Будинок Пітера Пілца - Semiosisblog
Чому однойменний лідер списку Пітер Пілц є найяскравішим і найгіршим популістом у світі. Річард Шуберт прочитав свою книгу "Heimat Österreich" - розважений, вражений і огидний.
Те, що залишилось, - справа перспективи. В Австрії, де майже немає лівих, ті, хто поважає Женевську конвенцію про біженців, потрапляють до лав радикального шику, а ті сталінізму, які хочуть попросити мільйони спадкоємців заплатити за загальне благо.
Представляти соціальні інтереси більшості, де більшість їх уже не сприймає, представляється несвітовим ідеалізмом. Той, хто хоче тут виграти голоси, може дозволити собі викинути ліву рибу назад у море, тому що великий улов повинен здійснюватися посередині та праворуч від неї. Це знає і Пітер Пілц, Ріенці з Гетегофу, який незабаром буде готовий до виходу на пенсію.
Його брошура у формі книги з жартівливою назвою «Heimat Österreich» - це дуже розумний документ лівого популізму, який, зрештою, приречений на провал. Можливо, це навряд чи приверне виборця FPÖ перед плитою, але це сприяє політичним дискусіям. Обкладинка вже є доказом того, що Пільц не може означати серйозний гул своєї батьківщини: це як антологія австрійських народних пісень 1960-х років, що були надруковані в Східному блоці з міркувань вартості. Можна уявити теплий сміх Пілца та його Мефісто Альфреда Дж. Нолла, коли вони тримають у руках перший проект.
Чому Фло Кленк любить тикати лівих
Як і багато інших лівих людей свого покоління, Пітер Пілц розпочав свою політичну кар'єру троцькістом. Це важливо, оскільки троцькісти були віддані тактиці ентермізму. Як таємні агенти своєї справи, вони були запрограмовані на підрив інститутів лівих реформаторів - соціал-демократії, профспілок, а також нових екологічних лівих. Але не кожен має силу характеру Кім Філбі. Їх мімікрія часто ставала їх першою натурою; Там їм так сподобалось, що вони не зрушили всю конструкцію вліво, а скоріше, як авангард відповідності, навіть у зворотному напрямку. Багато наводить приклад віденської базової групи Roter Börsenkrach, чиї активісти - поки товариші з RAF голодували в Штаммгаймі - раптом опинилися переведеними до виконавчих органів наймогутніших банків.
Заміряний типовим кар'єрним рухом від перманентної революції до перманентного опортунізму, Пітер Пілц досить добре тримався в ідеологічних розподілах, які соціал-демократія залишила на своєму марші праворуч. Відомо, що найбільшим досягненням Пілца є боротьба з корупцією. Ті, хто розкриває політичні та економічні скандали, фігурують як романтичні повстанці, але також підживлюють нерозуміння бути лівими повстанцями. Той, хто сприймає політичну та економічну систему як скандал - що має бути послідовною лівою критикою, - розглядає антикорупціонізм як демократичне самоочищення системи, яка більше не ставиться під сумнів. Не дивно, що Флоріан "Фальтер" Кленк повинен постійно просити цього, щоб не прийняти його за лівого, і що він воліє тикати справжніх лівих як доказ своєї вірності мечу.
Похід на Відень та околиці
І все-таки Австрія - це особливий випадок, бо тут незаконність приватизації та скорочення добробуту виконують слизькі напівсвіти і незграбні злочинці, як це продемонструвала перша синьо-чорна коаліція здивованому світові і тим самим дала передчуття наступної, яка зараз на горизонті . Студенти, що переплітають політичну владу, дерегуляцію та корупцію, хотіли б загострити свій аналітичний розум у державах, де цей зв'язок є більш витонченим, ніж в Австрії, яка, як химерний пастиш східноєвропейських клептократій, не відповідає найвульгарнішим марксистським спрощенням.
