БАЗЕЛЬ; PERU 2; Багаття; Багаття
Перш за все, я хотів би зазначити цього разу, що всі тексти написані з моєї пам’яті та на основі моїх приміток та записів того часу (150 сторінок). Це стосується першого та цього звіту, а також усіх, хто буде слідувати за ним. Я пишу речі так, як я їх пережив, сприйняв та інтерпретував, доповнив своїми власними уявленнями та знаннями. Тож може бути, що сюди закрадається помилка, або щось не бачать, не переживають і не трактують таким чином люди в Перу та в джунглях.
***
Три речі визначили і суттєво вплинули на моє повсякденне життя в джунглях Перу: самотність у моїй хатині, моя очисна та рослинна дієта та аяхуаска як така. Очищення було дуже важливим, принаймні так я почувався, і це також включало те, що мені спочатку дали очищаюче молоко, деревний латекс під назвою «Oje». Цей латекс повинен був очистити мій кишечник, дозволити злим тваринам загинути в ньому і тим самим викликати діарею. Я взяв склянку Oje зі свіжовичавленим апельсиновим соком, а потім випив все це залпом. На смак він був нічим особливим, трохи кисло-пряним, але питним. Кожні 1/4 години там випивали склянку теплої води, загалом 3 літри.
Зараз я хотів би сказати, що латекс чудово працював на мене і що я зміг відпустити його за дуже короткий час. Далеко! Спочатку в кишечнику щось булькало, що я сприймав як добрий знак, але потім це було довго. Я ставав дедалі неспокійнішим, чим довше це йшло, і нічого не сталося. Коли я запитав, чи щось трапляється з усіма, і кожного разу, я отримав відповідь, що лише психотики сприймуть це без реакції - чудово, я був повністю заспокоєний! . Відтоді це був мій найбільший страх, що нічого не трапиться, і я потрапив під тиск всередині. (Я сором'язливий і стриманий, звичайно, я не запитував, чи це жарт. Але я припускаю, що відповідь була серйозною, сьогодні мене цікавило б, чому).
Але поступово, спочатку лише дуже обережно, мене нудило, а потім все частіше хворіло, але лише приблизно через 2 1/2 години після прийому молочного латексу. Спочатку з’явилася нудота, блювотні задухи і плювки без вмісту шлунка, а потім після чергової склянки води блювота з’явилася так, наче я ніколи в житті не блювала. Мене рвало і рвало, воно не хотіло зупинятись, я плював від мене водою та чим завгодно ще. Я вирвав наступні дві склянки води відразу після того, як хоробро їх випив, загалом із мене вийшло багато рідини, яку я не думав, що міг би мати у собі. У якийсь момент я був порожній, знесилений і пішов у свій будинок у джунглях, де заснув майже на місці і прокинувся лише через дві години.
Деякі люди можуть подумати зараз, що вони ніколи б не робили чогось подібного, особливо не добровільно, але я б повторив це негайно. Тоді мені було досить на даний момент, я був виснажений і мені не вистачало певного почуття цілі. Але згодом, коли я зміг знову чіткіше подумати і знову пройти весь процес, я дуже усвідомив перебільшене виховання, яке мені жорстко давали в дитинстві. Oje вивів це живим на поверхню моєї свідомості, і що деякі з цих жорстких напружень все ще були в моєму тілі. Тільки така «цілюща речовина», як Одже, щось «сильніше», ніж напруга в мені, могло повернути це у свідомість. Вибачте мене, що я не вдався трохи детальніше в цьому плані, але це для мене занадто інтимно, це просто питання про те, скільки сорому та обмежень мені надали щодо ротової порожнини, але особливо анального та статевого органів.
***
У своєму повсякденному професійному житті, де я займаюся зціленням та засобами масової інформації, я завжди дивуюсь, які уявлення мають люди про мене і яким я повинен бути. З одного боку, часто вважають, що такі люди, як я, повинні бути майже всезнаючими і просвітленими, мати все під контролем, бо духи і Бог поруч із вами, і ви отримуєте все, що передається і розповідається. Більше проблем і труднощів немає, і все просто летить до вас. Такі речі. Я не можу звинувачувати людей у цьому, тому що в перші дні я мав подібні ідеї і в той час прислухливо дивився на ЗМІ, цілителів та шаманів.
