Бікультуралізм, культура та ідентичність вимагають того, що відкриває практика

Піврічний огляд антропології техніки

Тези доповідей

Індексні терміни

Ключові слова:

Контур

Примітки редактора

Запрошуємо переглянути резюме цієї статті (паперове видання), завантаживши доданий документ.

Повний текст

1 Щодо цього договору та суперечок, пов’язаних з відмінностями між версією маорі та цією (.)

2 Термін "пакеха" стосується новозеландців, що не є маорі, європейського походження.
3 У цій статті вираз "традиційне мистецтво" стосується переважно практик або ар (.)

1 Твори сучасних художників маорі часто втілюють бікультуралізм, оскільки вони поєднують матеріали, техніки, мотиви, стилі та сюжети з культур маорі та пакеха. 2. Вони часто виробляються художниками, які пройшли навчання в таких закладах, як Школи образотворчих мистецтв або принаймні отримували освіту в школах "західного типу". Таким чином, вони відрізняються від тих, хто практикує «традиційне» мистецтво 3, різним способом навчання, запозиченням технік, стилів та матеріалів у міжнародних мистецьких течій та предметів, що відзначаються міським способом життя та існуванням у (пост) колоніальному суспільстві (Томас 1995; Charles-Rault 2005). З 1990-х років ці художники мали доступ до виставкових площ, раніше зарезервованих для західних мистецтв, що відзначає як визнання їх таланту в індивідуальному масштабі, так і визнання сучасної культури маорі (McCarthy 2007) Пакеха. Їхні твори символізують зв'язок їхніх авторів з мистецькою традицією маорі, представляючи інноваційні аспекти, що випливають із західного впливу (Ihimaera, Adsett and Whiting 1996; Thomas 1995; Graille 2003).

4 Це перегукується з деякими їх твердженнями під час наших інтерв’ю: хоча всі (
5 У своїй книзі L’Art et ses agents - антропологічна теорія Альфред Гелл пропонує нам розглянути (.)
6 Про цю теорію див., Зокрема, тексти Креншоу 1989, Девіса 2008, Дениса 2008, Неша 2008 та (.)

Незважаючи на різноманітність дуже різних індивідуальних стилів сучасних художників маорі, певні періодичні практики надають перевагу. Потім роботи можна згрупувати у сім широких категорій: відбитки на папері, тканині та інших матеріалах; образні та абстрактні картини (особливо олією та акрилом) на полотні та інших носіях, таких як дерев'яні панелі; ліплення з глини та скульптури; відео; фотографії; мультимедійні інсталяції; і нарешті плетіння, виготовлене з «традиційних» матеріалів (рослинних волокон) або сучасних (синтетичні волокна, пластик, алюміній).

3 Більшість жінок, які стоять за цими роботами, навчались у “західних” середніх школах та університетах. Більшість з них також подорожували до США та/або Європи та цікавляться світовою мистецькою сценою. Навіть якщо вони не обов'язково прямо згадують про вплив художників, крім Нової Зеландії і особливо Маорі, деякі їхні твори викликають такі рухи, як експресіонізм, пуантилізм або навіть наївне мистецтво. Вони виставляються у приміщеннях, присвячених сучасному мистецтву, а не виключно мистецтву маорі. Вибір виставкових площ важливий, оскільки він дозволяє художникам охопити більш-менш велику та різноманітну аудиторію. Сучасні художники маорі намагаються зробити свої твори відомими різній аудиторії - маорі та пакеха. Деякі з них дуже задіяні в організації виставок; вони думають про оригінальні сценографії, щоб їх твори мали максимальний вплив на глядачів. Вони також демонструють бажання передавати знання, пов'язані з їх практикою, проводячи семінари для дітей та дорослих, створюючи перед громадськістю, спілкуючись з ними.

7 Деякі антропологи вважали, що через їхній ноа характер жінки сприймаються як (.)