Пітер Пілц зробив тут безцінну роботу. Однак той факт, що ті, хто там напав, ненавидять його, змусив його помилитися, припустивши, що він особливо подобався тим, хто там, унизу. Його критичний профіль найкраще вести в «Зелених», але як тільки вони образили його марнославство, вони розбудили в ньому народного трибуна, трибунат якого та супровідний рукопис, звичайно, довго чекали у шухляді. Тому що основоположні розповіді Пілца і Себастьяна Курца про їхні походи на Відень та околиці покладаються на перевірені міфологеми. Стара рука, принижена, але покірна, подає свою відставку, молодий зайчик ще не дотягує до великого завдання; Вірні послідовники благають обох захопити скіпетр, який вони свідомо захоплюють владу після публічних вагань.
Співпереживання та ввічливість
Домашня Австрія виглядає як 137-сторінкова папка програми. Але куди він звертається? Він стосується австрійського народу.
Як і слід було очікувати, перша третина його книги складається з прискіпливих списків Пітера Пілца про досягнення Пітера Пілца як першовідкривача. Ви можете сказати, що він почуває себе занадто мало оціненим у цьому, тому він цінує себе, що також є законним та надає освітню цінність короткого викладу економічних злочинів останніх десятиліть. А далі слідує критика неоліберального патерналізму населення, написана часом просто і зрозуміло, благання про ліволіберальну, так, соціал-демократичну програму, від якої СПО більше не забиратимуться, навіть якщо вони її підтримали. Податкове оподаткування капіталу, дебюрократизація, відновлення покинутих та захист держави соціального добробуту, що перебуває під загрозою зникнення, та цивілізаційні стандарти, які міг би собі дозволити буржуазний демократизм. Тут Пільц дає своїй колишній партії та всім існуючим та майбутнім лівим рухам урок про те, як популяризувати контент із співпереживанням та відданістю, не обов'язково впадаючи в популізм. Але це недовго.
Як і всі популісти, Пілц знає, що йому не потрібно апелювати до розуму так званих простих людей, а перш за все до їхніх сердець, тобто тих ям для вбивств, які також хороші як скарбнички для політичних змін. Зрештою, пропаганда повинна «пристосовуватися до сприйнятливості найбільш обмежених з тих, до кого вона має намір звернутися. Чим скромніший її науковий баласт, і чим більше вона бере до уваги почуття мас, тим більше звучить успіх ". Жоден досвідчений популіст не може проігнорувати цю пораду Адольфа Гітлера. Спроби Пілца вписати свою ліву ліберальну утопію у звичні розпливчасті ідеї дому досить забавні. Оскільки про кодування німецької мови мова не може йти, золотий вік Крейського повинен служити заміною казки, оскільки праця та капітал все ще тряслись у соціальному партнерстві з Амбросом, Фендріхом та Данцером, перш ніж корупція та спекуляції ставили власні інтереси вище любові до дому та обмовляли сімейне срібло.
Принаймні, Пільц обходиться без сільського стилю цього заклинаного колективу - і цим він приємно відрізняється від своєї колишньої партії, яка є чудовим спеціалістом у розробці моторошних дистопій зеленої домашності: йоделінг для Ван дер Беллена, хлопчиків із ледерхозеном із дреди, місіонерських офіціантів з пивного намету та некрасованих органічних фермерів, які не тільки схожі на німецьких жінок з віденської сцени поза театром, але в основному теж. На честь.
Останній притулок негідника
Викликати затишне почуття спільності було б не чим іншим, як звичайним звичним справою, якби Пільц також не підживлював свої незручні умови власною нафтою: загрозою ззовні. І ось найпізніше стає справді огидно.
