Bossuet "Хто занадто стискає вим’я, щоб витягнути молоко, зігріваючи його і мучачи,
Два томи у друкованому вигляді !
Клацніть, щоб замовити їх
Особисте правління Людовика XIV - Пролог (кінець)
Фінанси, економіка та суспільство
«Хто занадто стискає вим’я, щоб витягти з нього молоко, зігріваючи і мучивши, тягне масло; хто занадто сильно видуває ніс, той забирає кров; хто занадто тисне на чоловіків, підбурює повстання та заворушення. Це правило дає Соломон. »832
БОССУЕТ (1627-1704), Політика зі Священного Писання (посмертно)
Тут прелат засуджує проступки занадто високого фіскального тиску. Колберт марно намагається збалансувати державний бюджет, але війна та індустріалізація країни занадто дорогі, і він не наважується вирішити справжню проблему: погано розподілені та непродуктивні податки (...)
"Завдяки податку на сіль і допомозі інквізиція потрапляє в кожне домогосподарство. »833
Іполіт Тейн (1828-1893), "Витоки сучасної Франції", том I, Режим Л'Ансьєна (1875)
(...) Оподаткування здійснюється приватними "фермерами", підрядниками або "прихильниками", які укладають контракти з державою: вони дають їй одноразову суму та справляють податки та збори з платників податків, отримуючи прибуток. Фермер настільки ж ненависний персонаж, як стюард за режиму Ансієна, зокрема через численні зловживання.
«Вся буржуазія трималася під терором безкінечно еластичного свавілля, яке збільшувалося або зменшувалося за волею клерків. Ці клерки керували […] під іменем «інтенданти», озброєні потрійною владою правосуддя, поліції та фінансів […] У Франції залишається єдиний король […], це Інтендант, посланник міністра. »834
Жуль МІШЕЛЕТ (1798-1874), Історія Франції у XVII столітті, Рішельє та Фронда (1858)
(...) Призначений королем, відкликаний за бажанням, інтендант є слухняним і відданим агентом центральної влади. Перевантажений роботою, він оточив себе делегатами, яким допомагали помічники, деякі з яких практично відмовлялися від повноважень адміністративного управління (...) З 1800 р. Префекти виконували функції, подібні до інтендантів (...)
“У державі немає нічого більш необхідного, ніж комерція […] Комерція - це грошова війна. »835
Жан-Батіст КОЛБЕРТ (1619-1683), Мемуари про торгівлю (1664)
Невтомний урядовий оркестр, він складає велику програму, яка узагальнює промислову, комерційну, фіскальну та морську політику Франції (...) Цей меркантилізм - доктрина, що підносить менталітет і торгову діяльність - переслідує менш економічну, ніж політичну мета: Кольбер хоче більше, ніж добробут французів, влади держави.
"Якщо фінансист упускає свою оцінку, придворні говорять про нього: він буржуа, людина нічого, кривавка; якщо йому це вдається, вони просять у нього доньку. »836
Жан де ЛА БРЮЄР (1645-1696), Персонажі (1688)
Все більше стає шлюбів між бідними джентльменами та дочками багатих простолюдів. Поведінка корисності має тенденцію замінити традиційну поведінку.
“Гарний шлюб, сину мій […] Ти повинен взяти гній, щоб відгодувати свою землю! "837
Герцогиня ШОЛН (? - 1699) її синові, герцогу Піквіньї. Мемуари (посмертно), Сен-Сімон
"Герцогиня Шольн мала багато гідності, навмисну ввічливість, почуття та бажання зобов'язати, що зайняло місце духу", - зазначає меморіал. Його син щойно одружився на дочці заможного фінансиста Бонньє, сьомому статку королівства. Це називається "гарним шлюбом".
"Я люблю любов, засновану на хорошому сейфі [...]
