БІБЛЬОРЄВ - УНІВЕРСИТЕТ ЛУЦІАНСЬКОЇ БЛАГИ КЛЮЖ-НАПОКА ЦЕНТРАЛЬНА БІБЛІОТЕКА

Стаття від Алін Коваціу
(Інформаційні та документаційні науки, рік 2,
Історичний факультет, Університет Бабеш-Болай)

Перш ніж стати економічною, правовою та політичною реальністю, Європейський Союз, який будується та розширюється, представляє історичну та культурну спадщину народів, що входять до нього. Його культура була і залишається змінною. Намагаючись визначити географічний простір Європи, перед фахівцями стоїть дуже складне завдання вказувати культурні межі, які на перший погляд дуже різноманітні. Висвітлення особливостей культур Європейського Союзу на кількох сторінках - це справді сміливий, складний та дуже складний вчинок. 1 .

У своєму дослідженні ми можемо розглянути два виміри 2:

1. Європейська культура, що формується в результаті спільнотних дій у галузі освіти;
2. Європа культур, поважаючи національну ідентичність держав-членів.

Європа культур - це поєднання подібності та відмінності між культурами європейських націй. Однак результати досліджень на місцях показали, що існуючі відмінності є несуттєвими і навіть вузькими. Схожість можна знайти не тільки в однакових системах управління, але і в релігійних віруваннях 4 .

Усі суспільства та культури, в історичній різноманітності своєї організації, діяли у своїх колективних репрезентаціях із зоною сакральності, яку вони використовували як функцію та систему відліку для значень, що надаються історії та людському життю. Мірча Еліаде зазначив це: "Священне є елементом в структурі свідомості, а не стадією в історії цієї свідомості. На найбільш архаїчних рівнях культури життя як людина є саме по собі релігійним актом, оскільки їжа, звички та робота вони мають сакраментальну цінність. Іншими словами, бути чи, скоріше, стати людиною, означає бути релігійним ". 5 .

Мірча Еліаде наголошує на необхідності досліджувати релігію з міждисциплінарної точки зору, яка не може пропустити історичний, соціологічний, культурний, психологічний підходи: "Насправді немає чистого релігійного факту. Релігійний факт - це завжди і водночас історичний факт, соціологічний, культурний та психологічний " 6 . Таким чином, релігія інтегрована в цілу культуру, ансамбль, який відображається і проявляється через релігійні цінності. В основі кожної культури лежать релігійні цінності та вірування, які втручаються в естетичні, моральні та політичні цінності, впливаючи на ціле. Різниця між священним і нечистим, а також їх втручання проявляються у всіх культурах і в усі часи, включаючи сучасний вік, оцінюваний Еліаде як "завершальний етап осквернення". 7 .

У цьому контексті ми спробуємо об’єднати країни-члени Європейського Союзу в три категорії 8:

1. Країни, де принаймні одна з Церков (православна, римо-католицька, греко-католицька) визнана державною церквою: Греція, Румунія, Великобританія, Данія, Швеція, Фінляндія;
2. Країни, де існує чітка система розділення Церкви від держави: Франція, Голландія, Ірландія;
3. Країни, де існує невизначена система розділення Церкви від держави: Німеччина, Австрія, Люксембург, Бельгія, Італія, Іспанія, Португалія.

У другій категорії є елементи, що обмежують свободу об’єднання сект (не порушувати громадський порядок, не мати незаконних цілей, що суперечить закону чи моралі тощо). Крім того, держава не субсидує жодну релігію. Цей суворий режим відокремлення є результатом періоду, коли церква і держава проводили спільну політику, досягаючи перебільшень, які визначили, що громадська думка більше не терпить подібних ситуацій. 10 . країни третьої категорії збалансовані, поєднуючи автономію та свободу культів, за підтримки церковної діяльності: визнається право на самовизначення культів, соціальна роль, яку вони відіграють, з одного боку, і роль держави, з іншого забезпечити взаємну повагу. Держава підтримує церкву і визнає роль гаранта індивідуальних та колективних свобод (наприклад, Німеччина) 11 .

Європейський Союз діє не лише для збереження та поваги своїх релігій, а й щодо регіональних мов та мов меншин. За підрахунками, в Європі близько 40 мільйонів людей, чия рідна мова, наприклад, каталонська, бретонська, валлійська, не є офіційною мовою країни походження. Отже, ще одним фундаментальним аспектом Європейського Союзу є підтримка мовної різноманітності. Справжній образ європейського культурного суспільства представлений, серед іншого, більш ніж 30 мовами, на яких розмовляють 12 . З приєднанням нових членів у 2004 та 2007 роках кількість офіційних мов Союзу зросла з 11 до 23. Європейський Союз вимагає, щоб законодавство Співтовариства було доступним на всіх офіційних мовах, іншими словами, доступним для всіх громадян. Це також гарантує, що всі громадяни Європейського Союзу можуть писати до європейської установи чи органу та отримувати відповідь рідною мовою. Подібним чином, виступаючи, члени Європарламенту мають право представляти свій електорат рідною мовою. 13 .

