"Баббіт" огляд Сінклера Льюїса
🔥 КНИГА Бабб МАЄ ЗНИЖКУ НА:
Роман "Баббіт" американського письменника Сінклера Льюїса, лауреата Нобелівської премії з літератури в 1930 році, вперше був опублікований в 1922 році, в той час, коли Америка жила на піку, можливо, навіть дещо пароксизмальному, піднесення промислової революції, той, який «зробив» підприємців на конвеєрі в ім’я занадто задуманого прогресу.
Неминуче цим підприємцям потрібні були надійні люди, справді здатні збільшити свій вкладений капітал за найкоротші терміни. Або для досягнення цієї нагальної мети потрібні були недосвідчені люди, які могли дозволити собі формуватися примхою хижацького вождя. Де ви можете знайти таких людей, які хочуть отримати жорстке ярмо відповідності в ім'я зіпсованого філістимізму? Серед середнього класу, задушеного амбіційними людьми, які хочуть виділитися будь-якою ціною.
Одним з таких персонажів є Баббіт, головний герой книги, який стає прообразом людей, роботизованих індустріальним бумом.
Дія відбувається в місті Зеніт, поселенні, уявленому Сінклером Льюїсом, але яке разюче схоже на багато промислових міст і селищ, навіть з деякими сучасними.
У суспільстві, яке все більше і більше затято схилялося до шаблонізму, характерного для самовдоволеної людини, яка потрапила в залежність від матеріального світу, Баббіт перетворюється, як і всі інші, на роботів світу, який забув поглянути на поезію неба. і проза колб.
Ось, я б сказав, майстерно, переворот, застосований до північноамериканського суспільства Сінклером Льюїсом, тим, хто не буде готуватися викликати надмірний запал прогресу, під яким, не рідко, глибоко закопуються почуття та почуття Люди.
Звідси вони малюватимуть свої численні романи, які згодом стали шедеврами, що дали справжнім геніям людства, таким як Джордж Оруелл, Джон Стейнбек, Ф. Скотт Фіцджеральд та багато інших.
Розпад ідеалістичного аркадського світу, передбачений у літературних творах, але особливо відмова від інтер'єру з цілою його сарабандою почуттів - це те, що еліта інтелектуалів дорікала надто розвиненій північноамериканській індустріалізації.
Однак цей аргумент схожий на двосічний меч, тому що добровільно чи мимоволі навіть еліта інтелектуалів, в якийсь момент, рано чи пізно, користувалася наслідками цієї індустріалізації і навіть трансформувала те, що спочатку називав розкіш необхідною необхідністю.
Таким чином, маммонівський конформізм викривального доносу породив гібридне суспільство, переповнене оманливою культурою комфорту та зручностей, яке замінило боротьбу з млявістю та сентиментальністю на механізацію жестів.
Роман Сінклера Льюїса можна розуміти як сигнал тривоги, а також як маніфест проти індоктринації тих, хто занадто легко прийняв ярмо відповідності в ім'я добробуту, але особливо для отримання його неетичними методами.
Провідна книга з північноамериканської літератури.