Бог буква виключна буква d; Альберт Ейнштейн про Бога та єврейську релігію

Лист Альберта Ейнштейна виставлений на аукціон у Нью-Йорку цього вівторка в Christie's. У цьому листі той, хто теоретизував теорію відносності, висловлює свою концепцію Бога і релігії. Рідкісні слова та лист вартістю понад мільйон доларів !

ейнштейн

"Слово Бог для мене не що інше, як вираз і продукт людських слабкостей". Це серце думки Альберта Ейнштейна в рукописному листі, адресованому німецькому філософу Еріку Гуткінду. Лист, написаний майже за рік до того, як автор теорії відносності помер у 1954 році.

Цього вівторка дім Крісті представляє його на аукціоні. Його сума оцінюється в межах від 1 до 1,5 мільйона доларів. "Не всі листи Ейнштейна продаються за таку ціну. Більшість продається за ціною від 1000 до 10 000 доларів. Цей лист є винятковим, оскільки він детально розповідає про те, що думає про Бога і про Бога. Єврейська релігія. Він справді виражає свої особисті почуття", пояснює Томас Веннінг, директор відділу книг та рукописів лондонського Christie's.

"Лист Бога"

Рукописний лист адресований Еріку Гуткінду, найбільшому фізику 20 століття. Того дня Ейнштейн написав їй, прочитавши його книгу «Вибери життя: Біблійний заклик до повстання». "По суті, Альберт Ейнштейн насправді не погоджується з Еріком Гуткіндом, але в листі він намагається знайти те, що у нього спільного з автором, пояснює Томас Веннінг. У своїй книзі Ерік Гуткінд розвиває" ідею про те, що єврейський народ є обраним людей і що вони є унікальними у світі. Але Ейнштейн пояснює, що для нього єврейський народ - це народ, як будь-який інший ".

Для мене єврейська релігія є, як і всі інші релігії, втіленням примітивного забобону (.) І єврейський народ, якому я гордо належу і в менталітеті якого я відчуваю глибоке коріння, однак не був формою гідності від інших народів. З мого досвіду, вони нічим не кращі за інші людські групи, хоча їх захищає від найгірших надмірностей відсутність сили. Витяг з листа Альберта Ейнштейна Еріку Гуткінду, 1954 рік

У цьому листі німецький фізик дає своє визначення слова "бог", що робить це листування особливо новим, за словами Томаса Веннінга, який вивчив десятки листів Ейнштейна для "Крістіс".

Слово Бог - це для мене не що інше, як вираз і продукт людських слабкостей, а Біблія - ​​збірка поважних легенд, але тим не менш цілком примітивна. Витяг з листа Альберта Ейнштейна Еріку Гуткінду, 1954 рік

Альберт Ейнштейн регулярно використовував поняття Бога у своїх листах або своїх виступах, але він ніколи не детально викладав свою думку, додає англійський експерт: "Він використовує цю концепцію, щоб представити глибоку логіку у Всесвіті". Серед його найвідоміших цитат: "Добрий Господь не грає в кістки". Цей безпрецедентний лист вже підняв ставку 10 років тому, у 2008 році: "Його продали за 400 000 доларів. Це символічний лист із вченим, що відповідає перевагам, який говорить про Бога та цю вічну дискусію між наукою та релігією. отримує титул Божого листа "

Він написав багато листів. З 1920-х років він був найвідомішим вченим, інтелектуалом у світі, і тому багато людей писали йому, і він відповідав майже всім. Щороку на аукціонах ми бачимо десятки, якщо не 20 листів Ейнштейна. Але наприкінці життя в його листуванні було набагато більше задоволення.

"Я вірю в Бога Спінози"

Як показує "Лист про Бога", протягом усього дорослого життя Ейнштейн не вірив у Бога, якого можна зустріти в монотеїстичних релігіях, але він не представляє себе атеїстом. У своєму листі, виставленому на аукціон у вівторок, 4 грудня, він також згадує Спінозу, щоб підтримати свою думку. Єврейський філософ 17 століття значною мірою надихнув його на своє бачення релігії.

Як підкреслює історик Саймон Вейль у статті, написаній для Le Monde des religions, на запитання, чи вірить він у Бога, Ейнштейн відповідає: "Я вірю в Бога Спінози, який виявляє себе в гармонії всіх речей. Хто існує, але не у Бозі, котрий турбується про долю та вчинки людей ".