Патріотизм, останній притулок негідника, як його ще в 18 столітті називав Семюель Джонсон, потребує однорідних контр-образів, тоді націоналізм ставить їх загальними ворогами. Своє ніколи не існує позитивно, воно матеріалізується лише як функція вигаданого виклику іншим. Страх є найкращим бродінням, щоб перетворити населення на народи, які в свою чергу перетворюють самозакохані образи, які зазнають власні еліти, на гордість. Здебільшого з гордістю за географічний збіг свого походження та здобутки співвітчизників, яким заважали предки та були вигнані у вигнання. Якщо є щось, що відрізняє тих людей, яких називають австрійцями, від їхніх сусідів, то це те, що вони стосуються більш страшних за них. Шок страху застигає мислення. Однак заморожене мислення - це психічний сукупний стан постійного надзвичайного стану.
У той час як майбутні правителі розпочнуть серйозну атаку на величезні залишки австрійської соціальної держави - послаблюючи Трудову палату та колективні договори, зменшуючи вдвічі фонд компенсації сімейного тягаря, зміцнюючи власників нерухомості та посередників, зменшуючи мінімальний дохід, фіскальне полегшення капіталу та багато іншого - " проста людина з вулиці "(ця фраза сама по собі зарозуміла щока) гарантує, що східні зловмисники не порушують прав жінок, за які він так наполегливо боровся (феміністки за рідним столом рідко мають на увазі право жінок на рівну заробітну плату та однакову посаду, а скоріше той, що стосується міні-спідниці та сексуальної свободи, віддавати перевагу хіасам перед хамідами). Але ті, хто серйозно сприймає турботи маленького чоловічка та маленької жінки, їм нічого не роблять, бо за 30 років політичної пропаганди та маніпуляцій із ЗМІ їх переплутали.
До кінця 80-х років серед політичних партій існував негласний консенсус щодо того, щоб не використовувати приховану ксенофобію серед населення. Коли в 1990 році в Кайзерштайнбруху в Бургенланді виник опір щодо розміщення кількох сотень румунських шукачів притулку, SPÖ припинив цей консенсус, знаючи, що Партія свободи проводить расистську передвиборчу кампанію, і таким чином випередила їх. З тих пір обидві партії брали участь у популістських гонках ксенофобських репресій, і ÖVP була в хорошій формі. Як єдина парламентська партія, "зелені" кидали виклик уточненню з гуманітарної причини, яка рано чи пізно повинна була дотримуватися інструментальної причини Пітера Пілца.
Хто захистить наших жінок від іноземців?
У своїй книзі сам Пільц зізнається: «Австрія досі є однією з найбезпечніших країн у світі. Можливо, найбезпечніший. Тенденція у найважливіших злочинних групах спрямована вниз. Австрія стала ще безпечнішою ». Риторичне повторення збільшується до захоплюючого повороту. Оскільки, хоча для цього почуття незахищеності немає раціональних причин, популіст скоріше потопить армаду човнів-біженців, ніж суперечить параноїї расизму. Щоб відновити почуття незахищеності, Пільц вдався до дешевого фокусу: «Тим не менше, більшість людей почуваються невпевнено, ніж будь-коли раніше. Це не просто упередження, а реальний досвід. В основному це стосується жінок, яких переслідують і які бояться повертатися додому ввечері. Там проблема, і проблема пов’язана з іноземцями (sic!). Ми знаємо, що це не велика проблема в абсолютних показниках. Але це не допомагає жінкам, які вперше перелякані у своєму безпечному рідному місті. Вони теж мають право серйозно сприймати їхній страх ".
Хто захищає наших іноземців від іноземців?
Чи зможуть турки гер доктора та його товариша з Кайзермюлена коли-небудь вийти зі свого морального рабства? Пізніше з цього уривку ми знаємо точне академічне звання Пітера Пілца, що він добре вміє відбирати іноземців, і це йому вже відомо з його позиційного документа з попереднього року, в якому він, задовго до Керна та Курца, писав кордон навколо Європи згідно з повними, переселеними в пустелю, куди потрібно було б відправити біженців, непридатних додому. Однак ті, хто здатний до інтеграції, повинні пройти піврічну «підготовку до Австрії» в іорданських таборах. Для цього підійде книга Heimat Österreich: Коли був створений слідчий комітет парламенту для вивчення закупівель Eurofighter? - У листопаді 2006 року? - Чудово, пані Аль-Рашиді. А хто був їхнім керівником комітету? - Габріела Мозер? - Кинь їх шакалам!
