своє походження.
Я написав цю п’єсу після повернення в країну. Мені вдалося переконати людей з Національного центру ромської культури допомогти мені у виготовленні вистави. Мені знадобилося 7 років, щоб переконати їх та ромські НУО зрозуміти, що мистецтво може об’єднати людей і що нам не завжди потрібно розважати людей.
Нам вдалося провести дводенний захід у Малому театрі, з дуже хорошими відгуками та повним залом. Тільки даремно ти добре, якщо не маєш наступності.
Після стількох років незалежного театру було дуже важко відкрити двері для державних театрів. Я хотів потрапити туди, де люди не впевнені і не знають багато про нас. Мені знадобилося ще 2 роки, щоб потрапити зі спектаклем до державного театру.
Ексельсіор, театр для молоді та підлітків, відкрив мені двері. Директор театру, перед яким я пішов представлятись, вважаючи, що я чекатиму відповіді ще 3 роки, сказав так.
Ви вважаєте, що багато роботи, яку ви вкладаєте, щоб сюди потрапити, пов’язано з вашою національністю?
Думаю, багатьом людям важко, але етнічний елемент мене турбує. Адріан Газдан, директор компанії "Ексельсіор", зробив історичний крок. Він припустив п'єсу про ромське рабство, теми, якої немає в підручнику історії. Для мене це символ "зцілення".
Я стаю першою ромською жінкою, режисером, чия вистава увійшла до програми державного театру, з темою про ромське рабство.