Автор книги Einstein et la trédie du XXe siècle, гість "Расін дю Сіль" про культуру Франції у 2013 році, розробляє:

Ідея полягає в тому, що не існує такого поняття, як особистий антропоморфний бог, який може карати і винагороджувати, але цей бог є скрізь і ніде одночасно. Він не втручається у сферу чоловіків.

Отже, Альберт Ейнштейн не вірить у "особистого Бога з довгою бородою, який карає, винагороджує і в кінцевому підсумку підпорядковується потребам людей через їхнє бажання вірити у щось чи страх смерті". Але він не намагається пояснити все за все це, нюанси історика. Так, у листі у відповідь на запитання молодої дівчини про його переконання в 1936 році Ейнштейн пояснив: "Той, хто серйозно займається наукою, переконується, що дух проявляється в законах Всесвіту. Дух набагато вищий за цей людини, і перед яким ми, маючи свої скромні сили, маємо почуватись смиренними ".

Але, як і всі люди, протягом усього життя Ейнштейн житиме зі своїми сумнівами та невизначеностями. Так, Вальтер Ісааксон, автор біографії вченого, пояснює, що його думки щодо релігії та способу їх висловлювання з часом змінювались: "Іноді це залежало від того, з ким він говорив. Це? По-моє, пояснення найпростіший: бо він був людиною ".

Тому саме наприкінці свого життя мислитель найбільш чітко запропонував свої роздуми на цю тему. За словами Томаса Веннінга, виступ Ейнштейна був тоді більш вільним, ніж у 1920-х рр. Без однозначної відповіді "Лист Бога", написаний за рік до смерті, можна вважати кульмінацією думки Ейнштейна про релігію.

Єврейська ідентичність Альберта Ейнштейна

Альберт Ейнштейн не завжди критикував монотеїстичні релігії. Його батьки, єврейської віри, не є релігійними. Але майбутній геній все ще дотримується вчення єврейської культури. З 8 років і до 12 років він обирає іудаїзм своєю релігією і сповідує його. Історик Саймон Вейль розповідає: "Він був дуже релігійним. Настільки, що іноді навіть нападав на батьків за те, що вони їли свинину. Це припинилося у віці 12 років після його смерті. Зустріч зі студентом-медиком. Він познайомив його з науковими книгами, геометрії, книги про природу, і він відмовився від усіх своїх переконань ".

Читаючи науково-популярні книги, я швидко переконався, що багато біблійних історій не можуть бути правдивими.
Цитата Альберта Ейнштейна з брошури "Лист Бога"

Після цього Ейнштейн каже, що стає підозрілим до будь-якого авторитету: "Таке ставлення, яке мене ніколи не залишало", - пише він.

У наступні роки Альберт Ейнштейн більше не вірив у іудаїзм, але він завжди буде зберігати свою "єврейську ідентичність", уточнює Томас Веннінг: "Це був народ, до якого він належав". У статті, написаній для Le Monde des religions, історик Саймон Вейл аналізує, що для Ейнштейна "євреї - це спільність традицій, релігія яких є лише одним із компонентів". Однак, за словами Саймона Вейля, німецький учений вважає, що "єврей, який відмовляється від своєї релігії, не перестає бути євреєм, як равлик, який від'єднався від своєї оболонки".

Єврейський народ, за який битиметься Альберт Ейнштейн. Як всесвітньо відомий діяч, фізик використовує свої сили, щоб виступити, щоб засудити режим Гітлера та захистити поміркований сіонізм. "У 20-х роках він ще не займався державними справами, але жив у Німеччині і завжди був проти нацистської партії та Гітлера", - говорить Томас Веннінг.

Коли Гітлер взяв владу 30 січня 1933 року, Альберт Ейнштейн публічно виступив проти цього і через кілька місяців виїхав до США. "Він повернув свій німецький паспорт і ніколи не повертався до Європи", - додає директор відділу книг і рукописів у лондонському Крістіс. "Ейнштейна навіть оголосили ворогом нацистської партії, в один момент йому наклали ціну".

До 1945 року він не припиняв засуджувати Німеччину і виступати проти неї, і в 1930-х робив усе можливе, щоб допомогти німецьким та австрійським євреям врятуватися від Європи та знайти місця, де можна знайти притулок за кордоном. Це було частиною його єврейської ідентичності, але також і особистою місією. Він хотів продовжувати свою позицію проти Гітлера як публічної особи.

Альберт Ейнштейн також брав участь у створенні престижного Єврейського університету в Єрусалимі. Він урочисто відкрив його в 1925 році і читав там лекції. Перед смертю він заповідає йому всі свої архіви та свої праці. Саме в цьому університеті ми знаходимо найбільшу колекцію фізика.