З цієї причини була створена основна система, яка полягає у перекладі з однієї мови на іншу, використовуючи мову універсального обігу (англійська, французька). Наприклад, 55% документів Європейської Комісії спочатку написані англійською мовою, а 35% - французькою, перш ніж перекладатись іншими європейськими мовами. Також у цьому контексті 2001 рік був оголошений "Європейським роком мов", покликаний заохотити громадян Європейського Союзу вивчати та використовувати дві мови, крім рідної. Вивчення мови є ключовим елементом європейської освіти та навчання, таким чином відкриваючи нові горизонти для інших культур. 14 .

Договір про Європейський Союз створив "європейське громадянство" для того, щоб доповнити національне громадянство, а не замінити його. Ця концепція "європейського громадянства" відображає основоположні цінності, які поділяють люди по всій Європі та які лежать в основі європейської інтеграції. 15 . Стаття 17 Договору про заснування Європейського Співтовариства (раніше стаття 8) передбачає, що будь-яка особа, яка має громадянство однієї з держав-членів, повинна бути громадянином Європейського Союзу відповідно до чинного законодавства цієї держави. Крім того, європейське громадянство базується на загальних принципах держав-членів, закріплених в Амстердамському договорі: принцип свободи, принцип демократії, принцип поваги прав людини та основних свобод і верховенства права, а також походить від основних прав людини та основних свобод. надані європейському громадянину (права на вільне пересування та громадянські права), описані в Договорі 16 .

Культура є важливим вектором економіки і, отже, підпорядковується принципам і правилам, викладеним у Договорах про Європейський Союз, зокрема положенням, що стосуються свободи пересування та свободи конкуренції на внутрішньому ринку. Ось чому необхідна відповідна європейська законодавча база для заохочення творчості митців, щоб їх фільми, музика, твори мистецтва, книги та вистави могли поширюватися скрізь. Відкриваючи кордони, заохочуючи торгівлю та вільну конкуренцію, країни Європейського Союзу вирішили стимулювати економічний розвиток та підвищувати конкурентоспроможність європейських галузей. Роботи, пов’язані зі сферою культури, мають особливий статус: вони є економічними товарами, а також послугами; вони також є засобом утвердження своєї культурної ідентичності, що відображає та зумовлює суспільства Європейського Союзу. 17 .

Культурні галузі Європейського Союзу - кіно- та аудіовізуальна, видавнича, музична та реміснича - також є важливим джерелом доходу, забезпечуючи понад сім мільйонів робочих місць. Європейський Союз проводить програми підтримки певних галузей культури, заохочуючи їх скористатися можливостями, що надаються єдиним ринком та цифровими технологіями. Він також прагне створити динамічне середовище для цих галузей шляхом спрощення адміністративних процедур, полегшення доступу до фінансування, сприяння науково-дослідним проектам та заохочення більш тісної співпраці з партнерами всередині та поза Союзом. 18 .

Діяльність зі збереження та вдосконалення культурного середовища - ще одна ініціатива, яка просувається в усьому Європейському Союзі. Традиції, звичаї, археологічні пам’ятки, музеї, архіви, бібліотеки враховуються в повному обсязі при розширеному визначенні спільної спадщини. Зміцнилася ідея створення європейської культурної спадщини, що охоплює всі культурні аспекти кожної країни-члена. Всі ці дії підтримуються різними культурними програмами, політиками та стратегіями, які будуть проаналізовані в цій статті у наступних підрозділах.

Із вищесказаного можна сказати, що поза будь-яким географічним, релігійним, політичним та економічним поділом культури народів Європи впливали одна на одну і збагачувались протягом століть, забезпечуючи спільну культурну спадщину. Європа - це мозаїка різноманітних мов та культур. Спільною рисою культури в Європейському Союзі є різноманітність її компонентів. Однак роль Європейського Союзу полягає у заохоченні культурних обмінів та співпраці, а також у забезпеченні вільного переміщення творів мистецтва в межах європейського простору. Більш конкретно, метою є стимулювання залучення широкої громадськості, а також художників та експертів у галузі культури до європейських проектів та мереж, щоб привернути увагу сторін до того, як працює культурний та творчий процес, заохотити розвиток різних форм вираження поглядів серед усіх європейських націй 19 .