Я вважаю, що ця вдова не була б жорстокою;
Це було б губкою, яку можна стиснути, якщо потрібно. »838
Жан-Франсуа РЕГНАР (1655-1709), Гравець (1696)
Гроші займають дедалі більше місце в суспільстві: література відображає цю зміну в звичаях. Регнард, багатий буржуа, ставиться до цього факту комічно відверто.
“Він є єврейським лихварством: він продає свої гроші на вагу золота. »839
Ален Рене LESAGE (1668-1747), Туркаре або фінансист (1709)
Драматичний автор і безгрошовий романіст, змушений жити за його пером, він засуджує панування грошей у своїх комедіях надто безжально реалістично, щоб бути не чим іншим, як комічним. Він створює персонажа Туркаре, колишнього лакея, збагаченого спекуляціями, нахабного і дурного вискочки, що розвивається в корумпованому світі, якому служить і видає його камердинер Фронтін (...)
"Дітей підтримують лише трави та коріння, які вони відварюють, а діти віком від чотирьох до п'яти років, яким матері не можуть давати хліб, годують на луках, як вівці. »840
Генеральний прокурор парламенту Бургундії. Повсякденне життя за Людовика XIV (1964), Жоржа Монгредієна
Свідчення 1709 року. Велика Зима переслідує спогади: Сена замерзає, від Парижа до її гирла! Водний транспорт паралізований, урожай втрачений, ціна на пшеницю зросла вдесятеро (...) За винятком виняткових обставин (...) глибока Франція сильно постраждала від бідності та голоду (...) Селяни інших менш багатих країн, безсумнівно, були більш нещасними.
"Усі війни громадянські, бо людина проти людини завжди проливає власну кров і розриває його нутрощі. "841
ФЕНЕЛОН (1651-1715), Пригоди Телемаха (1699)
Відлуння нової пацифістської течії, яка проголошує філософів наступного століття: «Війна виснажує державу і завжди ставить під загрозу загибелі, навіть коли хтось здобуває найбільші перемоги […] Хто знелюднює свою країну, майже залишає землі не обробляємо, ми порушуємо торгівлю ... ми послаблюємо найкращі закони і допускаємо псування моралі. "
"Залежно від того, чи ти сильний чи нещасний
Судові рішення зроблять вас чорними чи білими. "842
Жан де ЛА ФОНТЕН (1621-1695), Байки, Тварини, хворі на чуму (1678)
Ла Фонтен використовує "тварин, щоб навчати людей", а також сатирить свій час, як Мольєр і Ла Бруер.
"Якби мене звинуватили в крадіжці веж Нотр-Даму, я втік би першим. "843
Поціновування справедливості, яке приписували різним вищим магістратам наприкінці 17 століття. Французький словник Larousse зі словом "vol"
Абсолютна монархія йде паралельно з певним свавіллям. Стюарди не можуть стежити за усім. Пан залишається могутнім на своїх землях, шляхтич мантії або недавній буржуа, який придбав панство, не менш суворий! Занадто мало магістратів (...), іноді співучасників дворян. Королівська влада втручається лише у випадки явного гноблення (...)
“До Релігії ніколи нічого не можна додати, бо це божественна робота, яка насамперед має досконалість […] Єресі ніколи не були нічим іншим, як особливими думками, оскільки вони починали з п’яти-шести чоловіків. "844
BOSSUET (1627-1704), Шість попереджень протестантам (1689-1691)
Пристрасний богослов, єпископ Мо, висловлюється як справжній глава французького єпископату. Галліканський захисник єдності Французької Церкви, він бореться проти єресі, зокрема протестантизму та квотизму (...) Янсеністи Порт-Рояля перші переслідуються за часів правління, скасування Нантського едикту (...) будучи однією з найсерйозніших політичних помилок Людовика XIV .
Вам сподобалися ці коментовані цитати ?
Вам сподобається наша Історія в цитатах, починаючи від Галлії і до наших днів, у цифровій чи паперовій формі.