Балі - між двома світами
Я відкрив не туристичний, сільський та чарівний Балі, повний фантастичних історій та вірувань, місце, де досі живуть міфи. Текст та фото: Габріель Сербан
Смішно жарко навіть при небі, повному хмар, а прогірклий запах сусідніх джунглів пронизує запах туманного запаху. Гуркіт рогів, який не вщухає ні вдень, ні вночі, перевершує звук металевих писків, також без сну. Звідкись можна почути традиційний оркестр гамелан коли поспішні пентатонічні сюїти повторюються, група дітей кричить на відпочинку, деякі австралійці з похмілля все ще щипають темні сонцезахисні окуляри після перетягування ніг до вуличного кафе. Кілька молочно-білих росіян збираються обдурити торговця, який завищує їх ціну на кілька речей. Хіпі з німецьким акцентом зважують пропозиції салонів "повітряної йоги" (тобто йоги в гамаку), які приходять назустріч західникові з дедалі більш дивними знахідками, достатньо божевільними, щоб вивести будь-яке справжнє садху з аскетизму і розсмішити його.
Але серед усіх цих нових облич можна побачити щось набагато давніше, що тривало тисячоліттями, у дрібних щоденних жестах, у кам’яних істотах, що прикрашають стіни святилищ, у дивних календарях та серпантинових кинджалах, що непомітно висять у кожній майстерні чи магазині - інший Балі, з іншого світу - Ніска як називають його місцеві жителі, тобто невидимий, двійник видимого, секала, в якому ми всі найчастіше живемо після балійців. Насправді наявність одинадцяти тисяч великих і малих храмів, старих і нових на острові, який можна перерізати з одного кінця в інший на машині всього за кілька годин, має щось означати - а саме те, що невидиме у всіх відношеннях його, від релігії до забобонів, є центральним елементом їхнього життя.
На заході, що межує з Явою, звідки піднімається древній Боробудур, на сході сусідні острови, населені сучасними драконами і оточені багатими просторами коралів, Балі є настільки ж різноманітним у культурному відношенні, як і біологічно різноманітним. Протягом своєї історії вся ця суміш приносила сюди такі імена, як Альфред Уоллес, Маргарет Мід чи Грегорі Бейтсон, але також нещастя, війну та політичні кризи. Однак йому вдалося дотепер залишитися індуїстським островом в ісламському морі, знайти шлях і зберегти свої традиції. Коли останні нащадки великої яванської династії Маджапахітів втекли під загрозою заморських султанатів, оселившись на острові, вони привезли з собою індуїзм. Але на Балі вже мешкали роздроблені в культурному та мовному відношенні місцеві племена, найчастіше дотримуючись культів анімістів. Це пояснює незвичайні синкретичні відтінки балійського індуїзму, суміш архаїчних вірувань, шиваїзму та буддизму, в якій співіснують індійські боги, тибетські боддхісатти та корінні фігури, що оживляють дерева та камені.
Тож я виявив не туристичний, сільський та чарівний Балі, повний фантастичних історій та вірувань. З самого початку я вирішив триматися подалі від відомих приморських курортів між серферами та вечірками, такими як Кута, і поселитися вглиб країни серед джунглів та рисових терас у селі під назвою Пенестанан, що на краю Убуда. Пенестан виглядає так, ніби він піднявся з лісу. Ми також уникали негабаритних автобусних поїздок або зручного таксі на користь улюбленого транспорту балійців - скутера. Звичайно, без будь-якого посвідчення ми трохи почувались на капелюсі, але після кількох виїздів з протилежного боку (їзда ліворуч) ми налаштувались і почали їздити так само погано, як місцеві жителі.