Рецидив просвітлення в образі
«Секрет агітатора, - писав Карл Краус, - полягає в тому, щоб зробити себе таким же дурним, як і його аудиторія, щоб вони повірили, що вони такі ж розумні, як він». Професійний популіст характеризується тим, що він продає людей за дурних, сприймаючи це серйозно. Але популіст, який справді починає вірити гаслам і брехням, які зробили його успішним, бореться з більшою повагою у своїх опонентів, ніж чистий інструменталіст, оскільки вони теж вірять у зловживання автентичної особи, особливо громадської. Якщо популіст достатньо розумний, щоб завжди відокремлювати засоби від цілей, яких він переслідує, він виявиться цинічним. Пітера Пілца також часто називали цинічним, особливо там, де він був зовсім не цинічним, а просто об’єктивним. Особливість австрійської ментальності, коли будь-яка похмурість прощається, якщо вона не усвідомлює себе. Нібито самозакоханий, високорослий характер Пітера Пілза помітний лише на відміну від лицемірної безкорисливості зеленого біотопу; в інших партіях це одна з елементарних кваліфікацій політичної гри і не привертає уваги.
Якщо Пітер Пілц бачить у політичному ісламі занедбану небезпеку, він має рацію. Якщо він оголосить це головною небезпекою, він вже приєднується до канону правої пропаганди. Вибрана підступність його тактики: лайка ісламізму, виправдана кожною лінією, ніколи не виходить за рамки освіченої критики релігії та секуляризму, але він видає це расизму, заохочуючи расистів, що їхні образи раціонально засновані.
Расизм Е-Лейвандена
На відміну від синього та бірюзового та більшості відтінків рожевого, гриб грає з образами, не заражаючись ними. Це може здатися відразливим, але це чудове явище в країні розумних людей. Оскільки зсув праворуч від центральних партій був не тільки крутим, прораховуючи макіавеллізм, але й розкриттям їх найпатетичніших інстинктів. Біг праворуч був не лише розрахунком, але й схильністю, яка лише погано стримувала гнилі зв'язки цивілізаційного консенсусу.
Відсутність надійності пивного намету
... як кішка вода
Ліві повинні уникати популізму, як коти, які ухиляються від води. Завданням цього є очищення істеблішменту, підтримка обдурених, знедолених та пригноблених та боротьба за розумний соціальний порядок. Антиінтелектуалізм та національне законодавство забруднюють їх назавжди; це ідеології, за допомогою яких влада завжди спокушала людей від реалізації своїх справжніх політичних та соціальних інтересів. Політика, яка забирає людей там, де вони є, заважає їм навчитися ходити. Ліва політика, однак, повинна підтримувати їх у тому, щоб стати на ноги - і знати краще, замість того, щоб заворушити знайомих та незнайомців.
Можливо, заслуга Пітера Пілца полягає в тому, щоб служити стримуючим прикладом для новостворених лівих, з корисним вченням, що це спрацьовує найбільш достовірно, коли зміцнює слабких у непідкупній теорії та живій практиці, не покладаючись на їхню образу.
Річард Шуберт, який народився в Ібс-ан-дер-Донау в 1968 році, є автором-фрілансером. Нещодавно його збірка нарисів «Неспокій перед бурею» опублікувала Drava Verlag, нове видання його афоризмів «Новий словник диявола» Клевера Verlag.
Він читатиме їх у четвер, 28 вересня, о 20:00 у кафе Nazîm Hikmet (Schottenfeldgasse 95), а супроводив його саксофоніст Андрей Прозоров з Одеси.
Фото: Мартін А. Хайнц. Дякую, що поїхали!