Бон-буддизм; Лігмінча Німеччина
Про бон-буддизм
багата та унікальна спадщина
Монастир Менрі, Доланджі, Індія

Бон - це духовна традиція в Тибеті. Бон включає вчення та практики для всіх сфер життя, включаючи наші стосунки зі стихіями природи, нашу етичну та моральну поведінку, розвиток любові, співчуття, радості та незворушності, і призводить до найвищого усвідомлення через вчення "Великої Досконалості" (Джогчен).
Згідно з традицією Бон, Будда Тонпа Шенраб Мівоче, засновник релігії Бон, прийшов у цей світ задовго до Будди Сак'ямуні. Він проповідував свої вчення в країні Ольмо Лунгрінг. Олія символізує ненароджених, мо-невпадаючих, легенів пророчі слова Тонпа Шенраба, і звучить невичерпне співчуття Тонпа Шенраба. Деякі вчені ототожнюють Олмо Лунгрінг із Чжан Чжунгом, землею, яка оточувала гору Кайлаш у західному Тибеті і вважається колискою тибетської цивілізації.
Згідно з традицією, Тонпа Шенраб передавав бонські вчення у трьох послідовних навчальних циклах: спочатку він виклав «Дев'ять шляхів Бона», потім викладав «Чотири брами Бона і П'ята, казначейство» і, нарешті, розкрив «Зовнішню, Внутрішні та таємні вказівки ”. Зовнішній цикл - це шлях зречення - вчення сутри, внутрішній - шлях трансформації - тантричні вчення. Таємний цикл - це шлях самовизволення, який охоплює вчення Джогчена. Цей розподіл на сутру, тантру і дзогчен також можна зустріти в тибетському буддизмі школи Ньїнгма.
У неперервному рядку від історичних часів до сьогодення послідовники Бона отримують вчення та передачі від своїх учителів. Крім того, збереглася більшість священних текстів. Тибетський буддизм має багато подібностей із сучасним боном; Бон зберіг свою оригінальність у всьому різноманітті і збагатився буддистським впливом.
Донедавна давнє вчення Бона передавалось дуже мало студентам будь-якого покоління. Сьогодні його лами досягають багатьох учнів у всьому світі.
Монастир Тритен Норбутсе, Катманду, Непал
В обох монастирях є афілійовані школи, які мають право здобути ступінь доктора Геше. Монастир Менрі також має початкову школу, яка триває до восьмого класу, та дитячий будинок для понад 150 хлопчиків та дівчаток. Обидва монастирі забезпечують сучасне, сучасне джерело бонської культури, науки та співчуття в дії.