Забобони все ще сильні, особливо в країні. Якщо трапилася кривава аварія, люди відразу влаштовували невеличку сторожову вежу з таким собі кошиком, як називали пастку для демонів мегабаг, щоб духи не потрапляли. Поліція також не втручається в цю практику, терплячи ритуал у відповідному місці. Насправді балійці, як правило, жахаються всього, що можна вважати нечистим, включаючи контакт із нижньою білизною. Як би смішно це не здавалося, мені сказали, що деякий час тому їх ще можна було побачити у сільській місцевості, що межує з вершинами з хребтами, під якими жоден злодій не наважився би пройти через страх нечистоти. З подібних причин обов'язково носити традиційний саронг, прикріплений до стегна, кожного разу, коли хтось заходить у храм. Тут навіть довгі штани вважаються непристойними, тому на острові корисно мати під рукою постійно хоча б одну шаль, щоб не залишатися біля входу.
Балі славиться своїми мистецтвами. З часів Ост-Індської компанії писалося про її танці та ремесла. У 80-х він знову потрапив у поле зору західного авангарду, натхненний його екзотичністю, і сьогодні Убуд вважається художньою столицею острова, селом живописців, музикантів, скульпторів та танцюристів. Всі мистецтва навіть сьогодні вважаються священними. Коли грають шоу, його грають у храмі, бо його мета - догодити богам. Белінези схильні до трансу (можливо, шаманська ремінісценція доіндуїзму), від дітей до людей похилого віку, жінок і чоловіків. Кажуть, що молоді дівчата тимчасово населяються богами, коли вони танцюють легонг. Звичайно, сьогодні ми також маємо спрощені вистави для туристів у містах, але у сільській місцевості танці все ще є соціально-релігійною подією, яка тренує всю громаду та переставляє для них Всесвіт.
Розглядаються традиційні маски, що використовуються в танцях тенґет, тобто магічно зарядженим. Ці шедеври зберігаються у невеликих вівтарях, коли вони не використовуються, поза зоною оскверненого. Жоден балінезець не пожартує над маскою поза танцями, вважаючи, що це принесе йому лише нещастя. Я мав можливість стати свідком такої сценічної демонстрації - епізоду викрадення Сайту з Рамаяни. Внутрішній дворик храму перетворюється під світлом Місяця, що холодно висвітлює порослі рослинами стіни, в яких змішуються казкові силуети, одягнені в золото, з жахливими масками та нелюдськими рухами. Жодна сцена не залишає місця для імпровізації, найменші рухи робляться за незмінним каноном, послідовністю мудра і пози тіла, характерні для давньоіндійського мистецтва. Костюми поєднуються за красою лише зафарбованими та лакованими дерев’яними масками, з шарнірними пащами та вирізаними очима, крізь які у світлі священного вогню в храмі видно мигдалеподібні очі балійців, перетворених на богів і королів. На задньому плані хор близько 50 чоловік ритмічно співає серію односкладних інгаляцій та ча-у видимому, майже заразному трансі.
Мабуть, найвідоміший балійський танець - баронг, названий на честь головного героя - свого роду доброзичливого дракона, в постійному бою з відьмою Рангдою, ватажком демонів. Як і багато інших тварин, фантастичних чи ні, баронг є ендеміком Балі і став символом острова. Він навіть вітає вас зі своїм ворогом в аеропорту Денпасара. Але його значення не було розбавлене і продовжує залишатися важливим ритуалом у житті місцевих жителів. Інцидент змусив нас сховатися від проливного дощу в будинку скульптора з Маса, який сам анімував баронга в молодості, що складніше, ніж здається. Драконом, каже він нам, керують дві людини - одна в голові, інша в хвості. І якщо шарнірна маска видовбана зі світлого дерева, величезна корона та джгути з орнаментами надзвичайно ускладнюють костюм. Додаючи розсипчасте пальмове волокно в екваторіальну спеку, храмовий вогонь і танець, ми усвідомлюємо, скільки навичок вимагає костюм. Наш господар признається нам, що легкий транс робить можливим проведення годин у шкірі істоти. Театр тіней wayang kulit унікальний на Ломбоку, Балі та Яві, схоже, вимагає подібних якостей, оскільки може тривати днями.
