Бріжит Гаманн Елізабет Імператриця без волі - PDF документ
Документи
Ілюстрація на обкладинці: DUMITRU POPESCU
Опис CIP Національної бібліотеки Румунії HAMANN, BRIGITTE
Елізабет: mp r чаї f r voie/Брижит Гаман; традиц.: Санда Мунтеану. -
ELISABETH-KAISERIN WIDER WILLEN von BRIGITTE HAMANN 1981 перший
опубліковано Amalthea Verlag, Wien 1997 перероблене видання Amalthea в Амальтеї-
Всі права на цю версію належать видавництву Vivaldi.
Видавництво VIVALDI, Бухарест, 2006
В основі цієї біографії лежить жінка, яка відкинула цей шлях
лоза, накладена на її чин. З надзвичайною наполегливістю він переслідував мету
сформульований лише феміністичним рухом ХХ століття, а саме
самореалізація "- він торкнувся його.
Вона не вписувалася ні в одну з ролей, призначених їй за традицією та атмосферою,
тобто ні в ролі відданої і люблячої сої, ні в матері, ні в цій
першої представницької фігури величезної імперії. Вона реалізувала свої права
особою - йому вдалося забезпечити свої права. Саме в тому, що це
самореалізація "не принесла їй щастя, незважаючи на трагедію її життя і абстракцію Росії
всі інші трагедії, породжені у вузькому колі сім'ї її відмовою бути
Елізабет, коханка Австрії та королева Угорщини (обмежимось
головних сановників) була сама по собі республіканцем, що позначала поважних
права монархія - скелет застарілого пишноти ", або дуба, якому судилося
Я руйнуюсь, тому що він не використовується.
Тому він висміював відхилення аристократичної системи, глузуючи
королів і принців, як вона дізналася від своєї шанованої моделі та майстра "
Свідомість належності до класу була таким невідомим поняттям
поки нарешті королева і королева не стали відчуватися при дворі Росії
Відень як чужорідне тіло, як виклик суспільству в суді, який
вона підкорялася традиційним нормам - і метою Єлизавети було саме провокувати
З одного боку, коханка Елізабет - як послідовниця ідеалів
демократичний - представляє особливий вигляд (навіть унікальний), з іншого боку
З іншого боку, її приклад демонструє силу антимонархічних ідей, які я
вони пробиваються до кінця 19 століття. Цей струм не виключає принципів
які починають сумніватися в законності (успадкованій і не набутій) свого становища
привілейований. Спостереження, записане графом Олександром Губнером 18.11.1884,
У його щоденнику це видається обґрунтованим: правда полягає в тому, що ніхто не вірить російським
королі, і я не знаю, чи все ще вони вірять у них ". І подруга Елізабет, поетеса Кармен
Сільва (королева Румунія Єлизавета) ще більш різко вимовляє себе: Форма держави
республіканський - найбільш районний; Я не розумію, як ці народи не дають плодів
Ця точка зору призвела до помітних конфліктів всередині касти. Прихована копія
свідомість власної індивідуальності зробило аристократів зараженими сучасними ідеями
бути готовими вважати себе рівними своїм побратимам (особливо за допомогою чеснот
буржуазний: перформанс "iultur"). Але їх часто змушували
Я приходжу до висновку, що я не можу змагатися (у будь-якому випадку не в такій мірі
відповідало б їхнім славетним походженням), про що, отже, немає жодних ознак
рівність між їхньою внутрішньою цінністю та надзвичайним становищем у суспільстві та c,
Отже, від них залишиться лише титул, якого вони не придбали на підставі
вони не визнавали своїх власних достоїнств і функції створення цінності.
Коротше, тут трагедія як імператриці Єлизавети, так і її сина Рудольфа.
Життя Єлизавети ознаменовано стійкими, жорстокими зусиллями, спрямованими на формування себе
як особистість. Перший і в той же час найефективніший бій - це той, за який боролися
ствердження її краси. Легендарної красуні імператриці Єлизавети не було
Це, принаймні, дар природи, але також результат невпинного самоконтролю,
залізної дисципліни і, не рідко, самонав'язуваного фізичного випробування. n мод
Це також породило її славу як провідного спортсмена, як першого кліре
пересічена місцевість у Європі в сімдесятих роках - це слава, що з прогресом
У старості вона неминуче цвіла, як і її краса.
Але найбільша популярність чекає її від нащадків: а саме це
геніальний поет. Результат цих зусиль - вірші, все ще невідомі, років
вісімдесят, що охоплює понад п’ятсот сторінок - лежить в основі цієї книги.