Тим часом і протягом багатьох років, звичайно, все змінилося, занадто багато цілителів, медиумів, шаманів та інших із чудовими іменами я бачив і зустрічав особисто. Я познайомився з чудовими і дуже чесними людьми, але також з кількома іншими. Напевно, найважливішим розумінням для мене стало те, що більшість із них починали з малого і мусили все розробити. Незалежно від того, скільки кроків просвітлення було зроблено, скільки духовних відкриттів відбулося, скільки шаманських смертей повинно було померти, здебільшого це означає багато праці та певний виклик для людей, на яких це впливає.
Я сам поїхав до Перу з відносно чітким внутрішнім наміром, хотів знайти відповіді та зцілення на теми, куди я не дійшов далі. Знову і знову я хворів незрозумілим чином за кілька місяців до цього, періодично потрапляючи у фази, коли я вважав, що повинен померти, травми мого надзвичайно болісного дитинства та юності не загоїлись далі, незважаючи на різні зусилля. Я також сподівався отримати глибше розуміння моєї власної роботи з людьми і хотів зрозуміти мої подальші життєві напрямки.
Для мене це був насправді перехід у друге півріччя життя, я зробив багато доброї роботи за останні роки і був задоволений собою в певних сферах і тим, чого досяг. Друга половина життя завжди накопичується на першій половині, і в моєму рюкзаку ще були речі, недороблені. Крім того, це просто той випадок, що кожен рівень і кожен етап потрібно проробити, визнати, інтегрувати і, перш за все, реалізувати заново. . і тут, протягом цієї другої половини життя, де я був на даний момент, як був і з тим, що приніс із собою, я бажав відповідей, розумінь та зцілення.
(Торік, під час розмови з антропологом, я з’ясував, що цей вид їжі вважається священною їжею і зберігається у всьому в білому, що теж було. Однак у самих джунглях я цього особисто не чув і тому не знаю, чи є видно там і відповідно оброблено.)
Я приймав цю дієту протягом двох тижнів, щоб разом рослина отримала назву "Ajos Sacha". Це був чагарник, з якого зішкріб кору та деревину роблять водний екстракт, і який я взяв загалом сім разів, вранці та ввечері. Мені подобалося приймати цей рослинний водний екстракт, бо Ajos Sacha був «диким часником» у формі куща і на смак справді дуже схожий на наш місцевий часник. Аджос Сача також повинен очистити мене і, перш за все, пристосувати до природи, щоб я вже не пахнув цивілізованими людьми, а став частиною лісу посеред джунглів.
***
1 лютого 2008 р
Навіть якщо я зараз передбачаю щось у своїй історії, під час написання і для свого тут і зараз - і це було і є насправді метою всього - я усвідомлюю щось дуже важливе. Замість трьох місяців, як було заплановано, я повернувся додому майже рівно на півдорозі, і замість того, щоб повернутися до звичного повсякденного життя, мені довелося б засвоїти другу частину. Я цього не робив, не реалізовував уроки, які я отримав у Перу, або виконував їх лише неповно, і тому я все ще застряг у відкритому колі. Я зізнаюся собі, що певною мірою я мав необхідну обізнаність та знання, але не мав сили жити тут знаннями та досвідом.
Давно мене турбує той факт, що я постійно змінююсь у постійному продовженні своєї внутрішньої та зовнішньої роботи. Я давно став певним диваком і більше не прийнятний у соціальному плані так, як живе значна частина людей тут. Іноді це мене турбує, але я можу з цим жити. Однак насправді непокоїло, це зустріч тут однодумців, яких також постійно і нестримно рухає вперед їхній дух і готові піти на необхідні жертви та докласти відповідних зусиль. Тому я відчуваю себе дуже самотньою, незалежно від того, наскільки я щасливий, передаючи свої навички та знання, але не маю людей, які разом зі мною та підтримують один одного, інтенсивно слідують заклику духів та душі.
Тож мені не вистачало сміливості та сили, щоб відірватися ще далі і піти своїм шляхом ще більш вольовим та здійснити те, що духи говорять мені та рекомендують. Але я повинен дуже чітко бачити і усвідомлювати, що це, мабуть, спричинить у мене менше горя, щоб йти шляхом, ніж усі труднощі, що виникають і вже виникли, бо я не пішов шляхом і пішов ним. Зараз мене запрошують організувати обставини таким чином, що я продовжую йти шляхом, яким це мені було чітко показано з часів Перу, і тому я можу замкнути коло, можливо, щоб зануритися на новий "рівень". Іноді буває достатньо не лише внутрішніх змін, але вони також повинні відбуватися зовні і переноситися туди. . У Перу все було трохи простіше, тому що підтримка та відповідні люди, шамани, курандеро та травники все ще доступні, але тут, у нас, потрібно трохи більше, ніж просто обійти кут.