Блог; Сказала і не сказала Юлія Крістева, псевдонім; Сабіна; Балканський кур’єр
Ніколас Трифон | Вівторок, 10 квітня 2018 р
Інформація, опублікована нещодавно в болгарській пресі, не залишає надто багато сумнівів: філолог, психоаналітик і прозаїк Юлія Крістева на початку 1970-х співпрацювала б з Даржавна Сігурність. Це не робить її секретним агентом чи шпигуном, а скоріше співробітницею серед багатьох інших. Але дещо своєрідний співробітник: з нею проблемою є менше того, що вона робила, ніж того, чого вона не робила.
Недавня інформація, опублікована в болгарській пресі, не залишає занадто великих сумнівів: філолог, психоаналітик і прозаїк Джулія Крістева (J.K.) співпрацювала б на початку 1970-х з агентами Даржавна Сігурність [Державна безпека]. Це не робить її секретним агентом чи шпигуном, а скоріше співробітницею серед багатьох інших. Більше того, це не письмові звіти, в будь-якому випадку частина архівів була знищена в 1990 році, а заяви, повідомлені агентами в політичному профілі студентів від Ж. К. до Жюсьє, а також болгар. Емігрантів або паризьких інтелектуальних знаменитостей його оточення, починаючи з письменника Філіппа Соллерса, її чоловіка з 1967 року.
Здивовані появою нових вогнищ напруженості, наприклад, на Близькому Сході, та революційною динамікою, яка, здавалося б, уникнула їх з травня 1968 року, спецслужби країн радянського блоку прагнули зрозуміти, маючи в своєму розпорядженні засоби ... Коротше кажучи, зібрана таким чином інформація була дуже різноманітною і часто досить тривіальною. Обтяжуюча обставина, все-таки, Дж. К. доставила їх не до Болгарії, а до Франції, де вона оселилася після прибуття в кінці 1965 року зі стипендією, призначеною французькою державою. Співпраця тривала з 1971 по 1973 рік, але "джерело" кілька разів відновлювалось до 1978 року. Той факт, що вона підписала петицію з Філіпом Соллерсом у 1972 році, критикуючи вторгнення до Чехословаччини в серпні 1968 року, мав до цього щось спільне. Не дуже заінтригував лікуючі агенти, які в будь-якому випадку вже відзначали низький інтерес до інформації, переданої Юлією Крістевою, псевдонімом Сабіна, народженою в Слівені, Болгарія, в 1941 році.
Персональна стратегія захисту своєї родини
Щоб зрозуміти необхідність таких деталей, необхідно згадати надзвичайну різноманітність статутів "джерел" та ситуацій, які можуть виникнути в епоху комунізму в питаннях доносу та денонсації, активної або пасивної співпраці з органами безпека, під тиском чи волею, жадібністю чи засудженням. З моменту розпаду комуністичних режимів минуло майже три десятиліття, і об'єднання, породжуване цим різноманіттям, продовжують отруювати соціальне та політичне життя на Сході. Усі справи не є рівними, і ми можемо вважати, що справа Дж. К. є досить нешкідливою з точки зору людських наслідків, оскільки зібрана інформація не обов'язково шкодить зацікавленим людям. Те саме не стосується інтелектуального та політичного рівнів, особливо, оскільки "справа" стосується постаті французького інтелектуала, що залишилася з 1970-х років, ікони північноамериканського фемінізму, командира Почесного легіону, Вацлава Гавела та премії Ханни Арендт.
Все наводить на думку, що її співпраця була "особистою стратегією захисту своєї родини", як цими днями на болгарському радіо повідомила Копрінка Червенкова, колишня антикомуністична дисидентка. Агент Антонов зі свого боку, мабуть, правильно зазначив у 1976 році, "що очевидно, що вона хоче привести своїх батьків, але намагається діяти в її характерний спосіб - отримати щось, не даючи нам нічого натомість".
Сьогодні болгарські ЗМІ не пропускають зробити публічно зв'язок з лівими позиціями, прийнятими Дж. К. у Франції, коли вона надавала інформацію про членів свого оточення та своїх родичів, також зліва. Вони вказують на інтерв'ю з Жаном-Полем Ентовеном, опубліковане під назвою "Джулія Крістева: для чого використовуються інтелектуали?" "в новий спостерігач від 20 червня 1977 р. (с. 98-134) [1]. У цій статті, негативно відповівши на питання, чи була вона активісткою в Болгарії, вона продовжує наступне: "Сказавши це, я мала свідків, які дотримувався: далеко не розглядаючи - як Солженіцин чи Буковський - що соціалізм був неможливою гіпотезою для Заходу, я думав і думаю навпаки, що це було і що це певна можливість і, звідти, співрозмовник неминучий ». Також в цьому інтерв'ю ми дізнаємось, що вона була "супутницею" Французької комуністичної партії до травня 1968 року.
Обмежена та непряма політична прихильність
У 1974 році вона була частиною делегації французької інтелігенції з огляду Як є навколо Роланда Барта, який відвідує Китай, країну, яка ледве виходить із так званої "культурної" революції. Повернувшись, вона написала особливо вишуканою мовою, наповненою шокуючими формулами, взятими з Червоної книги, хвалебний портрет Мао та його політики. У новій передмові до перевидання в 2001 році книги, опублікованої з цього приводу, вона представляє себе "жертвою комунізму, жодним чином не спокушеною китайським комунізмом, як молоді західники" (Китайська, стор. 8). "Моє життя в Болгарії не зробило мене завзятим маоїстом (.) Привабливість, яку китайська думка чинила на Філіппа Соллерса та його друзів, могла лише заразити мене, - пише вона у своїх мемуарах (я подорожую, Париж, 2016, с. 76-77). Насправді, як зазначає Цинья Мен, автор дисертації, захищеної минулого року під час поїздки команди Як є в Китаї, "після повернення з Китаю, [вона] відмовилася від маоїстської політичної боротьби і стала на шлях психоаналізу, який вона ніколи не залишить до цього дня".