Вони представляють найбільш близькі та особисті долі Єлизавети про себе
а також про атмосферу та епоху, що є водночас безсумнівним доказом
її невдачі; cci далекі від обґрунтування її репутації великого поета, аа
як він хотів. Тексти пісень не викликали нашого інтересу через свою цінність
художній, дилетантизм у традиціях епігонів Гейне не можна ні ігнорувати, ні
прихований. Ми дбаємо лише про те, що їх написав королівський священик,
є джерелами інформації для історії монархії Габсбургів, ct i
для еволюції мислення освіченого аристократа ", жінки, культивованої з
дев'ятнадцяте століття. Зрештою, лірика ілюструє моменти століття
нервовий ", афективного життя, яке часто перевищує межі реальності.
Я висловлюю найщиріші подяки Федеральному уряду Швейцарії та Директорату
До Швейцарського федерального архіву в Берні за надання мені доступу - n
Прем'єр-міністр - до цих джерел, недоступних для громадськості поки що, з метою отримання
Наш друг, професор д-р Жан-Рудольф фон Саліс, втрутився у дозвіл - факт
за що ми висловлюємо всю свою вдячність. Лише деталі, якими вона поділилася
вона доручила заради збереження республіці своє найдорожче благо - а саме
посмертний літературний твір - (звичайно, республіку він вважає
зразковий та ідеальний) - найпереконливіший доказ її ставлення до
Австро-Угорська монархія, але сім'я Габсбургів.
Окрім посмертної літературної роботи коханки, я вдався і до інших
нові джерела інформації, наприклад про твори про Елізабет від
спадщину таких осіб:
- Ерцгерцог Альбрехт (Угорський державний архів у Будапешті);
- Державний радник барон Адольф фон Браун (Архів будинків, Курія
Імператорський і Віденський штат)
- Генерал-імператорський ад'ютант, граф Карі Грунн (власність
- Щоденник ерцгерцогині Софі (люб'язно надано доктором Отто фон Габсбургом)
- Щоденник принца Карі Хевенгуллера-Меча) (за добротою
Принц Макс фон Хевенгуллер-Меч).
Багато унікальних деталей я завдячую архівісту та історику Річарду
Вони були з Мюнхена. Секс зробив докладні та точні копії деяких джерел
у приватній власності, яка, на жаль, не була мені доступна в оригіналі: n
насамперед Щоденник наймолодшої дочки імператора, ерцгерцогині Мрі Валері,
а також Щоденник племінниці Єлизавети, герцогині Амелі фон Урах i
листування, приховане між матір’ю, свекрухою та коханками коханки.
У спадщині історика Генріха Фрідюнга (Віденська муніципальна бібліотека ім,
Колекція рукописів) Я виявив записані дуже цінні дискусії з
Графиня Фестетікс, наречена нареченої.
та у спадщині графа Егона Цезаря Корті (Архів будинку, Імператорський суд
і Віденська держава) Я знайшов деяких дітей - що правда, трохи розсіяно - деяких
джерела інформації (насамперед листи Єлизавети до її душі, дочки
Мрі Валері та її мати, герцогиня Людовиця). у випадках, коли джерела вже цитуються
де Корті були доступні і мені, я вдався до оригінальних варіантів, з якими
З цієї нагоди для мене часто були важливішими інші цитати, ніж цитати Корті
(не обмежуючи цим мінімізацію переваг Корті в обробці
нові джерела). Точно переглядаючи наступні джерела n
Оригінал дав мені можливість дійти до багатьох унікальних висновків:
- Щоденник нареченої, графині Мрі Фестетікс (Бібліотека
- Журнал австрійського дипломата графа Олександра Хубнера (Інститут ім
історії Падуанського університету)
- Спадщина імператорського ад'ютанту графа Франца Фолліо від
Кренневіль (Архів Будинку, Імператорський і Державний суд Відня)
- Спадщина подружки нареченої, графині Терези Фюрстенберг (Архів
родини Фюрстенбергів з Вейтри/Вальдвіртель) (за добротою принца і графа
Йоганнес фон унд цу Фюрстенберг).
Звичайно, я вдався до дипломатичного листування, оскільки
Я маю на увазі mprteas - а саме ту, що доступна в архіві Палати, суду
Імператорський і штат Відень, у Швейцарському федеральному архіві та у Федеральному архіві
з Бонна. Багато деталей я знайшов у тогочасній пресі, що зберігалася в колекції
відбитки Австрійської національної бібліотеки.
Опрацьовані тут нові джерела призводять до формування нового образу коханки,
що багато в чому відхиляється від традиційного образу (як це випливає з