Все вказує на те, що його політична прихильність була обмеженою та обставинною. "Пані Крістева була тісно пов'язана з теоретичним рухом шістдесятих і сімдесятих років", - зауважив Анджело Рінальді в Експрес від 15 травня 1976 р. «Вона була музою групи, яка привласнила собі« сучасність », приховуючи за шумом і не всіма нецікавими працями вічне« Геть звідси, що мене «поставили». (...) Пані Крістева в будь-якому випадку виглядає як двоюрідні брати Пруста, покалічені снобізмом, спожиті вискочками. "
Зауважимо, що в контексті часу, позначеного гегемонією лівих на культурному рівні, ця колонка, що виходить від літературознавця, а не праворуч, не могла порушити прагнення інтелектуальної кар'єри Дж.К., що було відзначено ``, а також чудовими внесками в різних сферах. Також у світлі нещодавніх викриттів, проведених болгарською люстраційною комісією, французькі ЗМІ не могли не зробити посилання на епізод роману Сьома мова (2015), в якому Лоран Біне уявляє історію, в якій Роланда Барта не випадково збила машина, а вбили за змовою. Джулію Крістеву представляють шпигункою Болгарії. Роланд Барт помер у 1980 році, коли двома роками раніше, ужалений "болгарською парасолькою", письменник-дисидент Георгі Марков піддався пораненням.
Юлія Крістева, космополітичний агент капіталістичної гієни ?
Перш ніж прийти до будь-якого висновку, важливо врахувати перспективу, яку сама Дж. К. мала щодо свого "політичного" минулого стосовно Болгарії. Ви можете ознайомитись в Інтернеті на його офіційному веб-сайті з текстом під назвою "Як метафізичний трилер" із словами: "версія переглянута та виправлена автором інтерв'ю, опублікованого в Виглядає Яка містить ряд роз’яснень. Текст не датований. З останнього абзацу, в якому вона віддає данину уваги "новому болгарському та жіночому керівництву" ЮНЕСКО, видно, що воно з'явилося в 2009 році або незабаром після цього, коли Ірина Бокова обійняла посаду глави ЮНЕСКО.
Назад, щоб поховати свою матір і одночасно отримати титул лікар honoris causa з Софійського університету в 2002 році вона малює дуже темну картину: "Комунізм зазнав краху, мафія перемагає у всіх сферах", ми спостерігаємо "сплеск нігілістів".
"У справі Джулії Крістевої виною менше те, що вона зробила, ніж те, чого не зробила! "
Безумовно, сірих зон не бракує в цьому звіті, розглянутому зацікавленою особою, який містить, наприклад, певні сумнівні наближення. Однак це слід враховувати хоча б тому, що останні відкриття відкриють шлях для незліченних дискусій та сценаріїв у Болгарії та інших країнах.
Деякі, безумовно, пов'язують співпрацю Дж. К. з болгарською комуністичною поліцією з його прихильністю лівим ідеям. [2] Інші будуть робити все, щоб відмежувати їх. Треті ж вважатимуть незначним для інтелектуального курсу автора як її зв'язки з політичною поліцією, так і її комуністичну, маоїстську, а потім, ширше, соціалістичну політичну прихильність.
Ці три шляхи ризикують привести до непереконливих висновків. Мені здається, що у справі Дж. К. винне менше те, що вона зробила, ніж те, чого не зробила. Немає нічого поганого в тому, що він намагається підтримувати зв’язок із своєю сім’єю, навіть якщо це морально сумнівно через використані засоби. Приєднатися до PCF, а потім до прихильників Мао в такій країні, як Франція, чому б ні, навіть якщо це був вчинок громадянина комуністичної країни? З іншого боку, політично та інтелектуально, не можна ігнорувати те, чого вона не робила, а саме те, що вона відмовлялася робити, а те, що вона воліла не робити. Дійсно, очевидно, що він не намагався замислитися над реаліями та проблемами країн так званого реально існуючого соціалізму, хоча це робив кілька разів із методом і запалом для діючої системи.
Здається, навмисно виключено будь-яку спробу вийти за межі критичного аналізу марксистсько-ленінських категорій, подібних до хрущовської десталінізації, і не вдалося навчитися з провалу "відлиги". Вона пропонує це в інтерв'ю на Новий спостерігач. "Марксистська раціональність купала весь мій підлітковий вік", - зізнається вона, реконструюючи свою подорож, перш ніж неодноразово згадувати про "відлигу" та про сподівання, які вона викликала. Міркування про світ, який вона залишила у віці двадцяти п’яти років, закінчуються, коли відлига не вдалася. Наслідком її відмови піти далі є мовчання, яке вона згодом дотримувалась щодо несправедливості, властивої країнам радянського блоку. У Франції навіть деякі комуністи пішли далі, ніж вона, засуджуючи цю несправедливість і виявляючи зацікавленість у тривалому циклі протесту, розпочатому після десталінізації 1956 р., Який закінчиться вибухом комуністичних режимів у 1989 р.